《高考志愿填报指南.中国高校专业解读(2025年)》 高考志愿至关重要，关系一个人未来的就业和职业发展。本书将高中的科目专长、个人兴趣爱好、未来就业和职业发展等高考学生和家长普遍关注的焦点问题与学校和专业密切关联，帮助学生结合自身实际情况准确填报志愿。 本书第一部分主要就2025年高考志愿填报中的热点问题以及高考考生、家长要特别注意的一些重要问题进行解答。第二部分根据颁布的《普通高等学校本科专业目录(2025)》，对十二个大类和军事类，800多个专业进行了分类介绍，有专业大类的分析与解读、院校推荐，还重点对其中337个本科专业进行了详细解读。第三部分为本科院校推荐，对双一流重点高校、985工程院校和211工程院校等进行了介绍。第四部分为职业教育专业大类分析比较与职业技术学院推荐，对职业教育机械设计制造类、机电设备
本书是《21世纪人类学习的革命》译丛之一，是一系列有关建构主义研讨的论文集。建构主义研究领域11位国际著名学者在1990年1月17日至4月13日期间参加了一系列研讨会，研讨会上出现了六种似乎是核心的建构主义新范式，它们是：社会建构主义、激进建构主义、社会建构论、信息加工建主义、控制论系统观、对待中介行为的社会文化观点。为了让各种不同观点得到充分的讨论并就异同的学者共同体中达成共识，斯特费教授通过争取额外资金于1992年2月19-23日，又召开了题为《教育中的新认识论》研讨会。本书是会议期间各种观点的一个汇总。一方面向我们勾画出了建构主义不同范式的形成渊源、特点、特长以及他们对不同学科领域的影响和贡献，另一方面为我们描绘了建构主义各个范式间的网络关系。
《革新的课程领导》(第二版)是一本走在课程理论研究前沿的力作。作者在书中提出了通过探究而不断成行的教育理念，描绘了旨在培养人的多元素养和创造民主的学校共同体的课程领导之愿景。为了实现这一理想，作者设想了一种革新的课程领导，这种课程领导拒斥控制、效率、标准、权威等传统观念，倡导民主参与、反思性探究、多元素养教育、学校共同体发展、合作对话、权力分享等革新的课程领导理念。
《高考志愿填报指南：看就业、挑大学、选专业(2024年版)》，以职业生涯规划为目标，针对院校[本科院校、高职(本科、专科)院校、独立学院、军事院校、港澳台高校等]和专业进行了“三维立体”的剖析。 答疑解惑：以提要和问答的形式阐述了高考志愿的政策动向、填报方法、技巧、注意事项、疑难问题。 针对专业：详细介绍所有本科和专科专业的特点、选科要求、就业前景、考研方向、推荐学校等信息。 针对学校：分省市绘制院校的地理位置示意图，重点推荐实力较强的院校及其优势专业。 本书内容全面、全新、实用、速查，考生及家长可在较短时间内迅速抓住高考志愿填报的重点和要点，顺利实现考取心仪大学和专业的理想目标。《高考志愿填报指南：高校简介及录取分数线速查（2024年版）》是高考学子不可缺少的志愿填报工具书。书中包括31个省、区、
本词典所称的“修辞”只就修辞格而言。根据语文“”的精神以及中上学学生学习、运用修辞手法的实际情况，作者将比拟、比喻、顶真、对比、对偶、反复、反问、借代、夸张、排比、设问、通感、象征等13种修辞手法作为常用修辞手法特别标出，另选收了22种常见常用的修辞手法，全书共收35种。除对每种修辞手法进精要讲解外，作者采撷了大量例句，设置了“提示”栏、“辨析”栏和“互动园”。特别要强调的是：本词典所选例句，大部分来自现行（主要是中学）课本，其次是古今名家名篇，以及历年中考、高考所涉及到的部分修辞内容和今后有可能涉及到的相关领域，是多角度，多侧面、古今兼顾的，也是非常典型的。本词典的编写，是应广、教师和家长的要求，并在搜集了大量来自各方面的意见后进行的，可供中学小学生使用，也可作为语文教师进行修辞
《革新的课程领导》(第二版)是一本走在课程理论研究前沿的力作。作者在书中提出了通过探究而不断成行的教育理念，描绘了旨在培养人的多元素养和创造民主的学校共同体的课程领导之愿景。为了实现这一理想，作者设想了一种革新的课程领导，这种课程领导拒斥控制、效率、标准、权威等传统观念，倡导民主参与、反思性探究、多元素养教育、学校共同体发展、合作对话、权力分享等革新的课程领导理念。
《高考志愿填报指南:全国名校全方位解读》旨在帮助中学生更好地了解高招政策、志愿填报方法，并在此基础上全方位多维度解读全国名校，帮助学生确定好目标并为之努力。由学而思高考研究中心十余名多年研究经验丰富的老师结合2022年新政策新环境进行梳理、总结、图文并茂地呈现出名校学习、优势学科、录取及就业情况，更有学长学姐现身说法，以亲身精力给出实践经验。此外，书籍还搭配有志愿填报方法讲座，让读者能跟着研究中心的老师更好地理解书籍指导方法，作出更有利于自己的志愿选择。
《高考志愿填报指南.中国高校专业解读(2025年)》 高考志愿至关重要，关系一个人未来的就业和职业发展。本书将高中的科目专长、个人兴趣爱好、未来就业和职业发展等高考学生和家长普遍关注的焦点问题与学校和专业密切关联，帮助学生结合自身实际情况准确填报志愿。 本书第一部分主要就2025年高考志愿填报中的热点问题以及高考考生、家长要特别注意的一些重要问题进行解答。第二部分根据颁布的《普通高等学校本科专业目录(2025)》，对十二个大类和军事类，800多个专业进行了分类介绍，有专业大类的分析与解读、院校推荐，还重点对其中337个本科专业进行了详细解读。第三部分为本科院校推荐，对双一流重点高校、985工程院校和211工程院校等进行了介绍。第四部分为职业教育专业大类分析比较与职业技术学院推荐，对职业教育机械设计制造类、机电设备
《革新的课程领导》(第二版)是一本走在课程理论研究前沿的力作。作者在书中提出了通过探究而不断成行的教育理念，描绘了旨在培养人的多元素养和创造民主的学校共同体的课程领导之愿景。为了实现这一理想，作者设想了一种革新的课程领导，这种课程领导拒斥控制、效率、标准、权威等传统观念，倡导民主参与、反思性探究、多元素养教育、学校共同体发展、合作对话、权力分享等革新的课程领导理念。
《2025年版 高考志愿填报指南(全2册)》由雒运强编
这是一套关于日本三种美学的理论书籍，分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册，系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》 “幽玄”起初用于传统歌论、能乐论中，包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代，禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在，并产生了“幽玄”的审美意识。 《物哀》“物哀”一词起初的来源是日本国学家本居宣长，他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然，怀抱有细敏微妙的感受力，并由此将这一特质提炼为“物哀”，将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”，是人的各种情感，“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”，都可称为“哀”，所谓：心有所动，即知物哀。 《侘寂》中的“寂” 初体现于“俳谐连歌”这样的文体中，而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休
这是一套关于日本三种美学的理论书籍，分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册，系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》 “幽玄”起初用于传统歌论、能乐论中，包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代，禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在，并产生了“幽玄”的审美意识。 《物哀》“物哀”一词起初的来源是日本国学家本居宣长，他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然，怀抱有细敏微妙的感受力，并由此将这一特质提炼为“物哀”，将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”，是人的各种情感，“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”，都可称为“哀”，所谓：心有所动，即知物哀。 《侘寂》中的“寂” 初体现于“俳谐连歌”这样的文体中，而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休
这是一套关于日本三种美学的理论书籍，分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册，系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》 “幽玄”起初用于传统歌论、能乐论中，包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代，禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在，并产生了“幽玄”的审美意识。 《物哀》“物哀”一词起初的来源是日本国学家本居宣长，他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然，怀抱有细敏微妙的感受力，并由此将这一特质提炼为“物哀”，将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”，是人的各种情感，“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”，都可称为“哀”，所谓：心有所动，即知物哀。 《侘寂》中的“寂” 初体现于“俳谐连歌”这样的文体中，而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休
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这是一套关于日本三种美学的理论书籍，分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册，系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》 “幽玄”起初用于传统歌论、能乐论中，包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代，禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在，并产生了“幽玄”的审美意识。 《物哀》“物哀”一词起初的来源是日本国学家本居宣长，他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然，怀抱有细敏微妙的感受力，并由此将这一特质提炼为“物哀”，将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”，是人的各种情感，“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”，都可称为“哀”，所谓：心有所动，即知物哀。 《侘寂》中的“寂” 初体现于“俳谐连歌”这样的文体中，而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休
《革新的课程领导》(第二版)是一本走在课程理论研究前沿的力作。作者在书中提出了通过探究而不断成行的教育理念，描绘了旨在培养人的多元素养和创造民主的学校共同体的课程领导之愿景。为了实现这一理想，作者设想了一种革新的课程领导，这种课程领导拒斥控制、效率、标准、权威等传统观念，倡导民主参与、反思性探究、多元素养教育、学校共同体发展、合作对话、权力分享等革新的课程领导理念。
这是一套关于日本三种美学的理论书籍，分成《幽玄》《物哀》《侘寂》三册，系统阐述日本美学的概念和发展渊源。 《幽玄》 “幽玄”起初用于传统歌论、能乐论中，包括具有宗教意味的假面悲剧和世俗化的滑稽科白剧。在平安时代后的镰仓时代，禅宗传入日本。它逐渐将美的感性深化为精神内在，并产生了“幽玄”的审美意识。 《物哀》“物哀”一词起初的来源是日本国学家本居宣长，他评价《源氏物语》是对周遭的人事和自然，怀抱有细敏微妙的感受力，并由此将这一特质提炼为“物哀”，将日本文学的本质归纳为“在于物哀”。本居所指的“哀”，是人的各种情感，“凡高兴、有趣、愉快、可笑等”，都可称为“哀”，所谓：心有所动，即知物哀。 《侘寂》中的“寂” 初体现于“俳谐连歌”这样的文体中，而“侘寂”之美则由日本茶圣千利休
