哲学逻辑结构论是研究中国哲学的方法。它是指研究中国哲学范畴的逻辑发展及诸范畴的内在联系,是中国哲学范畴在一定社会经济、政治、思维结构背景下所构筑的体系。在与西方哲学概念、范畴的比较中,根据中国哲学概念、范畴的性质、特点,分为象性、实性、虚性三类。提出三层次六层面的哲学范畴诠释法,即句法层面和语义层面的表层结构的具体解释;网状层面和时代层面的深层结构的义理解释;历史层面和统一层面的整体结构的真实解释。探讨了中国哲学逻辑结构系统内在的根据,即整体的和谐性,传统的延续性和结构的有序性。
《身心合一》内容简介:身体是一本活生生的心灵自传,记载着灵魂在成长道路上,通过种种的情绪活动与心理习惯所塑造出的性格、处事念度、人际关系、情感状态,以及心灵深处幽微的点点滴滴。难以置信的是,不同的身体部位竟然储藏不同的情感;每当胸部肌肉得到舒展时,被遗弃或被忽略的感觉就一再出现;按摩背部上方则会产生强烈的愤怒情绪;按摩下颚会释放出悲伤;按摩臀部会释放出性压抑;按摩肩膀则会倾诉无穷尽的负担和责任。 身体就像一块线路板,每当我们打开肌肉神经系统的某些开关时,类似的故事和经验总会从不同人身体的相同部位涌现出来。
当今现代心理学最有前途的一个领域是创造心理学。创造心理学研究的对象是—般创造活动,特别是科学创造活动中的人的心理活动规律,以及创造群体的心理现象。它是以心理学为中心,综合人类学、社会学、教育学以及生理学等对创造研究的成果的一门行为科学,其研究范围包括影响创造的各种因素,如创造性与创造力之测量,创造过程以及创造的方法等。 《创造心理学》分十四章对创造的生物基础、创造的智慧、创造的动机、创造的人格、创造的方法、创造力的测验以及教育与创造的关系进行了阐述,反映了创造心理学研究的成果。 《创造心理学》可作为高等院校各专业及相关专业的教材,也可作为从事心理学以及有志于创造心理学的各界人士使用。
《论人性》不是一本教科书,也不是一般性的科学文献综述。系统地阐述人类的行为,就是研究遍布于人类心理智迷津每一条通道中的一个潜在主题,因而不能只考虑社会科学,而且要考虑人文学科,包括哲学与科学发现过程本身。所以,《论人性》不是一本科学专著,它是一本关于科学的著作,并且是一本关于自然科学转化为新的形式之前能深刻影响人类行为研究的著作。它考察了对人类行为的真正进化论解释,必然也会对社会科学和人文学科产生影响。