民间故事是从远古时代起就在人们中间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事，是广大的劳动人民运用口头语言创作的一种灵活的语言艺术。民间故事所反映的生活面是极其广阔的。无论是幻想性较强的神话传说，还是现实色彩浓厚的狩猎耕种故事，都从不同的层面和角度，反映了广大劳动人民的心声，蕴藏着英雄主义、爱国主义、乐观主义、人道主义等精神和美德。
《小英雄雨来》是管桦创作的一部中篇小说，讲述了抗日战争时期晋察冀边区北部芦花村的小英雄雨来的故事。雨来爱党爱国、机智善良、勇敢无畏。他积极地参与抗日战争，掩护八路军，站岗放哨，护送鸡毛信，与敌人斗智斗勇 作为少儿红色经典之一，这本书生动展现了抗日年代中国人民自强自爱、保卫家园的美好人性。小说对乡村自然美景的渲染，对少年儿童的塑造，对活泼方言的运用，使得这本书描写真实、生动有趣，既可以培养少年儿童的爱国主义情操，又可以让读者感受到独特的文学魅力。这本书于1948年在《人民日报》上发表，1949年后被*编入全国中小学语文教科书，影响和教育了不止一代人。
传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。 《山经》分为《山海经 南山经》《山海经 西山经》《山海经 北山经》《山海经 东山经》《山海经 中山经》5个部分，故《山经》又称作《五臧山经》（或作《五藏山经》，臧、藏为古今字）。 《海经》分为《山海经 海外经》《山海经 海内经》。其中《山海经 海外经》包括《山海经 海外南经》《山海经 海外西经》《山海经 海外北经》《山海经 海外东经》4个部分；《海内经》包括《山海经 海内南经》《山海经 海内西经》《山海经 海内北经》《山海经 海内东经》4个部分。 《大荒经》包括《山海经 大荒东经》《山海经 大荒南经》《山海经 大荒西经》《山海经 大荒北经》《海内经》5个部分。 《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外，其方位展开顺序不
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第 一部。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说： 您应当把这一切都写出来，老朋友，一定要写出来！这一切都是富有极好的教育意义的，极好的! 高尔基说： 将来有一天，我会写出来 不久，他实现了这个诺言，于是就有了我们现在看的《童年》一书。 阿廖沙三岁时父亲病死，母亲带着他到外祖父家生活。而外祖父家是一个充满仇恨、笼罩着浓厚小市民习气的、令人窒息的家庭。在这个家庭里，父子、兄弟、夫妻间钩心斗角，为争夺财产而六亲不认,甚至为一些小事常常争吵斗殴。外祖父有着矛盾复杂的性格，他的内心有善良的一面，但又喜怒无常，脾气
希腊神话，即一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。古希腊神话故事的形成时期很早，是远古一代代人集体创作的结晶。神话起初口耳相传，后来见于书面文字。它的早期的传世文献当推《荷马史诗》。《荷马史诗》中除了主体故事外，还提及了许多其他的神话故事，那些故事显然在当时已是广为流传、普遍知晓的。在荷马之后不久，有古希腊诗人赫西奥德的长诗《神谱》，简明扼要地记述了许多神话故事，并且力图将那些故事谱系化。 古希腊悲剧基本上都是取材于古希腊神话，是作家对那些神话故事的现实理解的戏剧体现。公元前三世纪之后，希腊化时期的亚历山大里亚学者们在对古典作品的收集和注疏中，对古希腊神话的收集和保存做出了巨大的贡献，一些诗人则在学识性原则的指导下，发掘出许多鲜为人知的神话典故。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的 每月故事 。每章每节，都把 爱 表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象，比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的好友卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的 小石匠 ；坚强不息的克洛西 整部作品语言朴实、晓畅，洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，
《一千零一夜》全书由篇幅不一、情节各异的两百多个神话传说、魔法故事、民间传说和寓言故事构成，本书收录了其中十余个经典故事。这些故事将古代阿拉伯以及周围国家的社会现实和神奇的想象巧妙地融为一体，为我们展开了一幅色彩斑斓、形象逼真的中世纪阿拉伯帝国的社会生活画卷。其中《阿里巴巴和四十大盗》、《阿拉丁和神灯》、《辛巴达航海历险记》、《乌木马的故事》等脍炙人口的故事，以其引人入胜的情节、奇妙的想象、通俗的语言、浓烈的生活气息和鲜明的阿拉伯特色，不仅为我们揭开了东方文化的神秘面纱，还带领我们体验了一次奇异的神秘之旅，使我们在感受真挚、动人情感的同时，还能了解到古代阿拉伯等国家的风土人情。
故事主要讲述了列那狐在面对狮王的强权、狼的霸道、公鸡的弱小无助时，总能左右逢源的一系列故事。列那狐代表的是新兴的市民阶级，它一方面欺压平民百姓，一方面同强权豪门钩心斗角，它的聪明机警使它能够战胜强大的对手。故事暗讽了中世纪的混乱统治和黑暗的社会风气，以出色的喜剧手法以及市民文学机智幽默的风格，为读者描绘出一个时代的画卷，对后来的文学产生了较大影响。
《希腊神话故事》是古希腊关于英雄和神祇的故事总汇，它将现实生活与幻想相交织，生动地描绘出古希腊人的社会生活图景。书中的许多故事例如特洛伊战争等已经家喻户晓。它对整个西方乃至人类的思想、风俗、哲学、宗教、文学艺术等产生了全面深刻的影响。 在施瓦布的作品中，zui著名的就是这本反映古希腊神祇和英雄故事的《希腊神话故事》，它为读者打开了一扇观察、认识古希腊乃至欧洲文化的窗口，是人类文化宝库中一笔宝贵的精神财富。
神话是远古人类借助想象与幻想，对自然和客观世界所作的拟人化、形象化的描述。它解释的是天地的形成、人类万物的起源以及自然界中各种现象的产生；它把人加以神化，通过塑造具有超人力量的英雄形象，表达人类反抗自然的愿望。神话故事是一个民族和国家宝贵的精神财富，在文学史上有着极为重要的地位。这本《中国古代神话》选取了多篇古代神话故事，内容丰富，涵盖面广，各种各样的神话人物形象，以及它的丰富的想象和对事物形象化的描写方法等，都对后世的文学创作产生了深远的影响，
《列那狐的故事》是中世纪法国民间长篇叙事诗，长达25000行，大约在1170年到1250年期间成形，*初是长篇故事诗，作者有许多入，绝大多数已经难以查考。后来还有不少续篇和仿作，连德国大诗人歌德都根据这个故事写过叙事诗《列那狐》。今天流传*广的版本是法国女作家玛特 艾 季诺夫人改写的33篇散文体故事，相当于一部长篇小说。 本书把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强盗的王国，是中世纪市民文学中*重要的反封建讽刺作品。故事主要讲述动物的生活，以狐狸列那和代表贵族的雄狼叶森格仑的斗争为线索，揭露了重重的社会矛盾，辛辣地嘲讽了专制的国王、贪婪的贵族、愚蠢的教士等。 《列那狐的故事》在欧洲广为流传，影响深远，尤其是在法、德等国，列那狐的故事家喻户晓。法国著名诗人拉封丹的许多作品就是在它的直接或间接启发下产生
民间故事是一个地区、一个国家，乃至一个种族的共同记忆，这些故事以现实为依据，经过一代又一代的传递，不断加入更多的想象和创造，变成了我们现在看到的样子。 本书按照区域划分的逻辑，以国家为代表，精选了来自东欧、西欧、南欧、北欧的经典民间故事。 从这些口口相传的民间故事中，我们不仅可以领悟到很多人生的真谛，还可以从中感受到欧洲文明的共性，以及欧洲不同国家在文化上的独特之处。
《小英雄雨来/儿童文学名家经典书系》记叙了抗日战争时期，晋察冀抗日根据地的儿童雨来掩护革命干部，和日本鬼子斗争的故事，歌颂了抗日根据地儿童热爱祖国、勇敢机智地和敌人斗争的优秀品质。正是一部培养少年儿童爱国主义情操，塑造我们民族不屈性格的优秀教育读本。小说中的芦花戏水，星夜攻读，智护交通员的情节，苇丛雏鸭、五谷飘香的田园风光景物，鲜活的方言土语，无一不是50多年前那场波起云涌的民族解放战争中燕赵大地的真实写照。
《非洲民间故事》是一本关于非洲民间精彩故事的合集，共收录了92个非洲民间故事，里面有各种各样的小动物，也有形形色色的人，内容包含了童话、寓言、神话传说等不同类型，涉及非洲民俗、地理、历史等各个方面。它通过一个个奇妙的故事讲述了非洲人民对世界的独特看法，抨击假恶丑，讴歌真善美，带有鲜明的非洲民间色彩，不仅是非洲人民的智慧结晶，也是世界文学中的一块瑰宝，具有极大的思想价值和艺术魅力。
《中国民间故事》收录了许多家喻户晓的民间故事，比如《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城》《田螺姑娘》《梁山伯与祝英台》等。这些民间故事极具代表性，是劳动人民共同创造的精神财富，也是民族文学的重要组成部分。它有着永恒的艺术魅力，饱含想象力，承载着人们对真善美的执着追求，让我们在享受故事的趣味性时，也能得到精神上的洗礼。
《一千零一夜》旧译《天方夜谭》。阿拉伯民间故事集。书中的故事大部分来源一波斯、印度； 另一部分来源于以巴格达为中心的阿拔斯王朝的故事；第三部分来源于埃及麦马立克王朝时期的故事。这本书其实并不是哪一位作家的作品，它是中东地区广大波斯人民、阿拉伯人民聪明才智的结晶。《一千零一夜》中的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在八世纪末九世纪初出现了早期的手抄本，到十二世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到十五世纪十六世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传。不少音乐、绘画、文学作品都取材于此书。
《稻草人》首次出版于1923年，是新中国*本为儿童而写的童话集。本书精选了多篇叶圣陶著名童话，其中《稻草人》深刻展现了劳动人民的苦难，以稻草人的眼目，观照沉痛的世情，面对辛劳的农妇、可怜的渔妇、来到河边的自杀者和被困的鲤鱼，稻草人无能为力，什么都变改不了，在内疚感与无力感之间纠结，只能倒在田地中间，与悲剧同眠。其主题思想发人深省。
《闪闪的红星》是一部革命战士的成长小说，它讲述了潘冬子从七岁到二十二岁之间的成长故事。在革命斗争中，潘冬子与黑心米店店主沈老板斗智斗勇，对地主黄胖子的不平等要求奋力抵抗，逃出壮丁抓捕，游过长江，终于在战火中找到了革命队伍，并*终成长为一名英勇的革命战士。通过这些精彩的故事作者为我们塑造了潘冬子这样一位爱国、勇敢、机智的少年英雄形象。本书不仅在当时是少年儿童喜爱的读物，在当今依然是孩子们爱不释手的英雄故事。
《城南旧事》是著名女作家林海音以其七岁到十三岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集，初版1960年。全书透过英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合，淡淡的哀愁与沉沉的相思，感染了一代又一代读者。 二十世纪二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的 疯 女人秀贞，是英子结交的*个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生回了老家，再也没回来。秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，不料被火车压死。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一部回忆性散文集，文笔深沉隽永，集中回忆了鲁迅先生童年、少年、青年时期的不同生活体验和经历，是中国现代散文中的经典作品。文章记述了鲁迅先生的童年生活及青年求学的历程，从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺作为改变国民精神的武器，呈现了鲁迅先生爱国主义思想的发展、探求救国救民道路的精神历程。 除正文外，根据本书特点，还设置了 如何进行价值阅读 全书导读 名师导学3-2-1 章节导读 随文批注 成长启示 要点思考 写作积累 延伸阅读 知识考点 等板块，以期帮助学生读懂名著，爱上名著，通过名著培养其一生受用的优秀品质。
尼 奥斯特洛夫斯基(1904~1936)，苏联作家。1930年，他用自己的战斗经历作素材，以顽强的意志创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。 《钢铁是怎样炼成的》通过对保尔 柯察金成长经历的叙述，生动地描述了以保尔为代表的一批进步青年历经艰辛的生活、战争的烽火以及战后建设的一系列磨炼，终于被锻造成无产阶级革命英雄的曲折过程，逼真地再现了苏联国内革命战争前后的社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年青一代的精神风貌。 作品主人公保尔?柯察金出身于社会底层，年少丧父，曾做过备受欺凌的店员，曾偷过德国侵略者的手枪，曾因只身营救革命者而坐过牢，曾为保卫苏维埃政权而浴血战场，也曾忘我地投身于和平时期环境恶劣的筑路工程。在这个过程中，他总是把党和人民的利益放在*位，即使在瘫痪在床、双目失明的情况下仍然不忘
《宝葫芦的秘密》是中国著名儿童文学家张天翼1958年创作的童话。这部五十多年前就家喻户晓的作品，陪伴了一代又一代人的成长。在今天，它继续影响着广大的读者，为众多的读者所津津乐道。 王葆是一个天真活泼、富于幻想的少年。当他在学习上碰到困难的时候，或在课余生活中遇到不顺利的时候，就幻想有一个神奇的宝贝来帮他轻松地实现目标。一天，王葆在钓鱼时偶遇传说中能够实现任何愿望的宝葫芦，他想要什么，宝葫芦都能帮他实现。宝葫芦为王葆带来了美丽的金鱼、可口的食物、心爱的书、精致的电磁起重机、崭新的自行车、新鲜的收音机，甚至还有钱。王葆觉得拥有了宝葫芦自己很幸福。可是，王葆逐渐发现宝葫芦原来不分青红皂白，只懂盲目服从，因此屡令王葆哭笑不得：在图书馆，《科学画报》悄悄来到自己的书包；下棋时， 马
