这部由本地达人“地头蛇”原创的《南京民国建筑地图》,用图文并茂的便携口袋本的形式,汇集了南京民国建筑的全部精华。全书介绍的南京优秀民国建筑多达630余处,并将分散的民国建筑串连设计成了7条完整的参观路线,首次具备了实用功能。书中将南京民国建筑按街巷沿线门牌号码,一个不漏地有一处讲一处。不仅提供每处建筑的准确地址、背景信息和欣赏看点,还给出了具体寻访路径,细致到告知你最近的地铁站的几号口、如何转弯、相距多少米,且手绘了多幅街巷小地图,便于读者按图索骥。作者还以亲身经验,给出了参观每处建筑的注意事项。书中展示的近300处南京民国建筑的精美实景照片,均由专业摄影家拍摄。其中很多建筑形象是读者前所未见的,皆由本书定制首发,具有珍贵的收藏价值。该书既是一部南京民国建筑资料大全,又是一本人文旅游
楼庆西教授早年任梁思成先生的助手,深得梁先生的学术真谛,后在清华大学建筑学院研究讲授中国古代建筑史。 本书以讲座的方式,系统地介绍中国古代建筑的历史及建筑元素特征,并配有300余幅精美图片。共分二十讲,从居址到都城,从祭坛到祠堂,从建筑个体到建筑理论,叙述全面,语言平易,深入浅出。 楼庆西亦精于古建筑摄影,有三百余幅精美图片,使本书更富鉴藏价值。
浙江自古经济发达,多能工巧匠,传统建筑的建造量大,建造质量颇高,雕刻精致者比比皆是。建筑上既有精良传承,亦有领风气之先者。本书从国家文物行政部门核定的 900 多个文物保护单位中选取了建筑历史价值较高、保存质量较好、观赏性较强的 400 多组建筑加以介绍,与读者分享浙江境内的建筑遗产,探寻浙江地区的空间历史和文化,并使城乡建设的决策者们能够意识到建筑遗存整体保存、留存居民记忆的历史意义及公众价值。
《建筑的复杂性与矛盾性》是罗伯特·文丘里很有影响的一部建筑理论著作。作者认为,建筑具有不足性。出色的建筑作品必然是矛盾和的复杂的,而不是非此即彼的纯净的或简单的。意义的丰盛胜于简明,甚至杂乱而有活力胜于明显的统一。密斯有一句名言“少就是多”,文丘里却认为“多并不是少”。 本书要阐明的概念过于复杂,很难用展览的方式予以表明。本书的论述就像眼前的窗帘一样徐徐升起,一点一点地、论点一个接一个逐渐显现出本书论述的整体。愿读者能够理解作者所要表达的理念,看见窗帘后面的东西! 全书观点清新、论证有力、并配以精美插图,值得建筑专业的工作者和业余爱好者阅读欣赏。
安徽,春秋时分属吴楚,汉初置淮南国,三国六朝时分衿喉重地。清康熙年音(1622)设安微巡抚,取安庆、徽州两地之首字为名,始称安徽。《安徽文化名人世家》评述的文化名人,所处地域包括皖化、皖中和皖南。和江、淮河、新安江流贯其音,涡河蜿蜓,巢湖伏卧,大别山屏障于西,黄山、九华山峙立于南。山林郁稳操予秀,平淡原辽阔,物产丰饶,民风淳朴,文化底蕴深厚。这里是老子、庄子、及共学说的诞生地,也是建安文坛盟主曹氏父子的诞生地,更是 桐城派 的故乡,徽商的家园和以戴震为首的皖学和新安医学的发源地。本卷所收69个文化名人世家,在政治、军事、哲学、经学、文学、艺术、科学教育、医学等方面都作出了巨大贡献,在整个历史长河中放射出熠熠光彩。文化是人类在长期社会实践中创造出来的。文化传随源远流长,智慧基因深邃无穷
《中华诵·经典素读教程系列:中华国学课本(0册)》内容可读性强、编排线索简明、序列清晰、便于学生诵读和学习。通过对教材教法的研究,我们在“度、量、正、懂”四字上进行了反复斟酌。少儿传统文化学习要做到适当、适度、适宜、适合。课本所编选的诗歌、古文、韵文等,内容贴近儿童的生活,朗朗上口,便于记诵。
《武威故事(辑)》收录了前凉修筑姑臧城、李轨建立大凉国、明代修筑武威城、诗人王维在凉州、岑参赋诗颂凉州、唐玄宗夜游西凉、雷台出土铜奔马、大云寺的凉州钟、张澍发现西夏碑等一百多个故事。书稿不但内容广泛、情节动人、趣味性强,而且涵盖了生活和社会的方方面面。
的日本建筑师山本理显——中国“新建筑师时代”的急先锋,首位通过中国民间业主推荐到前台的“明星建筑师”。建外的SOHO源于他对设计独到的理念;塘沽的伴山人家亦是山本团队共同合作的结晶……在建筑设计的生涯中,他又是如何以其独有的建筑设计手法作为改革的武器,在日本、中国、韩国乃至欧洲刮起阵阵旋风的呢? 本书以访谈录的形式,通过山本的建筑界友人、周围师长和建筑界评论家的不同视角,加上山本的亲自讲述,穿插部分作品的图解和照片,向读者们展现了一个从“默默无闻”走向成名的建筑师的真实侧面,以期读者能够从中获得某些艺术的启迪和感悟。
作者本着“田野考察”的精神,遍跑江南众多村落,寻访数以干计的老屋,用文化拾穗的方式论述了江南民居的生成发展条件和文化内涵,它以合院式为基本形制,大屋顶、木构架、榫卯结构、拾梁与穿斗结合。主要有天井式、庭院式、宅园式(园林宅第)三种类型。平面布局为厅堂式,有轴线,建筑外貌和谐朴素,内部木装修细腻纷繁。它和礼制建筑祠堂、宗庙、书院等一道以粉墙黛瓦、玄廊朱柱、天井、院落、大屋顶、小青瓦、瓦当、深擔、吉拙的屋脊、生动的脊饰、错落有致的马头墙构成庭院深邃,参差顾盼的村落风貌。 江南民居不仅仅是住人的容器,而且还有品节制度、礼仪精神。它集住、贮、生产、教育、民艺、祭祖祭天六义为一体,具有中华文化哲理、天人合一内省气质、自律精神等特色和恋土品格、环农业特征。 作者还论述了江南传统大屋中
通过对于各个区的老洋房的介绍以及相关的住居者的采访以及历史资料的编辑和撰写,来呈现海派文化中独特的洋房文化,并且配以摄影图片和相关的细节的说明,来呈现一个别样的、不一般的上海情节与海派文化。 洋房文化作为海派文化的一个代表,历年来受到广泛的关注,洋房的建筑,洋房里的人,以及洋房对于城市的意义,在逐渐被混凝土包围的都市中,仍然显得熠熠生辉。 撰写这本书,能够让人们从中看到一些历史依稀的影子,让大家再次感受到曾经的辉煌以及建筑装饰本身和人文历史相结合,所赋予建筑不同的色彩。
现实生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。这种情况同样适用于建筑。这里的文字,就是对建筑之美有所发现和感悟的记录。其中有对校园之美的品评;有对城市不同历史时期呈现出来的美学要素的提炼;有对古遗址之美的定位;有对城中村建筑的怀念;有对庙宇环境的品鉴;有对山川古地家园的眷恋;有对无言陵墓的畅想;有对祖先建筑智慧的欣赏……总之,现实生活中纷繁复杂的建筑现象,在这里成为了一个个审美对象,成为我们获取审美感受的场所。
几乎所有的城市、建筑遗产都可以说是前人留下的“墟”——在这个砖石木头围合的空间里有历朝历代人折腾的痕迹,有许多生命和文明存在的证据,可其中那些者如罗马斗兽场、北京故宫在今天已经演化成热门的景点,这让它们变得无比“实用”:要收门票,要修缮,要吸引更多的参观人群。而作者去的这些地方仍然保持废墟的本色,大多在主城区以外,在地图的最边缘,也很少有游客愿意去拜访。 这些地方和那些游人如织的景点相比,有一种残缺之美——没有经过后者那样严密的维护和修补,毫无遮掩地呈现时光的刻痕;有一份安静之美,没有导游的絮叨和小贩的招揽,留给人更多遐想的空间。
本书内容包括:“奉为圭臬”说圭表;“一寸光阴一寸金”与日晷;“一刻千金”与漏刻;“来龙去脉”与古代对居住环境的认识;“登堂人室”与古代房屋格局;“方枘圆凿”与古代建筑的斗拱;“明修栈道,暗度陈仓”与西栈道修筑;“模范”与青铜器铸范;“炉火纯青”与古代的光测高温技术;“百炼成钢”与古代的百炼钢技术;“明镜高悬”与古代的百炼钢技术……
本书选收唐代诗歌三百首,请有关研究名家撰写精美赏析文章,解释历史背景,以先进文艺理念讲解艺术特色,评论文学成就,帮助读者理解领略唐代诗歌的精华,是一本选目精审、赏析精到具有辞典功能的古典文学读本。
10年来全世界变化的城市,实现了历史复兴的上海,一个“新冒险家”的乐园。本书从高层决策到人文内涵,为你全面解析有关新上海的奥秘。 世纪末的那个冬季,我曾经屡次从北京和广东搭机飞回上海。每一次抵达上海,我这个上海人,心里都有深深的无奈和深深的痛。相比北京物广东的气焰排场,那时的上海是一城的寂寥落寞,灰扑扑的市景,修补再三的城市建设,拥挤龌龊的交通运输,捉襟见肘的含泪故事以及石库门里脾气暴差的上海人。面对一座疲惫不堪的愁城,那些陈设楚楚的客厅,那些衣食讲究的男女,统统不知了去向。曾身世惊人又迷人的东方明珠,遗范在茫茫沧海里。无数上海人,跟我一样,心里空落落的,不知所措。