梁思成和林徽因，中国 的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父，一个是中国历 位女建筑学家。他们自始至终，比翼齐飞，一起出国求学，学成回国后携手走遍大半中国，调查中国古建筑；一起著书立学，让中国传统建筑在世界建筑 赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学，开创了中国 建筑系。他们创办的清华建筑学院，成为中国乃至 极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。集齐梁思成 重要作品的“梁思成建筑大系”从书中，也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。
本书扼要介绍了广东省和海南省的主要古建筑，具体为1938 年之前建成，由文物行政部门核定的文物保护单位（含世界文化遗产）和省级文物保护单位中，保存完好、价值较高的历史建筑。包括对2 个省5 大片34 个县市的372 处古建筑群的介绍，以及208 处古建筑群的列表说明。采用深入浅出的文字表达，配以实地踏勘取照的图片和相关历史资料，以期图文并茂地介绍各个文物单位的特点和艺术成就。既可作为普及中国古代建筑知识的案头收藏和导游手册，也可作为研究广东、海南两省城
本卷是90年代由李零主编的中国方术概观丛书中的一本，内容主要来自于《道藏》《汉书艺文志》等传世文献，还收入了历年出土的竹简帛书和敦煌遗书等相关材料，全书按照《汉志》的分类为主，并参考了其他历代史志的著录。 全套丛书共10种，14册，分别是《中国方术概观, 房中卷》、《中国方术概观, 导引行气卷》、《中国方术概观, 服食卷》、《中国方术概观, 杂术卷》、《中国方术概观, 星命卷》、《中国方术概观, 相术卷》《中国方术概观, 选择卷》、《中国方术概观, 式法卷》、《中国方术概观, 卜筮卷》、《中国方术概观,
目录 前言 自序 [术的缘起] 天命观的产生和先秦诸子的天命观 术的起源、发展和成熟 [术的基础理论] 天干地支 阴阳五行 天干地支和阴阳五行的配合 五行和四时五方 五行的旺相休囚死和寄生十二宫 天干地支的刑冲害化合 十二生肖和地支 [四柱的具体方法] 怎样排八字 推算大运、小运、流年和命宫 关于五行生克的术语和用神 八字中有关的星宿神煞 命理中五行和干支的分析 日干、格局和干支合化刑冲的看法 富贵贫贱和寿夭疾病的推算 从八字五行看人的性情相貌 看八字，论六亲 怎样看大运和流年的吉凶荣
梁思成和林徽因，中国 的建筑夫妇。一个是中国现代建筑学之父，一个是中国历 位女建筑学家。他们自始至终，比翼齐飞，一起出国求学，学成回国后携手走遍大半中国，调查中国古建筑；一起著书立学，让中国传统建筑在世界建筑 赢得应有的地位。他们推动中国建筑学从蒙昧进入现代科学，开创了中国 建筑系。他们创办的清华建筑学院，成为中国乃至 极重要的建筑学府。他们终生为保护中华古建筑奔走,拳拳之心,令人动容。 集齐梁思成 重要作品的“梁思成建筑大系”从书中，也包含林徽因建筑作品。两人的作品和两人情感一样,水乳难分。
《鲁班经》为我国古代营造房屋和日常生活用具的实用指南通书。它是一部用独特风格论述建筑与风水关系的集大成专著，成书于明代，系午荣汇编的托名之作。 书中重点论述了古建筑中所用的寸木尺地、片瓦只砖、尺长寸短(鲁班真尺)以及建筑物中的尺寸高低、左右前后与吉凶祸福的关系。并详尽记录了自春秋以来，经战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐及宋元千年来历代匠师关于建筑营造法式、古代家具设计制作的经典形制和图样。民间建筑包括框架结构的“正三架式”、“正五架式”、“正七架式”，具体有宫殿式、钟鼓楼式、祠堂式、庙宇道观式等。其家具形式多达三十余种，如桌椅式、大床式、箱柜式、镜架式等。因此，本书不仅是一部稀世罕有的古代建筑文化奠基之作，还是一部古代家具设计制造的实用经典。
本书详细介绍了印度次大陆地区（包含印度、尼泊尔、斯里兰卡）的社会、宗教背景，并以历史时期为轴线，分阶段分析、讲述了这些地区和 的城市发展脉络，以及世俗、宗教建筑的独特形制和建筑艺术成就。 按照本套书之前运作的惯例，本书由王院士负责正文及封面的设计、制版，由利丰雅高印厂负责印装。 《世界建筑史》丛书是中规院王瑞珠院士的重要学术专著，由住建部领导牵头，由我社和中国城市规划设计研究院联合资助出版。本卷是《世界建筑史》丛书的 4卷（前13卷已出版完成）。本套丛书是 部由我国建筑专家编撰的全景式探究、阐述世界建筑发展历史的学术巨作。丛书的出版面市具有划时代的意义，同时，丛书出齐后也具有参评中国出版政府奖的强大实力。
本书运用社会学的一些理论和概念，以发生在晚清温州的若干事件为叙述分析对象，集中对晚清温州地方官与士绅的关系和士绅内部不同集团之间的关系进行深入的考察。 李世众博士的这本著作，在上述的区域研究之外，为我们提供了另一个浙江温州地区绅变迁的个案。本书的作者无论是思路还是文字，都比较放的开，大处着眼，小处入手，最后，在充分的史料依据基础上，提出了若干具有中观意义的结论。晚清的各种政治变革和社会变迁，对于乡村社会而言，其实是一场利益的再分配过程，作为变革的参与者地方官府和各层士绅，他们之间的权利互动是异常复杂的。教会的力量和宗教的因素互时而参与期间。而“民”在这一权力解逐之中始终是缺席者，是被代表、被利用和被操控的沉默多数——这也证明了任何历史的变革本身所具有的复杂性，远非意识形态
昔日的照片，那是历史凝固的瞬间，是岁月遗留的请柬，邀我们去会晤消逝了的昨天；那是如烟往事的重见，那是依稀梦境的再现，那是发生过一切的真实记录，那是历史悬疑的准确答案。我们寻得许多哈尔滨的陈年旧影，以回顾这座城市遥远的从前，藉以跨越历史长河，冲破时空局限，领略其旧时风采，重睹她往昔容颜。它是一部形象的地方史志，向人们展现一幅老哈尔滨的历史风情画卷。
为了揭示彝族祖灵信仰的各种组成要素及其内容，展示祖灵信仰的具体结构和丰满形态，作者将全文分为上下两篇。上篇观念情感篇，对彝族祖灵信仰意识层面进行研究，涉及观念和情感两方面的内容，通过对彝族有关文献和仪式行为的考察，作者初步认为彝族祖灵信仰的诸观念有 祖灵观念 、 祖界观念 、 祖灵属性观念 、 祖灵权能观念 四种内容不同而又相互联系的观念，并对其逐一进行分析探讨。下篇仪式行为篇，对彝族祖灵信仰行为层面进行研究，涉及行为的时空环境、行为方式和行为者三方面的内容。首先在 行为与时空 中分析彝族祖灵信仰仪式行为
“老房子”——老百姓都这样称呼祖祖辈辈居住的古老民居。它们确实老了，与现代化的距离越来越远，连他们主人的后代也不想要了，拆了或卖了盖洋楼，既气派又实用。这是可以理解的。随着经济的发展，这种建设性破坏性也将愈演愈烈，老房子像濒临灭绝的珍稀动物一样越来越少（少数名人故居可幸免），随之而去的是珍贵的文化遗产和建筑艺术，以及宝贵的旅游资源。等到我们醒悟时，恐怕已经晚了，老房子那种特有的时代氛围和文化气息都将一去而不复返，即使造了许多新古董也无济于事。我们出版这套图集的目的一是为了唤起人们对古民居价值的重新认识，手下留情，多保留一些精彩的老房子；另外，退一万步讲，即便全拆完了，好歹也让老房子留一些遗像给后人或外星人吧！
本书图文并茂、全面、详细地介绍布达拉宫的历史、建筑、宫藏文物等。
中国古代建筑在世界建筑的发展史上始终保持着独特的体系，具有鲜明的特点，而宫殿建筑在古代建筑中又占有重要的地位。宫殿是供封建社会统治者行使权力和生活、游乐的建筑，所以它们在城市里总占据着重要的位置，它们的建造花费了当时多的人力和物力，因此宫殿建筑总是反映了一个时代建筑技术和建筑艺术的成就。中国古代宫殿建筑起源很早，但留存到现在的只有明、清两代的宫殿了。本卷集中介绍了沈阳故宫在布局、个体建筑、建筑的室内外装修以及在装饰雕刻和色彩应用等方面的光辉成就。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“五月不可触，猿声天上哀”，长臂猿的形象不仅见于世代相传的李杜诗篇，还出现在诸多古典文学作品和文献之中。性高洁、重情义和善采气的长臂猿，似乎出尘脱俗，不仅贴合了士大夫们的审美趣味，甚至寄托了他们的理想。 荷兰汉学家高罗佩（Robert van Gulik，1910—1967）通过长时间亲身饲养长臂猿的经历，澄清了中国古人对猿的认知误区。高氏更对三千年来中国文学、图像中的猿意象博观约取，横跨文学、史学、动物学和艺术学等领域，提炼出了中国士人崇猿的渊源与理念，以及长臂猿在中国文化史上的地位和人、猿关系的变迁。这一切，都使得高罗佩的这本“爱之作”《高罗佩学术著作集：长臂猿考》独出机杼，并饶有趣味。
本书是《四川古建筑调查报告集》丛书的 卷，共收录7篇古建筑调查报告和1篇木材树种鉴定报告。 每篇报告在标题页下均配有二维码，读者可以通过扫码在线浏览该处建筑的虚拟现实（VR）全景照片，获得身临其境的感受。 本卷调查对象包括：广元市剑阁县香沉寺、昭化区文庙，南充市阆中市五龙庙、张桓侯祠，南充市南部县观音庵、真相寺，以及绵阳市平武县豆叩寺。这7处寺庙都分布于川北地区，建造年代自元代至清代早期。在每篇报告中，我们将每座寺庙中年代较早的木构建筑作为重点调查对象，撰写详尽的调查报告；其他年代较晚的清代建筑，则只做基本调查，以概述的形式予以记录。 丛书里的每一篇调查报告，如同考古发掘报告，均是在现场测绘、记录以及相关历史文献的搜集、梳理基础上，遵循报告体例写作而成。每篇调查报告主要
