本书是一本中国古建筑科普图书，用活泼的语言使读者可以快速了解中国古建筑的发展。通过 是如何演变的 如何欣赏一个 有话说 等问答方式，讲解中国古建筑的类型、历史、文化、欣赏方式等。同时结合二维码动图，将古建筑一一拆解，让中国古建筑 活 起来。 全书共分8章，从中国古建筑起源讲起，涵盖城池、宫殿、民居、坛庙、陵墓和园林6大类型，另有5种中国古建筑的趣味结构和构筑物等您发现。浅显易懂的图解形式搭配拆解动图，适合中国古建筑爱好者以及喜欢中国传统文化和遗产的大朋友小朋友阅读。
本书是作者十多年来深入考察山西,探访建筑文化遗产以及人文景观的记录。采用第一人称讲述方式,以地域为中心,按照晋中、晋北、晋南、晋东南四大地区板块,透过古建介绍文化景观,体现根植于建筑的历史文化遗存,探索罕见留存的古建风貌,传承中华文明的精华。
本书通过轻松易读的语言和图文并茂的形式，为读者串联起了从史前时期的聚落到明清北京城的建立这一宏大的中国古代城市规划发展史。本书的内容主要分为两大部分，前二十四讲是按照时间顺序选取了具有代表性的都城或城市来进行分析，后六讲是总结性的内容，分别从城市的形态与建造、城市的军事防御、城市的风水理论、城市与水利的关系、城市的商业发展、中国城市的伟大之处等不同的方面进行了总结。本书基于大量专业著作文献，却以通俗的语言进行表述，无论你是专业读者还是零基础小白，只要热爱中国古城和中华文化，都可以轻松阅读。
一本让华夏民族屡屡从废墟重建文明的“天书”宋朝是中国文化的极点，宋朝建筑学集大成者《营造法式》，被史家称为“天书”。一方面指其难懂，二方面喻指读懂了可造出天堂。梁思成先生从父亲梁启超处获赠此书，发誓要读懂并让别人也能读懂。本书 保留梁先生多年研究所作的注释、解说以及手绘图，并新增全本译文以及图文并茂的知识小链接。曾经连大学教授都挠头难读的“天书”，现在人人都能读懂了。
这部由本地达人“地头蛇”原创的《南京民国建筑地图》，用图文并茂的便携口袋本的形式，汇集了南京民国建筑的全部精华。全书介绍的南京优秀民国建筑多达630余处，并将分散的民国建筑串连设计成了7条完整的参观路线，首次具备了实用功能。书中将南京民国建筑按街巷沿线门牌号码，一个不漏地有一处讲一处。不仅提供每处建筑的准确地址、背景信息和欣赏看点，还给出了具体寻访路径，细致到告知你最近的地铁站的几号口、如何转弯、相距多少米，且手绘了多幅街巷小地图，便于读者按图索骥。作者还以亲身经验，给出了参观每处建筑的注意事项。书中展示的近300处南京民国建筑的精美实景照片，均由专业摄影家拍摄。其中很多建筑形象是读者前所未见的，皆由本书独家首发，具有珍贵的收藏价值。该书既是一部南京民国建筑资料大全，又是一本人文旅游
本书透过中国建筑史学家的视角，对19世纪及20世纪西方建筑的演变历程作了系统的描述与阐释，并对百年来西方出现的各种建筑思潮与流派、世界建筑大师、众多名家的建筑理念与建筑创作进行了全面介绍与评析。全书分为世纪之交，变革年代，时代大潮，质疑、探索、嬗变4篇，共38章，图文并茂，条理清晰，便于读者系统学习并轻松掌握西方近现代建筑史的相关知识。本书可供建筑院校师生、建筑史和艺术史研究人员及广大建筑师阅读，对建筑史和建筑美学有兴趣的非专业读者亦可从中获益匪浅。
天上有彩虹，人间有长桥。桥作为一种有魔力的建筑，是人类所创造出来的满足物质生活和精神生活需要的构造，所蕴含的内容极其丰富，是一国文化的特征之一。从实用性来说， 一桥飞架南北，天堑变通途 ，它帮助人们跨越江海、飞跃沟壑，使彼此联通，是人们生活中的重要物质财富。从科技和艺术的层面来说，这些建造在不同年代不同地区的桥梁建筑，桥梁建设背后的思维以及围绕其发生的故事，展现的可能正是那个时代先进的科学技术和精神美学，记载了人类文明的传承，是我们认识世界的重要线索。本书选取了国内外26座人们在旅行中常遇到的名桥以及在社会上闻名遐迩的代表性桥梁，把桥梁文化和旅游文化结合在一起，从科普、历史文化和旅游的视角，专业知识通俗化，用浅白易懂和风趣灵动的语言辅以精美的图片，带领人们走近桥，认识桥，读懂这
本书的内容主要依据1975欧洲古迹维护年以后米歇尔?佩赛特在德国所做的古迹维护的经验。其部分文章（绪论及第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ章）来自于他在班贝格（Bamberg）大学授课的讲稿，以及80年代中期以后所写的文稿。另一位作者歌德?马德尔（Gerd Mader）教授的文章（第Ⅴ、Ⅵ、Ⅶ章），主要依据他在慕尼黑大学建筑学院的博士论文，约在20世纪90年代初所写。
早在1984年，陈明达先生曾评价道：“独乐寺两建筑，按现存古建筑年代排列，名居第七，但若论技术之精湛、艺术之品第，均应推为，可以说是现存古建筑中的上上品，*的范例。”为进一步阐释他的这一观点，约六年之后，陈先生于1990年完成了一篇重要的文稿《独乐寺观音阁、山门的大木制度》。在此文中，作者似乎完全进人到了古代建筑师的世界，不但解析着一个个技术方面的疑难，更通过技术问题的解析而还原到审美性的文化层面，遂追索出若干条中国建筑在结构力学、建筑美学等方面的独到建树。 在中国建筑历史研究史上，梁思成先生于1932年发表《蓟县独乐寺观音阁山门考》一文标志着中国建筑历史研究正式引进了西方科学性的“田野考察”方法；陈明达先生于1966年完成的《应县木塔))则初步证明中国木构建筑是有设计规律可循的，同时，这部书为建
20世纪50年代后期，作者为民居研究探寻课题，曾到过浙江东阳。那时普通话尚未普及，当地人听不懂作者的话，作者试着说了几句上海话，仍是不行。幸好有一位小学生找来了他的老师。这位老师是复员军人，在了解了作者的来意后，他领作者去了“卢宅”。他说：“东阳人的住房以‘十三间头’为典型。卢宅村就是由许多个十三间头组成的大住宅群，看了卢宅就可以了解东阳民居了。”卢宅村的一座座石牌坊和庄严的肃雍堂深深地震撼着作者。后来，又到离城很远的农村——白坦等地考察，一路看到的也是那多行并列、布满木雕、多退（东阳方言，即幢）十三问头组合的大住宅群。这哪像住宅，简直是雕刻艺术馆。更让作者直觉地感到这是一种颇富历史传承的成熟的居住建筑模式。 作者在50年代末到60年代初做过“浙江民居”专题研究。那是“以阶级斗争为纲
这是一部总集性的图书。它从七个方面囊括了青海花儿的精髓，包括综述、花儿词选、花儿曲令、花儿会、花儿演唱传承人、花儿创作、花儿研究等。该书既有理论性又有实用性，既有研究价值又有收藏价值。它的出版发行，对青海花儿这一非物质文化遗产的保护和传承，将起到推波助澜的作用。
彼得·霍尔影响广泛的《明日之城》仍然是针对规划理论与实践的历史，针对其所缘起的社会经济问题和机遇的绝世阐述。这部经典文献由城市规划设计领域最受尊敬的人物所撰写，为读者呈现了发生于20世纪全球范围内重要的城市规划与城市设计史。 《明日之城：1880年以来城市规划与设计的思想史》涵盖了过去十年间所发表的众多新成果，借鉴了来自全球范围的案例。霍尔在讨论中涉及的城市内容广泛，并将他自己多彩的经验融入这部权威性的城市发展史之中。
《周易》既是“五经”又是“三玄”。作为“五经”，它提倡儒家“非礼不履”、刚健有为的进取思想，阴阳化成、发展变化的朴素唯物主义世界观，成为指导和规范古代中国人的言行的指南，形成了燮理阴阳和以仁为本的建筑规划设计思想和手法；作为“三玄”，它即包含了尊重自然的道家思想，又包含了宗教神学的唯心天道观和形而上学的思维方式，发展出具有中国文化特色的堪舆学。本书以中国文化集大成者——《周易》哲学思想为基本线索，探讨中国古代建筑的文化特征及其内涵。主要阐述了中国古代建筑的设计思想、理论与方法，旨在探讨中国古代建筑的规划设计营造意匠。
在中日两国建筑目前，关野贞无疑都具有十分重要的地位，他所建立的遗产调查、研究方法和保理念，对后世有着深远的影响。关野贞也是近代“日本的中国建筑史学”创立者之一。他在涉华建筑与实地考占方面，是一位先驱者，一生来华不下十余次。他侧重建筑与考占研究，尤其是运用考古学方法，对建筑及其艺术作详实考证，以微观研究见长。1906~1935年，关野贞通过对中国建筑的广泛考察和深入研究，逐步形成了自己的中国建筑与遗产观。在这个过程中，关野贞拍摄了大量照片，全面记录了20世纪初中国建筑遗产的保存状况。这些中国建筑及文物的记录包括陵墓碑碍、石童造像…内容详细全面，次序条理清晰，兼具整体性与前瞻性，反映关野贞在遗产记录上的令业素养。 关野贞有关中国的论考等，后汇编为关野贞著张明杰主编胡稹、于姗姗译的《中国古代建筑
本书以中国古建筑构造技术为主线，根据中国古代建筑的组成，按照从基础到屋顶，从结构到装饰装修的顺序，分别介绍了古建筑基础、台基与地面构造，古建筑墙体构造，古建筑木构架构造，古建筑斗?砉乖欤?古建筑屋顶构造，古建筑木装修构造以及古建筑彩画知识。每个部分都渗透了宋《营造法式》、清《工程做法则例》、江南《营造法原》的内容，在学习中可以相互比照。在每一章后都设置了实训项目用以对单项构造内容进行实践训练。本书在编写过程中参照了国家的古建筑构造、施工、监理等方面的相关标准、规范，内容上突出实践性、应用性，具有很强的参考价值。本书可作为高等院校及高职院校中国古建筑工程技术的教学用书，也可作为岗位技术培训及从事古建筑设计、施工、监理的工作人员的参考用书。
