本书是一本中国古建筑科普图书，用活泼的语言使读者可以快速了解中国古建筑的发展。通过 是如何演变的 如何欣赏一个 有话说 等问答方式，讲解中国古建筑的类型、历史、文化、欣赏方式等。同时结合二维码动图，将古建筑一一拆解，让中国古建筑 活 起来。 全书共分8章，从中国古建筑起源讲起，涵盖城池、宫殿、民居、坛庙、陵墓和园林6大类型，另有5种中国古建筑的趣味结构和构筑物等您发现。浅显易懂的图解形式搭配拆解动图，适合中国古建筑爱好者以及喜欢中国传统文化和遗产的大朋友小朋友阅读。
山西现存木结构古建筑以封建社会中晚期的宗教建筑数量*多，价值也*，时代从唐代至清代一脉相承，*为完整地展现了中国古代建筑在不同历史时期的风采。这些魅力独特的古代建筑保存了古代的建筑、雕塑、壁画、碑刻、文献等珍贵文物，堪称古代社会的全息图像，真实地反映了古人的技术水准、哲学思想、审美情趣和艺术风采。这些历经千年以上的古建筑，分布在三晋大地上，像一部部立体的史书，犹如一幅瑰丽的画卷，记录了历史发展的轨迹。 本书对山西古建筑的发展脉络进行了深入细致的阐述，犹如展开一幅古建的 历史的卷轴 ：大唐遗珍 乱世佛音 西京梦华 走向世俗 法雨禅风 承前启后 落日余晖，我们清晰地看到了留存于山西大地上的各朝各代的古建筑的建筑特征与风格。
自1929年到1946年的十多年间，梁思成和中国营造学社的同仁，在社长朱启钤和战争年代（1937 1946）的代社长周贻春的指导下，始终致力于在全国系统地寻找古建筑实例。考察了中国二百多个市、县，上千个古建筑，并从考古和地理学两个方面对它们加以研究。本书是梁思成先生在学社南迁后，于四川李庄写成的。1946年4月，梁思成在妻子林徽因、学社同仁的帮助下，完成了这本唯一的英文著作，目的在于向世界介绍过去十五年来，中国营造学社所获得的研究成果。在此基础上，梁思成用英文写成英文版《图像中国建筑史》，旨在借助大量照片和图版，以及十分扼要的文字，给予西方读者一个关于中国古代建筑的结构体系及其形制演变的通俗的解说。书中照片和图版大部分是梁思成及其学社同仁拍摄和绘制的。他们笔下的中国古建筑测绘图，不仅秉承了西方建筑学的
《明代官式建筑彩画：明智化寺彩画实录》一书核心内容是作者在多年从事传统建筑研究、设计、施工的技术积累和经验总结的基础上，以北京智化寺明代初始绘制的彩画为研究对象，整体复原的一百张彩画图。本书注重探寻明代建筑更早的彩画做法，*限度地接近原貌，以尊重历史为原则，并对明代建筑彩画的工艺技术，包括颜料材料、绘制手法、纹饰结构，展开系列研究。 本书所涉内容不仅是工程需要，也是研究教学的需要，对工程实践、研究教学具有重要的现实意义和参考价值。
苏州园林是中国珍贵的文化遗产。作者对苏州园林做了长期的调查研究，不仅细读了大量的文献资料，还做了实地的考察，曾于2005年出版《苏州古典园林史》。承接前作，作者在新著《苏州园林史（1912 1949）》中，对1912至1949年这一阶段的苏州园林史做了梳理，全书共分五章，第一章 绪论 ，第二章 新的园林形态 公园 的出现和建造 ，第三章 私家园林的建造 ，第四章 古代遗存园林的生存状况 ，第五章 涉及苏州园林的著作 。主要内容涵盖前代的遗存和新建的公园、私园。就园林学术史来说，前代的遗存，延续着传统园林的生命；新建的公园，具有那个时代的共性，在散置建筑的风格上和绿化上自有其特点；新建的私园，情形各别，但都留下了深刻的时代痕迹。作者对遗存园林与新建园林进行了全面、综合、深入的考察，然后做对比、分析，反映出这一时期苏州园
《20世纪建筑遗产导读》是一部献给建筑文博界与全社会的城市建筑、科学与艺术、设计与思想兼容的科技文化读物，其较高的趣味性使它既是文献，也是科普教科书。它从 教材 的视角出发，体现了内容的系统性与知识的完整性。从逻辑上看有源头、可追溯、有知识点，更不乏建筑文博的建言。每位专家撰写一讲，既相对独立，也彼此关联。《导读》重在传授 知识 ，而非仅仅介绍事件与动态，所以该书在成稿时努力做到尽可能用 美颜 的图片，以体现风格迥异的城市、建筑、设计、艺术之特色。《导读》的可阅读、可讲授、可延伸性，使它成为有价值的20世纪建筑遗产知识 启蒙书 。
本书讲述、解读了北京城市规划与城市保护的思路及具体案例，走进胡同、建筑、社区的真实建设、改造过程，透析了人居北京的本质。本书在讲述北京城市规划历史的基础上，深入思考了首都北京生活着千万人， 建设一个什么样的首都，怎样建设首都 这一时代课题，侧重体现将以人为本的发展目标融入城市规划中去的思想，具体解读了北京市 疏解整治促提升 专项行动中的不同案例。 本书内容源自单霁翔参加《我是规划师》节目的的回忆、思考、体会，有参加节目时的所见所闻，真实生动；也有故地重游时的真挚情感流露；更有他作为文物保护专家、城市规划专家，以专业视角对北京城市规划与保护的解读。本书是一部具有创新性的著作，融知识、见闻、情感抒发于一体，突破了其他单纯讲述北京风土人情或城市规划与保护图书的创作边界。
说起在我国留存至今的古典园林，则不得不提私家园林；在私家园林之中，又以江南园林为冠，有 江南园林甲天下 之誉。 古城的守望者 阮仪三教授在书中综述了江南古典私家园林的发展历史与艺术成就，通过优美的文字和丰富的图片，细致赏析了现存已不多的园林实例。本书还收集了著者对园林的论述，引领读者感受古人的理想和情怀，品味江南的园林，重返园林的江南。 本书是中国古典园林艺术研究的经典著作，展现了独具一格的中国古典生活意趣，彰显了融古贯今的中式美学品位，亦是了解江南古典之美、艺术之美、生活之美的风雅读物，可称一部园林中的中国故事。阮仪三教授以江南古典私家园林为窗口，呈现一派中国古典美学生活品位、趣味、韵味，值得品读与回味。
中国是桥的故乡，自古以来就有 桥的国度 之称。本书不仅有 中国四大古桥 洛阳桥、赵州桥、卢沟桥和广济桥，还涵盖了名园胜景中的古桥，如颐和园的十七孔桥、苏州园林的九曲桥。75 幅手绘插图，75 篇优美短文，从古镇桥群，到古城名桥，或聚集绽放，或悠然独立，勾勒出了中国古桥独特的韵味。 一道桥、一座寺、一方城，在等一个人 桥 连人心，寺 净人心，城 融人心，这是上下5000千年的人文厚度，也是960万平方千米的生活艺术。 大美中国 系列之《中国古桥》《中国古寺》《中国古镇》有着 2 73 幅手绘插图， 273 篇优美短文，穿越几千年、横跨数万里，成就中国古韵传承之书。古桥，或聚集绽放，或悠然独立；古寺，或艺术史上留名，或自然风景优美；古镇，或古朴大气或清雅灵秀。历史、地理，自然风景、人文建筑，文学、艺术，在中华文化的长
中国古镇历史悠久。《中国古镇》不仅有温柔的江南水乡如乌镇、西塘，水墨画般的徽派建筑如西递、南屏，还有天府之国的巴山楚水如阆中、李庄。所选100个古镇，从古朴大气的北方宅院，到山水甲天下的岭南风情，再到 诗和远方 的彩云之南，皆在国家评定的历史文化古镇名录里。这些古镇历史悠久、古迹相对存留完好，人文资源丰富、自然风景优美。 一道桥、一座寺、一方城，在等一个人 桥 连人心，寺 净人心，城 融人心，这是上下5000千年的人文厚度，也是960万平方千米的生活艺术。 大美中国 系列之《中国古桥》《中国古寺》《中国古镇》有着 2 73 幅手绘插图， 273 篇优美短文，穿越几千年、横跨数万里，成就中国古韵传承之书。古桥，或聚集绽放，或悠然独立；古寺，或艺术史上留名，或自然风景优美；古镇，或古朴大气或清雅灵秀。历史、地理，
东汉以前相当长的时间里，中国聚落及其主导元素的设置与组织规则的主要任务，就是确认聚落权力的规格或等级。这使得聚落建设成为社会生活秩序构建的重要部分和国家景观秩序构建的主要内容。《营国 东汉以前华夏聚落景观规制与秩序》通过探讨东汉以前中国传统文化核心区聚落主导元素的设置与城池构形规则，明堂、宗庙、社祀等中国传统聚落主导元素的产生与变迁，都城或京畿地区的人口聚集与防御组织，不同时段都城空间与轴线构成的主要特征等，揭示相应时期国家的权力结构及权力重心的转变在聚落设施、空间、形态上的表达，试图勾勒相应时期地域乃至国家景观秩序的基本特征，并力图形成一个相对连续的，立体的聚落景观变迁史框架。
由宋苗苗、林园主编的《古建细部CAD施工图集(3桥塔体隔断民居)(精)》对古建相关的细部及构件以施工图的方式，诸如桥、塔、隔断、民居等进行了详细地介绍，是一系列较为全面的中国古代建筑CAD细部资料图集。书中文字叙述简单详实，图片质量上乘，图书制作精美，本书具有较高的参考价值，非常适合从事中国古建筑研究以及预进行古建风格设计的建筑设计人员。
由王博、林园主编的《古建细部CAD施工图集(1牌楼门廊架窗)(精)》对古建相关的细部及构件以施工图的方式，诸如古建牌楼、门、廊架、窗等进行了详细地介绍，是一系列较为全面的中国古代建筑CAD细部资料图集。书中文字叙述简单详实，图片质量上乘，图书制作精美，本书具有较高的参考价值，非常适合从事中国古建筑研究以及预进行古建风格设计的建筑设计人员。
梁思成先生在20世纪30年代对清代建筑的营造方法及其则例进行研究后发表了学术专著《清式营造则例》。这是梁思成先生一生重要的学术成果之一。《清式营造则例》自1934年出版以来，一直是中国建筑史学界和古建筑修缮单位一部重要的 文法课本 ，是深入弄懂中国古代建筑的必经门径。20世纪50年代，因教学所需，对《清式营造则例》一书中的图版进行了翻印。但因为当时的印刷技术所限，彩色部分的图版并没有翻印。本图版以20世纪50年代出版的图版为底本进行原版放大影印，同时补充了彩色图版，使得整套图版更加完整。
李允鉌（1930年-1989年），祖籍广东，出身书香世家，其父李研山是二十世纪三四十年代著名的岭南画家、书法家和诗人，被誉为 山水画大师 。李允鉌在其父的熏陶和影响下，自幼便打下了扎实的中国传统艺术与传统文化基础。1953年李允鉌毕业于中山大学工学院建筑工程学系。他曾先后在沈阳、北京、香港、曼谷、新加坡、广州等地从事建筑设计、城市设计及室内设计工作。 李允鉌先生多年潜心研究中国建筑设计传统，长期实地考察东西方建筑，博览中外建筑经典。他借鉴西方建筑设计理论方法，继承中国古代典籍的论著体裁，以现代建筑科技的观点和语汇对中国传统建筑进行全面阐述和分析，验证了中国自古便存在具有中华民族特色的建筑和规划理论，其中许多设计思想及技法属中国独有或**，在世界都居于领先地位；进而充分肯定了中国古典建筑设计
《光岳楼 天下名楼系列丛书》此书详细讲解了光岳楼的建造背景，光岳简史，建筑构造以及古建的维修与管理。光岳楼不可小视，此楼在中国古建筑史的长河中，上承唐宋，下启清明。 闻名遐迩的光岳楼亦称 余木楼 、 鼓楼 、 东昌楼 ，该楼位于中华水上古城正中央，其主体结构建于1374年(明洪武七年)，。它在形式上承袭了宋元楼阁遗制，在中国古代建筑史上有着重要地位,是宋元向明清过渡的代表作。享有 虽黄鹤、岳阳亦当望拜 之誉。光岳楼由楼基和主楼两部分组成，主楼为木结构。楼内匾、联、题、刻琳琅满目，块块题咏刻石精工镶嵌，其中尤以清康熙帝御笔 神光钟瑛 碑，乾隆帝诗刻，清状元傅以渐、邓钟岳手迹，郭沫若、丰子恺题写的匾额、楹联至为珍贵。
