《论园》是 的建筑大师、中国园林研究的开创者童寯先生多篇园林文章的合集。他以精到和洗练的笔法，对中国园林和世界园林的历史、特色和区别，以及中国园林对东西方园林的影晌，加以详尽的论述。这13篇文章大致可以分为两种类型，其中一类是基于世界文化视角对于中国园林的审视，除 篇《中国园林——以江苏、浙江两省园林为主》的主要意图是在向世界介绍中国园林之外，《〈中国园林设计〉前言》、《中国园林对东西方的影响》则是从中外对比的角度介绍并分析中国园林的特殊性。而《造园史纲》则可看作是一部极简园林史，为中国园林研究提供了一种世界园林及造园历史的基底。另一类则是以《江南园林》《石与叠山》《苏州园林》《亭》等专题文章为代表，着重探讨江南造园中的技术问题。童寯先生对于江南园林的研究进入到江南园林的深刻内涵
景观是人所向往的自然，景观是人类的栖息地，景观是人造的工艺品。 景观设计是衡量一座城市乃至一个 经济发展、社会进步、文明程度等方面的重要标志之一。 马克辛、卞宏旭编著的《景观设计》一书中加入了一些可供景观规划设计、风景园林规划设计、旅游规划人员，城市规划、城市设计、建筑设计人员学习参考的案例，亦可作为正在兴起的景观规划设计类本科生与研究生专业的教材和相关专业师生阅读的书目。
本书从菖蒲文化引入，分成上、中、下篇，重点介绍了日趋热门的观赏名草——菖蒲的文化渊源，种植、养护及造景实操知识，以及围绕着菖蒲衍生的周边。书中出现的菖蒲实景图均为原创，文图并茂，设计精美，文化性及实用性兼具。一书在手，可以从入门到精通。主要作者为菖蒲圈内的名人，“菖蒲造景非遗传承人”“菖蒲制香非遗传承人”人称“朱菖蒲”的朱长虹，多年来，她一直致力推广菖蒲种植艺术和文化，拥有一座有千盆菖蒲的菖蒲种植观赏园，本书是她多年研究菖蒲种植艺术文化的精品力作。本书出版后，将成为菖蒲爱好者的手中值得收藏和经常翻阅的“菖蒲大全”。
《谈园录》是中国园林学大师陈从周先生的经典之作，汇集了他多年对园林的深入研究与独到见解。本书从园林的静观与动观、山水布局、植物配置、建筑风格、装饰细节等多方面，全面剖析了中国园林的造园理念、艺术手法与美学追求。陈从周先生以丰富的实践经验与深厚的学养，用通俗易懂的语言，辅以大量园林名画，将园林的精髓娓娓道来，让读者轻松领略到中国园林的独特魅力。同时，书中还关注现代园林发展，对园林保护、修复及设计等提出宝贵建议，强调历史传承与创新发展。《谈园录》不仅是园林爱好者提升审美鉴赏力的佳作，也为园林设计者提供了丰富的参考与灵感，堪称园林领域的经典著作，具有极高的学术价值与实用意义。
本书内容分促芽技艺、促花技艺、月度管理三部分。促芽技艺部分，介绍简单有效的促芽方法，包括：促使兰花多发芽的技术，如适度分株、老苗另植、扭伤处理等；从植料选配、翻盆分株，以及管理措施入手，培育壮苗措施。促花技艺部分，介绍促长花蕾、控制花期、开品优化的有效方法，包括：在气温不太高时应该尽可能多给阳光；“干养根，湿养芽。”在花苞孕育期注意控水，以利于生殖生长；花芽的孕育需要一定的温差，增加昼夜温差也是催花有效的技术；可用磷酸二氢钾或者市场上磷钾含量多的兰花专用肥；选择容易开花品种；激素催花，如用细胞分裂素促进生长。月度管理部分，根据不同月份兰花所处的生长发育阶段、气候条件，指出关键的管理措施。
作者将自己多年来创作庭院作品的实践和心得，分别记录了下来，并从当今的视角审视当初，分享了自己亲自作庭和赏庭的无上乐趣。讲述了日本庭园的抽象和*之美，并且在讲解各个庭园作品的同时，还穿插讲解了各种造园细
花木是大自然的精华，是有生命属性的园林要素，是建构园林生态体系的重要内容。本书从园林花木入手，追溯中国同林花木的发展历程，从造景的角度分析花木的特性，内容涉及仡木的类型与特点，花木的种植方法，花木与建筑、石、水等园林要素的配置，以及仡木景致观赏等方面。 本书通过园林花木这一侧面，展示中国古典园林的艺术风采，旨在宣传、宏扬中国传统文化，并传承这一宝贵文化遗产。 本书以大量图片配合文字的专业内容：撰文简明扼要，专业论述深入浅出；图片精美，信息量大，有专业针对性；编辑方法注重成书的整体效果。 本书适用于园林、建筑、艺术设计、旅游工作者以及其它园林爱好者，可作为参考资料，也可作为观赏、收藏书。
本书以梁思成及其中国营造学社同仁破译《营造法式》为线索，对宋、辽、金木构建筑遗存进行剖析与评述。 《营造法式》由北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编纂，是中国古代建筑史上颇重要的建筑设计与施工专著，兼具科学性与艺术性，总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验，同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括。 梁思成初见此书时惊呼“天书”，后立志精研。1930年起，以梁思成、刘敦桢为首的近代研究中国古建筑的学术机构——中国营造学社精研《营造法式》，与北宋及辽代建筑相互印证，使《营造法式》重放光彩。
《中国寺庙通论》的作者王鹤鸣、王澄和梁红根据寺庙的不同性质，将寺庙建筑分列为九种，即书中九章予以分别叙述：神灵祠庙、宗族祠堂、皇家宗庙、名人祠庙、儒家文庙、道教宫观、佛教寺院、清真寺和基督教教堂。上述九类寺庙中，神灵祠庙、宗族祠堂、皇家宗庙、名人祠庙、儒家文庙和道教宫观是在中国本土生长建立起来的祭祀建筑，而佛教寺院、清真寺和基督教教堂则是从国外传入而建立的祭祀建筑。《中国寺庙通论》作者在寺庙进行分类的基础上，对其每个门类的寺庙的历史、建筑形态、表述意义等进行了较为详尽的描述。
清华大学建筑系讲师王南在《梦回唐朝》中为建筑爱好者上了一堂生动的中国古建入门课。他带我们徜徉于一代名城长安坊间，欣赏融建筑、绘画、雕刻艺术于一身的唐代佛寺，遥想以中国古代巨大的木结构建筑武则天明堂为首的帝王宫殿，畅游被梁思成誉为国宝的五台山佛光寺大殿及现存古老的木结构小殿南禅寺。通过对仅存实例的仔细体察，结合考古发掘所得、复原图、壁画、图纸、照片等，感受唐代“豪劲”的建筑风格，认识中国古代建筑智慧的基因和血脉。
徐进亮著的《历史性建筑估价》基于经济原理、产权制度和估价技术体系等，通过对市场实例进行研究分析，建立一套相对完整的历史性建筑估价理论与方法体系。 本书首先是对历史性建筑的概念、价值体系等进行分析；其次是对历史性建筑的经济学原理和产权制度进行探究；第三是详细阐述影响历史性建筑经济价值变动的主要因素；最后是依据估价原理，应用不同的估价方法对历史性建筑经济价值的认定进行研究，建立可行的估价方法技术体系，并附以具体的历史性建筑估价实例，证明其科学合理性。 通过对历史性建筑经济价值进行准确估价，能够为历史性建筑的保护、修缮及再利用提供经济参考依据，也为鼓励引入民间资金、进一步完善历史性建筑市场建设等提供决策支持。
大明湖的桥，数量众多而各有千秋；大明湖的亭，古色古香而意蕴深厚。尤其是把桥与亭融合起来阅读的时候，长桥卧波、古亭翼然而如诗如画，得山水之趣，启文史之思。赏玩明湖亭桥，正可谓“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。
皇家园林又称苑、囿、宫苑或御苑，是中国园林重要的园林类型之一，也是一种特殊形式的宫殿建筑群，很多时候也直接以“官”为名。在中国漫长的历史中，帝王的地位无上，处于整个社会结构的最，在政治上拥有无限的特权，在经济上拥有无穷的财富，有条件尽的人力和物力来营建皇家园林，征集全国各地的能工巧匠和各种奇花、异兽、怪石、珍玩，占据越的地段，构堂筑台，堆山叠石，开湖挖河，栽花种树，达到同时代造园艺术的水准。每一朝代皇家园林数量之多寡、规模之广狭在很大程度上反映了这个朝代的强盛程度——秦汉、隋唐和清代被公认为中国历史上的盛世，同时也是皇家造园之风最盛的三个时期。
《清华学人建筑文库：清式营造则例》是著名建筑学家梁思成先生在20世纪30年代对清代建筑的营造方法及其则例进行研究后发表的学术专著，是梁思成先生一生最重要的学术成果之一。 《清华学人建筑文库：清式营造则例》主要内容包括清代“官式”建筑各部分名称、比例、功用和做法的注释，以及标示建筑物立面、剖面和局部详图的图版和实物照片，并附有作者根据民间工匠秘本而编订的《营造算例》等。《清华学人建筑文库：清式营造则例》自1934年出版以来，一直是是中国建筑史学界和古建筑修缮单位一部重要的“文法课本”，是深入弄懂中国古代建筑的必经门径。 《清华学人建筑文库：清式营造则例》可供建筑院校师生、古建筑研究人员、古建修缮单位以及史学界和文化界人士阅读。
《风景园林设计要素》一书用通俗易懂的语言和简练、明确的图面，全面、系统地阐述了园林规划设计的要理。译者忠于原著的构思和论证的逻辑性。充分地发挥了园林规划设计专业人员在翻译专业书籍方面的有利条件。
《南洋筑韵》是对上海交通大学徐汇校区历史建筑群的全方位展示，以历史校园整体布局开篇，对于申报全国重点文物保护单位的14幢历史建筑，包括中院、新中院、北四楼、图书馆、盛宅、体育馆、执信西斋、工程馆、总办公厅、校门、科学馆、文治堂、新上院和新建楼等，从建造缘起、建筑特色、文化事件、历史发展、校友回忆和价值评价等多个角度，配以珍贵的历史照片、图纸以及精美的建筑现状图片，展现了这座风格多样、内涵丰厚的建筑博物馆的价值与特色。
大明湖的桥，数量众多而各有千秋；大明湖的亭，古色古香而意蕴深厚。尤其是把桥与亭融合起来阅读的时候，长桥卧波、古亭翼然而如诗如画，得山水之趣，启文史之思。赏玩明湖亭桥，正可谓“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也”。
本书以梁思成及其中国营造学社同仁破译《营造法式》为线索，对宋、辽、金木构建筑遗存进行剖析与评述。 《营造法式》由北宋哲宗、徽宗两朝将作监的官员李诫编纂，是中国古代建筑史上颇重要的建筑设计与施工专著，兼具科学性与艺术性，总结了北宋徽宗时期的营造知识与经验，同时也对此前历代的营造原则有所继承和概括。 梁思成初见此书时惊呼“天书”，后立志精研。1930年起，以梁思成、刘敦桢为首的近代研究中国古建筑的学术机构——中国营造学社精研《营造法式》，与北宋及辽代建筑相互印证，使《营造法式》重放光彩。
清华大学建筑系讲师王南在《梦回唐朝》中为建筑爱好者上了一堂生动的中国古建入门课。他带我们徜徉于一代名城长安坊间，欣赏融建筑、绘画、雕刻艺术于一身的唐代佛寺，遥想以中国古代巨大的木结构建筑武则天明堂为首的帝王宫殿，畅游被梁思成誉为国宝的五台山佛光寺大殿及现存古老的木结构小殿南禅寺。通过对仅存实例的仔细体察，结合考古发掘所得、复原图、壁画、图纸、照片等，感受唐代“豪劲”的建筑风格，认识中国古代建筑智慧的基因和血脉。
本书是一本集理论研究和资料参考为一体的书籍。全书分为岭南园林概述部分和实例部分。前者系统地介绍了岭南园林的地理环境、历史渊源、艺术风格、文化特点和构成要素，以及这些特点与环境和文化的关系，对园林的深层研究有的指导意义。实例部分以图片和文字资料详尽地介绍了在岭南文化圈内广东、广西、海南、香港、澳门、福建、台湾五省两区220个一般公园、主题公园、古典园林、寺院园林、住区园林、度假区园林、风景区园林，宾馆酒家园林、滨水绿带的概貌，对每个园林的介绍不景点和构成分析，而且有历史和文化分析，对园林历史回顾和园林创作具有很强的指导意义。
《金色天国》从君士坦丁堡的建立落笔，介绍了一系列宏伟建筑的修筑，地理位置得天独厚的拜占庭帝国正是以这座城市为核心。拜占庭建筑独具一格，不仅上承古希腊、古罗马的建筑文化精髓，而且融合了东方建筑的一些独特元素。许多的杰作留存至今，圣索菲亚大教堂便是其中的典型代表：巨大而精美的圣殿、金碧辉煌的圣像，令它散发出无可抵挡的特殊魅力；同时，它也是罗筑与此后建筑之间的重要桥梁，对后世影响至深。 本书适合与“建筑史诗”系列的《万神殿堂》（介绍古罗筑）、《金色天国》（介绍拜占庭建筑）参照阅读，了解西方建筑的发展历程。
