本书增加了白头翁汤、大半夏汤、大建中汤、茯苓饮、枳实薤白桂枝汤、薏苡附子败酱散、续命汤、温脾汤等8首经方以及补中益气汤、十全大补汤、六君子汤3首后世名方，还增添了个人经验方三黄四逆汤1首。全书共收录91余首常用经方和15首附录方。作为本次修订的特色，是增加了840项循证研究的结果。临证经验与循证医学是医学的科学要求和发展动力，与循证医学结合是经方医学的优势。本书推荐适应症均标明循证医学证据强度，以期客观、准确地体现经方疗效。
本书首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；*后，以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。
胡希恕经方医学 订阅号是北京中医药薪火传承3+3工程胡希恕名家研究室主办。胡希恕先生是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。本书是胡希恕先生弟子与再传弟子的临床文章汇编。
本书对人体经络和穴位进行了配图详解，主要介绍经络的功能、穴位、养生方法等，并配以与相关穴位有关的疾病，介绍各个穴位的功效和对应病症治疗。全书共分三章进行介绍，即第一章经络和穴位常识概览，第二章通经活络的八种方法，第三章人体十二条经络详解。通过图解的形式，清晰展现人体的十二条重要经络、经络上涉及的重要穴位。主要介绍一些常见经络的位置及对人体的作用，人体经络中的重要穴位的位置。同时重点介绍一些常用的疏通经络的方法，并结合图片示意去帮助读者了解并掌握这些常用的通经手法。
本书主要介绍颈椎的构成，颈部的保健穴位及一些对治疗颈椎病有积极作用的方法和技巧。本书共分九章进行介绍。即第一章，认识颈椎；第二章，颈椎病概述；第三章，颈部保健自疗特效穴位；第四章，颈椎病治疗基础知识；第五章，颈椎病治疗推拿基础；第六章，按摩治疗颈椎病；第七章，颈椎病的部位穴位按摩法；第八章，其他方法治疗颈椎病；第九章，常见颈椎疾病治疗。通过图解的形式，清晰展现人的颈椎结构、颈部的保健及以一些推拿、按摩手法。旨在让读者通过对本书的学习，了解一些有关颈椎病的发病特征和基础知识，知道一些简单的缓解颈椎病的方法和技巧，学会一些对于防治颈椎病有积极作用的按摩、推拿手法，提高保护颈椎的意识，并能针对自身的颈椎状态进行适当的护理和防治。
《经方里阴证:太阴病》由马家驹著
胡希恕(1898-1984)，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为"中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家"。 胡希恕青年时拜清末进士、名医王祥徵为师学习中医，于1919年参加沈阳市政公所中医考试，获取中医士证书并个体行医，后于1931年在北京个体行医，与陈慎吾、谢海洲等老中医办学，传播中医学术。1952年经北京市卫生局批准，开设北京私立中医学校。1958年调入北京中医学院任内科学教授、附属东直门医院学术委员会顾问等职。 本书为胡希恕学派的传承人马家驹先生对胡希恕六经的专题论述。 胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理
五行针灸指南为一部翻译作品。原著者诺娜·弗兰格林从主要诊断、辅助诊断、治疗、治疗原则、治疗技法和穴位选择等方面，将自己多年的针灸临证经验与读者分享。原著者对五行针灸的治病特点总结为：抓住病人五行中主导的一行，针对此行治疗，其疗效显著。其中，尤其强调医患之间的良好关系，医者应对病人有真爱仁慈之心。 本次为十周年纪念版，在第二版的基础上进行多处修订增补，使之更切实用。将原书中的“附体”做了解释说明，改用“内障”。在实际临床中基本不使用的“外七龙”有所淡化。在判定名人五行上有所变化。增加了十周年的作者、译者感言，修订了个人简介。
伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本，“相传共有十三稿……兹所存者为第十二稿”。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以“桂林古本”名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓：“伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。”按脉证不合，其理难通。长沙古本作“表有热，里无寒，白虎汤主之。”此说似较为胜。而本书作“里有热，表无寒，白虎汤主之。”比长沙本就更
本书为了能够全面、客观反映刘老看诊的真实临床情况，反映其诊治习惯和规律，疗效显著的医案、无疗效记录的医案，以及疗效不显的病案皆有选取。 本书为《傅选刘渡舟医案笺疏.3》选取刘渡舟门诊医案，逐一注解、阐发，说明诊断辨证依据，所用成方，加减理由等。
本书首先以增强生命活力、完整有序的动静功法系列和系统的真气运行法理论，构建了真气运行学说的基本体系；其次穷究“三圣道”理论、天人一际的哲学底蕴，将真气运行学说根植于灿烂的五千年华夏文化之中；*后，以数据翔实的临床总结、实验研究和病例实践、体会为验证，上下呼应，前后印证。
《傅选刘渡舟医案笺疏》全书选取刘渡舟在1986年-1991年间门诊的医案500余，逐一注解、阐发，说明诊断辨证依据，所用成方，加减理由等。 刘渡舟，1917年10月9日出生于辽宁省营口市。1938年，刘渡舟在大连志远药房坐堂行医。1956年，刘渡舟到北京中医学院参加中医教学工作。先后任伤寒教研组副主任、主任，兼任金匮教研组主任。著有《伤寒论通俗讲话》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论诠解》、《伤寒契要》、《新编伤寒论类方》等书。临床善抓主证，擅用经方，认为抓住主证，不但是辨证的关键，而且也是取得疗效的关键，具有带动全局的作用。
《傅选刘渡舟医案笺疏2》全书选取刘渡舟门诊医案，逐一注解、阐发，说明诊断辨证依据，所用成方，加减理由等。刘渡舟，1917年10月9日出生于辽宁省营口市。1938年，刘渡舟在大连志远药房坐堂行医。1956年，刘渡舟到北京中医学院参加中医教学工作。先后任伤寒教研组副主任、主任，兼任金匮教研组主任。著有《伤寒论通俗讲话》、《伤寒论十四讲》、《伤寒论诠解》、《伤寒契要》、《新编伤寒论类方》等书。临床善抓主证，擅用经方，认为抓住主证，不但是辨证的关键，而且也是取得疗效的关键，具有带动全局的作用。
本书为已故云南四大名医戴丽三先生遗著。 戴老受到马列主义、毛主席著作与自然科学的启发，拟用辩证法和毛主席科学理论矛盾统一学说，结合数十年中医学习、临床体会，阐述和说明中医内容上的一些学理问题，以展示中医学说的庐山真面目。 本书初稿是1957年戴老在中医进修学校中医进修班的讲义，通过试教后，综合了多方面所提意见，后又加以整理和修改，凝结了他毕生的思考和经验、医哲一体的思想。本书分为四章： 唯物辩证法的基本规律与中医学的关系、唯物辩证法诸方法与中医学的关系、《伤寒论》的科学性、诊断学中的辩证思想。
大汉仲景，大宋窦材，本为异时瑜亮。前之《伤寒论》，立经方千年纪纲，后之《扁鹊心书》，传扶阳百世心法。然伸景为世所重，尊为医圣，窦师没于时光，人多不识。此书目的，正在披沙拣金，将《扁鹊心书》之扶阳精髓传于世间，以慰先贤济世慈心。 本书作者与《扁鹊心书》的因缘，可前溯十年，彼时同门张孟超师兄首次为他展示此书。初看其书，颇觉偏激，待沉心细品，只觉滋味无穷。后验之于临床，方知浑金璞玉，没于泥沙。窦师重灸，长于扶阳，术简效宏，屡起沉疴，然才高心高，睥睨当世医者。甚则仲景先师亦不入眼，我等后学，只可取泥中清莲，不可效习气之偏。 本书中作者对窦材的核心学术观点和医技予以辨证分析，令人从独特视角审视中医内核。由于窦材医术高超，却喜贬低仲景，二者实乃医界一时瑜亮，而盲人摸象，各见其偏，诸子泥执
米粒灸是古老的、传统的中医艾灸疗法，米粒灸具有艾炷小，刺激强，时间短，痛苦少，疗效快的特点，目前受到很多医务工作者的追捧。作者基于多年的米粒灸施灸经验，从米粒灸的基础、操作、配穴、治疗病种及医案五个方面入手，对米粒灸进行全方位的介绍，填补了米粒灸这一块在温灸方面的空白，作者的临床取穴有一些尊王居易王老定穴现实之法，有一定的特色，且临床疗效卓越，目前有大量患者受益于此。这本书对基层医务工作者有指导性意义，不失为一部实操性极强的米粒灸手册。
《经方大师传教录:伤寒临床家江尔逊"杏林六十年"(第二版)》内容有江尔逊学术特点与临证思维探析、江尔逊临证特点述要、江尔逊学术思想述略、江尔逊学术思想及临床经验简介、江尔逊运用仲景学说经验琐谈、江尔逊研究仲景著作方法初探、江尔逊的“方证对应”观、《伤寒论》研究的新切入等。
本书是首都医科大学教授、主任医师耿建国“阴阳寒热辨治疑难危重症”的原创著作，收录了作者亲手诊治的危急重症、疑难杂症、复杂痛症等39则病案。作者贯彻始终以“阴阳辨证为纲”的学术旗帜，明确提出上下辨证和内外辨证：上下定病位，升降明病机，寒热辨病性。作者以其对疑难危重症有效诊治的医案为例，对于多脏失调、寒热虚实错杂等，从“因果关系、有余不足、整体局部”等方面提出了中医疗效提升与突破的路径：透过现象探寻本质，拨开迷雾寻找真相。
