晋代的《针灸甲乙经》是我国靠前部针灸专著。它继承了《内经》中脑为阳的六经理论和卫气理论，也吸纳了营气理论。皇甫谧在该书的总论中收录了“十二经脉”，但没有用它去串联全身穴位。 元代的《十四经发挥》对后世的针灸理论影响很大。作者滑寿把“十二经脉”正式当做全身穴位的连线。这种变化看起来似乎是针灸理论的进步，然而却是不幸的倒退；因为它把优选的刺穴疗法的理论倒退到古老的刺脉疗法的时代去了。 针灸理论出现这种变化的原因虽然很复杂，但其中有可能与当时药物疗法在医疗中占有保证的优势有关，因为做为药物疗法支柱的藏府论并不重视脑的地位和作用。特别是唐朝的王冰在《黄帝内经素问》中片面支持了脑为“奇恒之府”和“脑为阴”的观点，从根本上动摇了《针灸甲乙经》的理论基础。尽管后来《十四经发挥》取代了《针灸
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
本书稿是经络穴位和针灸的实用手册，以便于记忆的方式编写。本书按经络划分章节，然后对经络上的穴位逐一进行介绍，最后还介绍了针灸的具体做法。全书稿文字简练、扼要，便于读者速记和学习，具有易记和便于查阅的特色。适合中医专业学生、中医生和中医爱好者学习使用。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
日·稻生宣义所著的《 炙全书》为日本稻生宣义所撰。稻生宣义(公元1655—1715年)生于日本江户，名宣义(又称义)，字彰信，通称正助，又称稻生若水，著有《庶物类篡》，以本草学家著称。《 炙全书》刊印于日本元禄十五年(公元1702年)，参阅中国历代本草、方书及农书、博物志和经、史、方志等古籍撰成。《 炙全书》共四卷，共收药四百七十四种，分为草、谷、菽、造酿、蔬、果、木、竹、鳞、介、羽、毛、虫、金石、水、火、土等十七类。每药记述药性、药材质量鉴别、 炙方法、药物配伍和禁忌，又结合日本土药材，记述药材产地、采收及其市售、真伪鉴别等内容。今以中国中医科学院图书馆收藏日本元禄十五年壬午(公元1702年)平安书坊和大和屋重左卫门刻本进行点校，供对中药 制有兴趣的读者参阅。
日·稻生宣义所著的《 炙全书》为日本稻生宣义所撰。稻生宣义(公元1655—1715年)生于日本江户，名宣义(又称义)，字彰信，通称正助，又称稻生若水，著有《庶物类篡》，以本草学家著称。《 炙全书》刊印于日本元禄十五年(公元1702年)，参阅中国历代本草、方书及农书、博物志和经、史、方志等古籍撰成。《 炙全书》共四卷，共收药四百七十四种，分为草、谷、菽、造酿、蔬、果、木、竹、鳞、介、羽、毛、虫、金石、水、火、土等十七类。每药记述药性、药材质量鉴别、 炙方法、药物配伍和禁忌，又结合日本土药材，记述药材产地、采收及其市售、真伪鉴别等内容。今以中国中医科学院图书馆收藏日本元禄十五年壬午(公元1702年)平安书坊和大和屋重左卫门刻本进行点校，供对中药 制有兴趣的读者参阅。
日·稻生宣义所著的《 炙全书》为日本稻生宣义所撰。稻生宣义(公元1655—1715年)生于日本江户，名宣义(又称义)，字彰信，通称正助，又称稻生若水，著有《庶物类篡》，以本草学家著称。《 炙全书》刊印于日本元禄十五年(公元1702年)，参阅中国历代本草、方书及农书、博物志和经、史、方志等古籍撰成。《 炙全书》共四卷，共收药四百七十四种，分为草、谷、菽、造酿、蔬、果、木、竹、鳞、介、羽、毛、虫、金石、水、火、土等十七类。每药记述药性、药材质量鉴别、 炙方法、药物配伍和禁忌，又结合日本土药材，记述药材产地、采收及其市售、真伪鉴别等内容。今以中国中医科学院图书馆收藏日本元禄十五年壬午(公元1702年)平安书坊和大和屋重左卫门刻本进行点校，供对中药 制有兴趣的读者参阅。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的 状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿 加规范化、 具安全性，从而使之 好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
养生保健是指在中医药理论指导下，通过各种调摄保养的方法，增强人的体质，提高人体正气对外界环境的适应能力、抗病能力，使机体的生命活动处于阴阳和谐、身心健康的很好状态。制订本规范的目的在于为目前众多的保健医师与保健技师提供技术操作规程，使日趋盛行的中医推拿更加规范化、更具安全性，从而使之更好地为广大民众的健康服务。本册为艾灸分册。
