黄元御（1705 1758），名玉路，字元御，又字坤载，号研农，别号玉楸子，山东昌邑人。清乾隆朝著名医学家。黄元御少有异禀，刻苦好学， 诸子百家书籍，过目冰消，入耳瓦解 。其三十岁时，不幸患眼疾，却为庸医误诊，左眼失明。于是他 委弃试帖 ，用力于医书典籍，致力于 岐黄之术 ，并誓言 不能为名相济世，亦当为名医济人 。《黄元御墓碑文》记载 玉楸先公，学问湛深，著作宏富，医书八种，遍行宇内，迄今近二百年，神效日彰，举民爱戴，邑人敬重 。乾隆十五年（1750）黄元御被招为御医，乾隆皇帝钦赐 妙悟岐黄 匾额以示褒奖。其生平《清史稿》有传。乾隆二十三年（1758），黄元御病逝，葬于昌邑黄家新郭村祖父黄运贞墓旁。民国《昌邑乡贤祠碑文》赞道： 先生以学术鸣，为一代医宗。后先辉映，世济其美，足以光邑乘矣。 他继承和发展了博大精深

《论语中道观》 内容为作者在长沙开福寺国学班上的《论语》讲稿，前后讲了10多年，稿子也修改过很多次。本书汇集了前人对《论语》的注疏、集解，博采众家之长，力求融会贯通。作者采取了逐字逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、紧扣义理，做了重点解读。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，在对《论语》主要思想全面解读的同时，书中还对儒家思想与政治、社会、经济、文化的关系，做了深刻的分析，对一些重要的学术问题也提出了不少新的见解，为世人全面、深入、系统地了解和理解《论语》思想提供了切实有力的帮助，是研究儒家思想的力作。 《老子道德经儒释道三家注按》 内容为《道德经》（又名《老子道德经》）注释的汇编和作者的评按。《老子道德经》自问世以来，即对当时乃至后

《黄帝内经》作为中医四大经典著作之首，被历代医家奉为圭臬，是我国医学宝库中现存成书*早的一部医学典籍。 五运六气理论 是传统中医理论中极具华彩的一部分，主要载于《黄帝内经 素问》的《天元纪大论》《五运行大论》《六微旨大论》《气交变大论》《五常政大论》《六元正纪大论》《至真要大论》 七篇大论 中，合称为运气七篇，以及另外《本病论》和《刺法论》两个 遗篇 中，合称为 运气九篇 ，它是五运六气理论的源头。 《黄帝内经 素问》中《六元正纪大论》主要是论述了六十年内，六气司天在泉、五运主岁时的气象、物候、灾异变化规律。 本书就古今医家注释集萃，以期为读者呈现出古今医家丰富的注释解读，为学习五运六气理论奠定基础。本书适合于各位有志于研究五运六气理论的读者朋友们阅读参考。

本书分为上篇（总论）和下篇（各论）两大部分：总论分为三章。第一章为绪论，较全面地阐述了中医临床安全合理用药的基本概念、意义及目的，以及追溯中医临床安全用药的源流，介绍中国大陆和香港的有关法规，归纳中

《中藏经》又名《华氏中藏经》，旧题汉·华佗撰。本书历来多认为是后人伪托之作，或疑为六朝人手笔，或疑华佗弟子吴普、樊阿依华氏遗意辑录。但本书有较高的学术价值，则是外学术界公认的。全书共分为三卷，上卷和中卷共有49论，分论天地、阴阳、水火、寒热、虚实、脉色、脏腑辨证及痹证、痞证、中风、水肿、脚气、淋证：癥瘕、积聚、痈疽、疗疮等。论中有的详述病源、病理，有的兼叙诊断、治则，更为突出的是在论及脏腑辨证中，以『虚、实、寒、热、生、死、逆、顺』为之『八纲』，是对《内》、《难》等古医籍探赜索隐、发挥蕴奥之明鉴。下卷为附方。计载治疗各种疾病的药方含道，多为汉代以前的古方。《中医古籍整理丛书重刊：中藏经语译》是《中藏经》部语译本，名曰《中藏经语译》，《中医古籍整理丛书重刊：中藏经语译》是依据李聪

本书是对中医古籍《四圣心源》进行临证运用和解读，《四圣心源》是黄元御继承仲景之法而撰著的精华之作，意为“一火薪传黄帝、岐伯、越人、仲景四先圣之业”！以六气、六经、五行辨证分析内伤杂病产生的病因和病理，剖解内外百病之原始要终，并创立了113个有效方剂，使中医临床治疗可以重复。

为什么著名老中医李可先生，经半个世纪苦苦搜求，寻找到并亲自主校《圆运动的古中医学》这本“中医秘籍”?李可老中医认为：该书作者、清末民初的中医学家彭子益，是“中医复兴之父”，是继医圣张仲景之后第二位医中圣人。 中医学派，必将逐一攻克世界十大医学难题中之心、肺、肾三衰，肿瘤等奇难重危急症，为全人类的健康长寿作出重大贡献。 该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。 读彭子遗书，深感她不仅是医病之书，更是一册“医医病书”，久历临床者读之，更如醍醐灌顶，格外亲切。犹如长

唐宗湘、伍冠一主编的《历代止痒方剂》共分十七章，共收录1346方。由于瘙痒发于身体多个部位，我们以身体不同部位或者特别的皮肤疾病分类整理。收录的原则是不仅仅收录主治瘙痒症的方剂，而且治疗其他伴有瘙痒疾病的方剂，只要能缓解瘙痒症状，也一并收录。书中务求尽量多容纳，呈现瘙痒方剂的丰富原貌，在收录中也可能存在纰漏，因此，在研究或借鉴时，还应具体辨证论治与采纳。

《沈俞医案合抄》系沈、俞两医家医案的合编，共载医案191则，其中俞案106则，沈案85则，内容涉及中风、时证、阴虚阳虚、疟、厥、痫、郁、神昏、眩晕、不寐、肝病、脾胃病等十余种病证。沈、俞两人为同时代的嘉善名医，颇有交情，两位医家的医学风格相近，所撰医案皆“立案明晰，制方轻灵”，甚至有“一鼻孔出气”之说。故后世王文镕将两家医案合编而成本书。《陈莲舫医案》医理分析，详略得当；辨证论治，不拘成法；药不伤正，调理为先。全书所收医案以内科外感、杂病为主，兼收外、妇科病证126种。上卷载中风、类中、肝风、历节风、春温、风痧、食复、霍乱、囊风、惊风、肺痈、哮喘、咳嗽、呕血、胸痹等42种病证。中卷列痢疾、肠风、泄泻、痰饮、脾胃、疟疾、脚气、臌胀、噎膈、淋浊、遗溺、癃闭、梅毒及耳、目、鼻、舌等病证44种。下卷为

温病学是研究温病的发生发展规律及诊治、预防的一门临床基础学科，为中医四大经典之一，也是中医学专业的主干课程之一。温病经典名著《温热论》及《温病条辨》等铸就了卫气营血辨证与三焦辨证，开创了温病辨治体系。本书精选原著内容进行白话解说，介绍了温病学的基础理论、基本知识和诊治温病的基本技能。本书通俗易懂，适合中医药爱好者、中医初学者阅读使用。

《临诊医案》中所记医案，收集的是上海及临近地区在清朝末年、民国初年的医家的医案，实属宝贵。内容广泛，记录真实。医案所涉及的内容十分广泛，包括内、外、儿、妇各科。本书医案的一个鲜明特点，是具有原始记录的特征，无加工修饰的痕迹。有的医案一次诊治，有的具有多次诊治，均如实记载治疗过程。如钱老荣一案，受惊奔走，哮喘，以三拗汤合旋覆代赭苏子降气法。次诊开出方药，方后记录“此方未服，适痰壅气升而亡”。这说明医案是记录者留作自己总结经验所用，并非加工后供人阅读，因而具有明显的真实性，极具价值所在。医案完整，再现全貌。书中有多个疗程很长的医案，完整地记录了治疗的过程。如蒋客光一案，前后共30诊次，对病情从卫、气、营、血、差后等阶段的症状、脉舌、病机分析、治则治法、处方用药，均作了详细记录，真

医学知识的积累是个滚雪球的过程，在文献中必然体现为鲜明的沉积层，隋唐古医籍的语言材料，大致是三个层面，即来源于先秦两汉、来源于魏晋南北朝以及来源隋唐医家的撰述。中医药的传世文献，仅就数量而言，先秦两汉的资料最少。这一时期的医学，带有浓重的神仙方术色彩，学习者受到家法门规的诸多限制，各派之间的医学用语多有歧异，缺乏沟通与交流，这从《史记·扁鹊仓公列传》、《伤寒论·序》中都得到反映，因此这一时期的医学，给人以扑朔迷离的印象，加上资料的匮乏，许多语言现象无法深究。按照一般的看法，《内经》奠定了医学理论的基础；《伤寒杂病论》则是参照了《素问》和当时的许多医书以及加上自身的创见编成的，成为临床医学方书的始祖；《神农本草经》则是部药物学著作；《华氏中藏经》则是张仲景之外的一家之说。此外还

《外科正宗》全书共四卷。卷一总论外科疾患的病源、诊断与治疗；卷二至卷四分论外科各种常见疾病一百多种，首论病因病理，次叙临床表现，继之详论治法，并附以典型病例。书中绘有插图三十余帧，描述各种重要疮肿的部位和形状，最后又介绍了炼取诸药法。在中医外科书中，本书向以“列症最详，论治最精”见称，因而倍受后世推崇。是一本中医外科理论和临床实践价值颇高的中医名著。可供学习和研究中医外科以及临床医师参考之用。

《回生集》四集，清代医家陈杰辑，刊于乾隆五十四年（1789）。陈氏系清古北口（今北京密云县）人，号乐天纵。乎生酷爱医方，有较丰富的临床经验，整理医方数百首，分内症、外症、女科、小儿科等四门汇而成是编。所辑医方具有简便验廉特点，曾为缺医少药山区人民的健康事业做出贡献，故名日《回生集》。全书用药简捷平稳，体现了辨证论治思想；药取其价廉，方择其易制；且文字通俗易懂，医者或病家皆可按症索方，有实用价值。故继乾隆年初刊之后，嘉庆、道光、民国时期曾多次刊刻，受到临床医家的赞许。值得提出的是，由于作者生活在清代并笃信道学，个别医方难免带有封建迷信色彩，对此应持批判态度。此次整理系以乾隆年初刻本为蓝本，以嘉庆本为参校本，删节了个别医方，简化了原书目录，改竖排为横排，将书中通假字、异体字、古今字一

中医时间医学是一个既古老又年轻的学说，《中医时间医学全书》是部全面总结中医时间医学及其疗法的性著作。本书融理论性、实践性、研究性为一体，囊括两千年中医时间医学精华，涉及中医时间生理学、病理学、营养学、养生学、诊断学、治疗学、服药学及导引按摩、针灸学、禁忌学等众多学科，参考中医古籍八百余种，精选近现代学术期刊有关射间医学论文五千余篇。《中医时间医学全书》次将中医时间医学上升到理论研究及系统临床运用高度，次系统总结时间医学体系，划分时间医学子学科。《中医时间医学全书》是中医临床工作者学习研究及运用时间医学的重要工具书、参考书。

《证类本草》由宋朝唐慎微著，郭君双等人校注。它是我国宋代政和六年(公元1116年)由国家主持编修的一部本草专著，在中国医学史上，特别是本草文献研究中占有重要的地位，是一部传承性极强的中医药经典之作。《证类本草》在金元时期又再次编修，增入《本草衍义》，书名为《重修政和经史备用本草》。全书三十卷。序例两卷：记录该书编纂始末、体例，以及有关药物应用配伍、汤散应用原则、剂量标准等药物理论的论述。卷三至三十，按照药物性质、产地、采摘时间、与相近似药物的鉴别及药用价值等，进行了系统的分类记录：卷三至五，玉石部上中下品，计253种；卷六至十一，草部上中下品，计447种；卷十二至十四，木部上中下品，计263种；卷十五，人部，计25种；卷十六至十八，兽部上中下品，计58种；卷十九，禽部三品，计56种；卷二十至二十二，虫

贾思勰是我国南北朝时期杰出的农业科学家。他编撰的《齐民要术》是一部内容丰富、规模巨大的农业生产技术著作，是我国古代“四大农书”之一，书中内容相当丰富，涉及面极广，包括各种农作物的栽培，各种经济林木的生产，以及各种野生植物的利用等等；同时，书中还详细介绍了各种家禽、家畜、鱼、蚕等的饲养和疾病防治，并把农副产品的加工（如酿造）以及食品加工、文具和日用品生产等形形色色的内容都囊括在内。本书已经经过研究之个的译注，适合农业相关读者以及古籍爱好者阅读。

本书是沈括多年读书心得，覃思专研及闻见事迹的杂录。包括《笔谈》、《补笔谈》、《续笔谈》三部分，收录了沈括一生的所见所闻和见解。《笔谈》二十六卷，分为十七门，各卷依次为“故事（一、二）、辩证（一、二）、乐律（一、二）、象数（一、二）、人事（一、二）、官政（一、二）、机智、艺文（一、二、三）、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志（一、二、三）、药议”。