《四圣心源》，清?黄元御著，旨在弘扬四圣（黄帝、岐伯、越人、仲景）之伟业，阐发四圣典籍之精蕴。黄氏在此书中提出 枢轴运动 （圆 运动）之观点，并详加阐释，崇尚气化，首重中气（脾胃），兼及四维（心、肺、肝、肾）。方旨彰显，遣药简洁，配伍精当，符合临床。此书结构严谨、条理分明、文笔精炼、风格独特，读之令人耳目一新，堪称黄氏诸书之精华。清代冯承熙对黄元御及其著作给予高度评价： 向读黄坤载先生《素灵微蕴》《四圣心源》诸书，奥析天人，妙烛幽隐，每谓自越人、仲景而后，罕有其伦。 本次整理，增加 黄元御轶事数则 及 方剂索引 ，丰富原书内容且方便学习及临床使用。 解读《圆运动的古中医学》，研习 四圣典籍 ，须读此书。
1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对*卷 天人解 、第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 逐字逐句的解读，第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字 气 ，学中医就一个方法 象 。 气 与 象 是本书的主线。本书*的特点是 以经解经 ，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。
《药性赋》《汤头歌诀》《濒湖脉学》《医学三字经》四部著作，被称为 中医四小经典 ，流传至今，长盛不衰。其内容涉及中药的药性与作用、方剂的组成与功效、脉象的主病与鉴别，以及常见病的诊治等，是学习中医的重要入门书籍，也是初学中医者的启蒙读物，一直以来深受读者欢迎。但是，因其分别以歌诀或韵语体裁编写，文辞简约，语言凝练，初学者读之难以深悟其内涵。为了便于初学者及广大中医爱好者理解上述著作的内容，本次校释参考四部著作的早期底本及相关校本，在对原文进行校对的基础上，于每段原文之下，以浅显易懂的文字进行白话解读；为便于读者反复诵读记忆，对原文加注标点符号，并对难字、冷僻字加注汉语拼音，采用大字排版。
民国初年，长沙刘昆湘氏得古本《伤寒》于江西张隐君，历十余年湖南何芸樵氏为之手写付印，即今之所谓长沙古本也（亦称湘本）。 《长沙古本伤寒杂病论》分十六卷，然缺 金匮》条文，仅将可汗不可汗，可下不可下各篇凑合成数。质量方面较之桂林古本少出三分之一，名为《伤寒杂病论》，确是名不符实。其目录卷一，为论集（即原序）、平脉法上；卷二，平脉法下，卷三，伤寒例，杂病例（即《金匮》*篇，文字稍有不同）；卷四，温病；卷五，暑、热、湿、燥之病；卷六至十一，辨六经之证治，卷十二至十六；辨杂病证治。
《神农本草经》简称《本经》，是汉代本草官托名之作，当时有多种本子，后因战乱丧失。仅存四卷本（见陶隐居序），经魏晋名医增订，又产生多种本子，陶隐居序称之为 诸经 ，陶弘景作《本草经集注》（以下简称《集注》）时，将 诸经 中《本经》文糅合为一体，收入《集注》中。以《集注》为分界点，对《集注》以前的多种《本草经》，称之为陶弘景以前《本草经》；收载在《集注》中的《本草经》，称之为陶弘景整理的《本草经》。陶弘景整理的《本草经》保存于历代主流本草中。陶弘景以前的《本草经》散见于宋以前类书和文、史、哲古书的注文中。但是陶弘景以前的《本草经》和陶弘景整理的《本草经》均亡佚。本书为求得比较精确的《本经》文字，将历代善本本草中所含《本经》文，进行收集互勘，凡同一条文中出现诸多异文时，本书择其善者而
《濒湖脉学》是中医脉学专著中的一部名著，集明以前脉学研究之大成。该书用韵语文体的歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种病脉的形状、部位、频率、节律特点变化及其与病证的关系，指出了相脉的鉴别方法，说理明白，易于诵记，自问世以来，一直受到历代医家的重视与推崇，成为后世学习中医脉学的书。书中所论述的脉学理论由博返约，简明切用，在理论知识和临床经验上都对中医脉学有着深刻的影响，直到现在，高等中医药院校教材的脉学资料仍大多取材于此书。本次整理以明万历三十一年癸卯江西夏良心、张鼎思刻本百瞻楼藏板为底本，以清光绪十一年乙酉合肥张氏味古斋刻本为主校本详加点校。
本书为一部外科著作，同时也是丹道医学的一部重要著作。 外科十三方 约起自明代，但此十三方多为铃医不传之秘，师传徒受，各有隐藏，世人甚至历代诸多医家都不能窥其全貌。张觉人先生历数十年，搜得12种抄本，结合自己长期临床经验辑成此书，将十三方的药味组成、丹药配置方法、功用主治、用药禁忌、临证治验等丹家不传之秘及家藏和所搜求的相关文献资料一一披露，详述70余种常见病症的辨别治法。本次以张觉人生前亲自校改的底本为蓝本，核注校释，对重要内容均加按语。
本书由 第六届全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师 之一的石志乔老先生著成，由作者讲《伤寒论》的讲稿以 经典、金句、精讲 为题，以疾病为纲、病机方证为目整理而成，以串讲形式，对条文逐句、逐词、逐字讲解，不在任何地方留有疑点和盲点，讲稿深入浅出，丝丝入扣，顺理成章，有如行云流水，酣畅淋漓，听过之后，觉得前一亮，心中豁然开朗。学生们特别希望集讲成书，并说一旦公开出版，定会被后学者们喜爱。本书*的亮点在于以临床实用为原则进行选讲，使得该书具有较高的学术价及临床实用价值，适合在校学生、临床大夫及中医爱好者阅读。
《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
陈廷瑞所著《汇生集要》，又名《至宝良方》， 三十四卷，方书类著作，清代陈廷瑞著。仅存孤本。 该书凡三十四卷，以病症类别为纲，以所辑方剂 为目，以病统方，涵盖广泛，涉及内科杂病、外科、 眼科、女科、儿科、伤科及针灸，以内、外两科所列 颇多。该书不止于收载医方，更能提纲挈领、选精拔 萃，辑录简要医论。作者搜罗广泛，兼收并蓄，全书 列方千余首，多为临床易简效验方，内服外敷，丸散 膏丹，熏洗脐疗皆备，间述医理用药，是一部具有相 当参考价值的临证方书。
《医道传承丛书》是学习中医的教程。中医学有自身的医学道统、医宗心要，数千年授受不绝，有一定的学习方法和次第。初学者若无良师指点，则如盲人摸象，学海无舟。编者遵师所教，总结数代老师心传，根据前辈提炼出的书目，请教中医文献老前辈，选择好的版本，聘请专人精心校雠，依学习步骤，次第成辑。丛书以学习传统中医的启蒙读本为开端，继之以必学经典、各家临证要籍，*终归于《易经》，引导读者进入 医易大道 的高深境界。
《中藏经》传为华佗所著，全书概括地叙述了中医学天人相应的哲学基础，确立了脏腑辨证论治体系，开创了“虚实寒热生死逆顺”的有别于《内经》《伤寒》的八纲辨证之先河，总结了各种疑难杂病论治大法，从理论到临床形成了一套完整的体系，起到了执简驭繁的作用，在中医学史上有着独特的理论价值和临床价值。本次校勘以世传三卷本系统的清嘉庆十三年戊辰阳湖孙星衍《平津馆丛书》本为底本。书前对该书作者、成书时代、思想内容、与其他经典的关系、在中医史上的地位等问题有述评，书后附序跋题记，并附元代赵孟頫手写本《中藏经》，该写本是国内现存早的《中藏经》版本，复经赵氏摹写，堪为书林奇珍。
本书是《中医学笔记系列丛书》的一本，结构概括为“两栏三框”：①板书与教案栏：针对中医各种考试参照教材不一的情况，本书按近20年来国家统编的《内经》五版、六版、人卫版及中围中医药出版社版等教材配套，综合浓缩教材精华，省去记录及相互参照时间，使学习效率倍增：②测试与考研栏：采众多中医院校考研基础课、专业课真题及中医综合历年真题，迅速提高考研应试技能，帮助成就高分理想；③锦囊妙记框：提供《内经》中一些需要背诵的经文：④轻松一刻框：精选中外幽默笑话，激活麻痹和沉默的神经；⑤随想心得框：留给您的私人空间，边学边想边记，真正把书本知识变成自己的知识。
《救急选方》分上、下2卷，由日本 汉医学家丹波元简所撰。全书收集我国历代医籍中救急处方，共载有三十门临床常见急症（如诸卒死门、中恶门、五 死门、卒中风门、脱阳门、诸厥门、癫痫门、中寒冻死门等等）救治方法，方涉妇人科、小儿科、外伤科、食物中毒、中药中毒等内容。以病证统方，每一病证常附多个方剂，包括中药以及针灸之法，所选方药简便实用，适于作为急救选方。本书适合中医急诊、中医文献研究工作者以及中医爱好者参考阅读，具有很高的临床价值。
《诸病源候论》共五十卷，为隋·巢元方等著，由宋白杨校注。本书成书于隋大业六年(公元610年)，又名《巢氏诸病源候论》、《诸病源候总论》，简称《巢氏病源》。《隋书·经籍志》载：《诸病源候论》五十卷，目一卷，吴景贤著。《旧唐书·经籍志》有《诸病源候论》五十卷，吴景著。 皆不言巢氏书。《宋史·艺文志》有巢元方《巢氏诸病源候论》五十卷，无吴氏书。惟《新唐书·艺文志》中两书并栽。《四库全书》认为：“疑当时本属官书，元方与景一为监修，一为编撰，故或题景名，或题元方名，实止一书。” 《诸病源候论》一书对病因证候学的研究成就 为 。该书五十卷，分为71类，栽述疾病病源证候共1739门，是中国 早的病源证候学专著。《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要方》、《太平圣惠方》、《圣济总录》也多首引《诸病源候论》之
《女医杂言》为中国古代四大女医之一的明代女医谈允贤所撰，成书于明武宗正德五年，采用追忆的形式记录了谈氏三十一则医案。医案中所载患者皆为女性，但本书不 于妇科疾病，而是涵盖了内、外、妇、儿四大科的病证。谈允贤以女性特有的细腻笔触，将三十一则医案娓娓道来，这些医案不仅反映了谈氏高超的医学临证水平，也反映了明代社会妇女阶层的生活场景，堪称一幅描绘“明代妇女众生相”的历史画卷。《女医杂言》对继承发扬谈氏中医临证经验，及研究明代社会历史文化背景具有重要的参考价值。 本次整理以万历十三年乙酉(1585年)锡山纯敬堂《女医杂言》刻本为底本，对原书进行了全面的点校、注释，可供中医从业者及爱好者阅读参考。
