《图解本草纲目》初版问世于2009年，时至今日，已经累计畅销突破100万册！已经以八种语言销售到十几个国家，这是让我们欣慰的。在出版后这四年时间里，我们先后不断改版更新，结合读者反馈意见以及适应市场需要，每一次改版都是更精进更准确更符合读者需求。本次修订堪称权威专家审订畅销版，综合了之前版本的所有精华，在保留原文的基础上，继续加强优化了一看就懂的图解式风格，真正达到让读者 一次就读懂的白话读本，一次就能读懂《本草纲目》的精华 的编辑理念。 不仅如此，本次改版我们还邀请了中医领域权威专家，耗时近一年之久全盘审订，*程度地保证了内容的准确性和权威度。《本草纲目》被誉为 东方药物巨典 ，本书对《本草纲目》进行了全新的诠释，精挑1300种品物、3000多条实用附方，将《本草纲目》中的适合现代人养生、治

本书编写重点体现 读经典、做临床 精神，内容框架以思维导图形式列出，对描述古代症状词汇的解释和部分条文内容归纳总结则在旁边加以标注，以方便中医爱好者、学生、医师学习、查阅和自注。

四象脉诊起源于巴蜀道门，历经数百年传承，以道家传承为核心，脉诊术为操作应用技法，并整合了中医辨证、西医辨病之特长。学习者通过习练道家养生功法学习道家脉诊，不仅能准确获取病患脉象，且对医者自身亦有较好的养生保健作用，实为道家千年秘传之 心法 。

1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚

《随息居饮食谱》成书于清 咸丰十一年（1861），是一部著名的营养学专着。《随息居饮食谱》共一卷，列食物331种，分水饮、谷食、调和、蔬食、果食、毛羽、鳞介等七类，每类食物多先释名，后阐述其性味、功效、宜忌、单方效方甚或详列制法，比较产地优劣等。论述清晰，重点突出，语言通俗易懂，是研究中医食疗学、养生保健、祛病延年的一本参考书。

本书是作者研习《四圣心源》的读书笔记，内容包括对*卷 天人解 、第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 逐字逐句的解读，第二卷 六气解 与第四卷 劳伤解 所用药材的解读。人秉一气而生，气秉周流之态。学中医就一个字 气 ，学中医就一个方法 象 。 气 与 象 是本书的主线。本书*的特点是 以经解经 ，即所有对《四圣心源》内容的解读依据均来自于《黄元御医书十一种》，以确保对黄师原意的解读。本书对原著内容解读深入、细腻，语言通俗，是一本很好的中医入门书籍，适合广大中医院校学生、中医初学者及中医爱好者阅读参考。

《图解遵生八笺》是明代养生经典《遵生八笺》的白话精华本，是由北京中医药大学医学博士侯学思历经两载反复翻译、整理而成的，以帮助更多读者通畅地阅读、全面地理解。 《遵生八笺》一直以来被奉为中国名仕养生的*经典，内容不仅包括卫生健康、健身锻炼、饮食起居等生理养生知识，逸游山川、四艺怡情、古玩养性等心理养生理论，更涵盖儒学、释典、道籍、经史杂著和传统医药理论等丰富的文献，调身养心、陶情养性的养生理念历久弥新，经久不衰，直至今日，依旧值得借鉴。书中文笔隽永，意趣高雅，读者阅读时不仅可以增长养生知识，还可以丰富文学艺术审美情趣。

《100种珍本古医籍校注集成：世补斋医书》括六大部分：《文》16卷为医学论文集，集中了陆懋修的医学观点，内容涉及广泛。其主要内容是论述天理论、伤寒学说、六经病方说、温病、瘟疫学说、各科疾病以及对各家学术观点的评价。《不谢方》一卷记载了陆氏自创的28个方剂，大多取法伤寒，而用又比较平和。多以祛邪为主，绝少补益之品。《伤寒论阳明病释》四卷记载了陆懋修对阳明病的见解。前两卷是陆懋修依据《伤寒论》原文对阳明经病、阳明腑病所作的发挥，后两卷是陆懋修总结了前人对阳明病的论述而作的集解，分为阳明经病集释、阳明腑病集释。《内经运气病释》九卷（附《内经遗篇病释》一卷）是陆懋修依据《内经》有关运气的论述而作的注解和发挥，在深入研究了运气学说的基础上，提出了 六十年一气之大天 的观点，说明在的时期内，可以推

《黄帝内经》是中医 四大经典著作之一 ，对后世影响深远。《内经》书名早见于《汉书 艺文志》。晋皇甫谧在《甲乙经》序中首次提到《内经》包括《素问》九卷、《针经》九卷（后世称为《灵枢》），共计十八卷。唐代王冰将《素问》改编为二十四卷，对《内经》的传承起到了重大的贡献。宋代史崧将家藏的九卷本《灵枢》改编为二十四卷，成为了现存行世的《灵枢》版本。今世所通行的《内经》，以此两种版本为多。原本的十八卷本《内经》，由于宋代战火，典籍大量散佚，早已湮没无闻。 《黄帝内经太素》，隋代杨上善撰，是分类注释《黄帝内经》的早期典籍。原书三十卷，早在南宋便已失传， 19 世纪才在日本发现了唐钞本，现仅存二十五卷 ( 缺卷一、卷四、卷七、卷十八、卷二十，共五卷 ) 。《太素》所注释的《内经》为十八卷本，且成书

《外经微言》共九卷、八十一篇，分述养生、经脉、脏腑、阴阳、五行、四时、运气、病机、治则等，是一部不可多得的中医理论性作。其理论基础主要本于《内经》，其中有很多养生的论述，十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理，以及脏腑病变的治疗原则，并对《内经》的经络学说及六气学说等论述都有所阐发。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江山阴（今浙江绍兴）人。幼习儒术，初为乡间诸生，后因仕途不成，遂弃举子业，乃究心医学，治病多奇中，从不计酬。喜爱书立说，以惠后学，其作颇丰。

中国医药学是一个伟大的宝库。中药学又是伟大宝库的重要组成部分。它是我国劳动人民长期与疾病做斗争过程中的经验总结。为继承发扬祖国医药学 遗产，国医大师吕景山将著名老中医施今墨先生临床用药配伍的经验，并结合自己的心得、体会， 整理成册。该书收编对药 282 对，按照药物的功能和主治，分为 24 类。

《千金方》是一部系统完善的临床诊疗全集，其中的方剂囊括了妇、幼、内、外、心、肝、脾、胃等各科室病症的治疗方法。本书以图解的形式对古籍《千金要方》进行了全新的诠释，其内容更加丰富，语言更加简练、易懂，更加符合现代人的阅读习惯。书中同时收入了大量珍贵的金陵古图、草药手绘彩图以及实拍药材成品图，让阅读更为直观。并针对当代人的健康特点，甄选了460余种家庭实用方剂，以及近千种民间疗病验方。

《神农本草经》是我国*早的药物学专著。本书中所录药物共365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种。文字精练古朴，却将中药理论精髓非常准确地表达出来。 本书为大众科普版本，内容结构上除了对原文翻译并对药物性状进行简单描述，还穿插了一些中药的传说和小故事，以使读者在了解知识的同时，更能获得文学性和趣味性的阅读体验。

本书为四川大学华西医院唐文富教授总结临床常用善用的《伤寒论》《金匮要略》经方及后世原方，为了辨析原义、服务临床、方便记忆，参考《金匮方歌括》《长沙方歌括》等书，自编方歌2000余首。所编经方方歌主要包括方名、药物组织、剂量、和主症眼目等内容，省略病机、治法，尤其重视经方的原方原剂量或者固定剂量比例，而能直接方证相应、椐证选方而快速切入临床。后世方则选择广泛，如李东垣、吴鞠通、王清任、黄元御、张锡纯等诸家常用之精华方剂都有选编；部分方剂编入了特征性脉证或病机，并与唐氏三才脉法，特别是双手诊脉交相辉映，丝丝入扣。熟读背诵这些方歌，能帮助中医临床医生拓展方剂视野，注重经方和经方剂量，提高临床疗效。

《医学通灵》：全书共四卷，卷一摘录中西汇通切要处，指点人身中脏腑、经脉、六气、阴阳大略，卷二剖明伤寒六经及杂病脉证治法，卷三分别明晰十二经诸病及其脉证治法，卷四详论二十八脉法及药性。该著作以浅略文字编成，内容由浅入深，从理论到临床，使学者容易参阅和记忆。

《厚德堂集验方萃编》四卷，刊于清光绪九年（1883），清·奇克唐阿手辑。本书为验方辑录书，再经著者本人“屡试而屡验”之方分类汇编而成。诸方编次，按部位分类，包括头面、目疾、鼻疾、口齿、耳疾、须发、咽喉、脾胃、腰腿等诸症：按疾病分类包括补益、痰嗽、痫症、风症、血症、黄疽、痞积、伤寒、瘟疫、感冒风寒证治；另有妇科、儿科、外科等证治。书后附有膏药、药酒方等。本书特点在于收方广，选方精，用药简便廉验，正如序言所云“用药尤有寻常易购，价廉工省者，虽至穷乡僻壤之区，马足船唇之地，靡不可仓促立致以收其功”。