「楚辭」在文學史上的價值，可分為四方面：（一）表現的自由；（二）辭賦之祖；（三）駢儷文之祖；（四）七言詩之祖。為中國文學史開闢一個新紀元，影響後來文學甚巨。 「楚辭」是孕育於長江流域的獨特文學體系，飽含南方風土中神話、信仰、語言和音樂等元素，有別於黃河流域的《詩經》傳承，自闢蹊徑。本書共分六篇，第一篇總論「楚辭」的名稱、發生原因及文學史上的價值；第二篇專論〈九歌〉；第三、四篇介紹屈原、宋玉及其作品；第五篇論「楚辭」對漢代文學的影響；第六篇則介紹「楚辭」的歷代注釋者，以供學者考證。

中國古典文學中，大概沒有任何一本著作，比起《唐詩三百首》更普及更受國人歡迎的了。《全唐詩》有一萬多首，《唐詩別裁》也有近二千首，直到《唐詩三百首》，才找到一個最好的形式來集中呈現唐詩的精品。 從一萬多到三百，真是「優中選優」，一般人要領略唐詩之妙，有這本書就夠了。 這些詩作經過千百年流傳，已經成為經典，中國人而不讀《唐詩三百首》，便缺少了身為中國人的文化特質。本書經*的標點校勘，應是唐詩入門的不二之選。 選載 前言 中國是詩的國度，唐朝是詩的黃金時代。唐詩創作繁榮，名家輩出，流派眾多，風采各異，各種詩體均臻成熟完備，廣泛反映了當時的現實生活和社會風貌，是中國詩歌史上的一座高峰。 清代康熙年間編定的《全唐詩》，錄詩四萬八千九百多首，作者二千二百餘人，一般人要全讀

1949年，王寿南一家迁居中国台湾。1958年进入台湾政治大学读研。现代中国的奇才王云五，是王寿南在政大的老师。寿南的博士论文《唐代藩镇与中央关系之研究》开唐代藩镇研究之先风，为中国当代隋唐研究领域的重要学术作品。

《中国古代的工匠》历史学本来是人类最早建立的学科之一，我们中国人尤其重视历史，从远古的时候便设有史职，编写历史。在传统的书籍分类中，史书占了一大门类，历代官私所编史书真是汗牛充栋。正因为这样，有的外国学者把中国人称做历史的民族。可是就是这么一门渊源悠久、根柢深厚的学问，在近若干年竟遭遇到种种的障碍和曲折， 史学危机 之说在高校里和社会上却很流行。历史学怎样适应社会的要求，怎样摆脱困境而重新振兴，成了有识之士共同关注的问题。

《蔡瀾談日本珍藏版》一套八冊，分別是《蔡瀾談日本》、《蔡瀾再談日本》、《蔡瀾三談日本》、《蔡瀾四談日本》、《蔡瀾五談日本》、《蔡瀾六談日本》、《蔡瀾七談日本》及《蔡瀾八談日本》。 蔡瀾在十六、七歲時，離開了新加坡往外國，後來留學日本，學習電影製作。蔡瀾先後在東京、紐約、巴黎、漢城、台北、印度、巴塞羅那和曼谷等地居住過，通曉多國語言，尤其深諳日語，當年為了拍電影，經常往返日本各地，他對日本地道文化、風土人情、飲食文化、電影及文學等，都充滿強烈的好奇心，經過不斷的研究，對日本文化了解越來越深，而且他的洞察力很強，常為讀者帶來新鮮的事物及驚喜。 蔡瀾為人幽默風雅，以鮮活、生動的文字講述他的所見所聞，與讀者分享他的識見。他說：「為了喜歡寫而寫，才是一個真正的開端。除了文

南禪寺 大雪中的京都，這個到處都是寺廟的古城，被一片白色籠罩＃廟頂和大地，又是另有一種感覺。 南禪寺離開市中心不遠。大門有三重，莊嚴，寬大，院中有「枯山水」庭園設計。它並不像一般寺廟那麼有香火氣，平平靜靜，朝拜者不多。 我和朋友三人，一塊兒到訪，主要不是去參禪，而是去嘗這間寺裏出名的「奧丹」湯荳腐。 和尚招呼我們到一個小亭中，除了四枝柱子沒有任何東西擋風，大雪紛飛，我們掃

對聯是中国獨特的文體，為精緻之藝術作品及普遍的民俗文學。文人雅士多喜吟詩作對，益使對聯能與詩詞歌賦，在古典文學地位上等量齊觀。 本書為配合作者前著《對聯之研究與學習》而作，使讀者於研習之餘，更能賞玩諸多古人名聯作品，以收觀摩攻錯與充實提升之效。內容分為山水、寺院、人物、情懷四篇前半部為物的描述，讀者除了欣賞我國獨特文體──對聯古今名家精心傑構之藝術外，更可窺想祖國河山名勝古蹟之秀美、寺廟庭院之精巧。後半部則為人的描述，讀之可對我國主要歷史人物之豐功偉績、特立獨行，加深認識與崇仰，及諸般人物所表現之微妙情操，益體會出人心之真摯與發抒懷抱。

本館秉承王雲五先生宿願，特敦請政治大學劉佑知教授主編一套適合各年齡層讀者閱讀的叢書，除慎選古今中外之名人外，並商請國內積學之士或社會名流為之傳記，審慎出版，定名為「典範人物」。 名人傳記每揭櫫人生轉折與甘苦，曉示大忠、大孝、大仁、大義 於可歌可泣之中，令人見賢思齊，勇而效法，此舉不但獎掖後進，也提昇了文化與世俗，進而造服社會人寰。

蔡瀾先生是一個專家，花錢本領大過賺錢的，先教你一個花錢辦法：一有額外的收入，先拿十巴仙來花。花得乾乾淨淨，儘快地花完，才有快感。一毛不拔的話，不知道賺錢賺來幹甚麼。

偶像的消逝，是難忘的。雖說你答應過自己，一生一世將永遠陪著那個倩影。但即使是丈夫妻子，一但死去，也得忘記。人嘛，必須活下去。再過幾年，你就會忘記。

「你什麼都知道，你看人生，像看一本書般。」 「你說有什麼意思，看得太過透徹，再也沒有悲喜。」 精練的她，忽然露出一絲疲態。

中國古代的字書，源遠流長，種類繁多，是我國珍貴的歷史文化典籍。它對中國文字的發展，文化知識的傳播，有重大作用。本書敘述我國字書的萌芽、產生及其發展。著重介紹歷代重要字書的編纂者，以及其內容、體例、用途和查檢方法等，為認識我國歷代重要字書、詞書的讀物。

選載 邱剛健 福建人。 永遠對著一張只寫了兩三行的原稿紙，字跡可一絲不苟，長長細細的筆劃，很像弘一法師李叔同的字。寫錯了一個，便將整張紙搓成一團，扔開，地上變成一個練習用的網球場。 半途而廢的作品甚多，一旦寫成，必為佳作，在他筆下，四方塊文字能夠變成活生生的畫面。

美洲華僑史是一部華人開發美洲的血淚史。本書從宏觀角度描述了美洲華僑史發展的過程。作者以深沈的筆調，敘述早期被掠奪綁加，漂洋過海開運河、淘黃金、鐵路，與美洲人民一起共同開發美洲的功績；並記述了美洲華僑對祖國經濟、建設的貢獻。美洲華僑又愛國鄉可歌可注的英雄詩篇。

又去了廣州一趟，每一回印象愈來愈佳。 數年前，看到車站擠滿了遊民。那幾千人甚麼都不做，我看你你看我，絕對不是甚麼先進國家都市能發生的事。 當今已沒有這種現象，而最顯著的改變在於市內的高速公路增加，已很少從前那種嚴重塞車。去大連的時候，薄市長曾經說過：道路就像人體的血脈，不流通，城市就病了。 現在的廣州，已很健康。 幾家大酒店都住過，最後選擇了「白天鵝」，服務可真好，每次都給我同一個二十樓的小套房，俯視

每天早上，由弟弟蔡萱和家政助手阿瑛陪她到對面的加東公園散步，算起來，路還能走得相當遠。公園中，來晨運的，打太極拳的、蹓狗的

本書原名《蒙養故事》，是明代萬曆時蕭良有撰寫，後經楊臣諍補充，改名《龍文鞭影》，是一本舊時代兒童的啟蒙讀物。主要內容來自二十四史中的人物典故，同時又從歷代筆記野史中吸取資料，內容涉及政治、軍事、德行、文藝、儒林、方術、怪異、奸佞等諸方面，其中不少典故演化為今日通用的中國成語。 為方便記誦，作者將每一則的故事濃縮成四字句，其後略述故事梗概，必要時加註，細讀此書，中國數千年歷史便有一個生動易記的輪廓。

煙草到底為什麼會有如此大的魔力？它是如何傳入中國並傳遍全國的？人們為什麼需要吸煙？煙草之特殊，因為不能吃不能喝，但又以煙霧形式入口；它高度滿足了人們心理與精神的需求；而且具有一般食品類物質所不具備的生理、醫療、心理和社會功能等特殊作用；因此，短短五百年間，即以迅雷不及掩耳之勢，走進千家萬戶。本書是中國第一本系統研究中國使用煙草製品歷史的著作，書中以豐富的資料和簡潔的文字敘述了煙草在中國的流傳，旁及各種吸煙方式與用具、吸煙對社會生活的影響，以及戒煙與禁煙等情事，內容罕見而吸引人。