內容簡介 當代風雲詭譎， 大國軍事武力競賽，小國知己知彼以自保， 科技與人工智慧更全面升級了武器， 無論主戰、備戰或反戰， 在新戰術、新戰略的思考與運用上， 《孫子兵法》不斷吸引全世界的研究， 是一部千古奇書。 註譯者魏汝霖學養與實務經歷紮實， 本書之版本考校完整、邏輯清晰入理， 兵學之中賦予哲學與藝術的想像， 以及科學的驗證，為難得註譯本，與原文相輔相成。 《孫子兵法》在世界軍事史上擁有重要地位。後世兵書，受其影響深遠且巨大。它不僅是中國的兵家經典，更被翻譯成多種語言，流傳於世界。 《孫子》，又稱《孫子兵法》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。一般咸認，《孫子》成書於西元前五一五至前五一二年，全書為十三篇，乃是孫武

不列顛國王李爾分封國土已定，卻又突發奇想檢視三個女兒對父親之愛，有意據此重新調整分封比例。三女兒考黛蓮不加修飾的回答引起李爾心中不快，最後竟寸土未得。國土重新分配後的李爾遭受大女兒、二女兒冷酷對待，傷痛懊悔，轉而投奔三女兒。三女兒不計前嫌誠懇以待，並試圖為之報仇。卻終致兵敗而雙雙身亡。全劇以慈愛與渴望為始，轉化出自私、敏感與猜疑，終以罪惡戰勝善良告終。情感細緻，氣勢磅礡，誠為莎氏登峰造極之作。為莎翁四大悲劇之一。

和唐詩相比， 宋詩具有明顯的敘述性、 對於日常生活的關注、 富於社會意識與哲學思考、 揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。 基於這些特色， 國際知名漢學家、日本學者吉川幸次郎從歷史發展的觀點， 分別考察了兩宋主要的詩人與流派。 本書原著出版於昭和三十七年（1962），恰好過了半個世紀。其漢譯本則初刊於1977年，也已在三十五年前。是第一本有宋一代詩史的專題研究，也是中國詩斷代史的開山之作（姊妹篇為《元明詩概說》）。作者吉川幸次郎認為宋詩雖然基本上繼承了唐詩的主要形式（古體、律詩、絕句），但在吟詠的題材、技巧或內容等多方面，具有明顯的敘述性、對於日常生活的關注、富於社會意識與哲學思考、揚棄悲哀的人生觀等傾向或特色。基於這些特色，著者從歷史發展的觀點，分別考察了兩宋主要詩人與流派。尤於

學習先秦諸子的智慧 展現獨特的語言風格，提升閱讀與寫作素養 詞義理解X語文應用X哲學思辨X賞析評論 傳頌千古的經典好文，值得反覆誦讀，領略先秦諸子的思想魅力！大量的經籍典故，是寫作、說話絕佳的取材來源，讓論述更具說服力及生動性！ 先秦詩辭歌賦：詩經、楚辭、古歌謠──抒情詠歎的詩歌佳作 《詩經》和《楚辭》並稱為中國文學的源流，《詩經》寫實而典重，《楚辭》淒清而緜遠，分別代表現實主義和浪漫主義，是後世詩歌的典範，對文學形式和創作手法的發展都有重大而深遠的影響。 當代國學大師 吳宏一 重現古典文學名作的光燦與風華 先秦文學是中國文學的起源，也是文學史上的一個高峰，其經典地位與藝術成就舉世公認。國學大師吳宏一教授透過注解、語譯、分析、說明，帶領讀者認識先秦文學的思想、內容及

本書是由魏徵「總知其務」，並主編隋書；隋書的作者都是飽學之士，具有很高的修史水平，貞觀十年（636年）成書。全書共八十五卷，其中帝紀五卷、列傳五十卷，志三十卷，多人共同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共歷時35年。記載隋文帝開皇元年（581年）至隋恭帝義寧二年（618年）共38年歷史。隋書是現存最早的隋史專著，也是二十四史中修史水平較高的史籍之一。

本書以詞家朱古微（孝臧）先生所輯《彊村叢書》江炳炎手鈔本為主，又以張弈梳、陸鍾煇兩刊本校刊，並兼採擷宋明選本如：花庵詞選、草窗詞、花草粹編諸書，編選相當精嚴。其內容重要篇章有：白石詞編年目、姜白石詞編年箋校、輯評、版本考、行實考、承教錄。是研究姜詞或詞人生平不可缺少且唯一的一部書。

內容簡介 ★ 作者AL Kennedy入圍格蘭塔年輕英國小說家之一、年度柯斯達文學獎。 ★ 媲美《小王子》的現代寓言 ★ 英、法、義、西、加泰隆尼亞、德，爭相搶譯 ★ 硬殼精裝燙金，值得典藏回味 外媒好評推薦 令人難以置信的感動，令人欣喜。它讓我潸然淚下。 《觀察家》（observer） 透過主角的視角，了解何謂殘忍、死亡和愛情 A．L．肯尼迪迷人的現代童話 屬於我們這個時代的寓言。用幽默輕盈的語調，輕鬆帶出背後嚴肅深遠的意義：喚醒我們注意那些大大小小實際上賦予生命意義的事物。 《金融時報》（Financial Times） 這是一個微型寓言。在瀕臨破碎的痛苦時代，這個當代的雋永小品，深入人心。 《周日泰晤士報》（The Sunday Times） 一個美麗、看似簡單的讀物，卻深入探討人性 華麗而簡短的詞句背後充滿詩意，是對生命和悲傷

朱嘉雯老師選取《紅樓夢》中，與青少年讀者生活相近的段落加以發揮、改寫，並以廣播主持人的親切口吻，輕鬆帶領讀者走進大觀園世界。本書可供青少年認識經典文學、推廣文言文魅力，並培養生命內涵、提昇性情教育。

《紅樓夢》中有歷久彌新、令人神往的雅文化，即貴族文化的精華。大眾往往誤以為貴族就是有權有勢，享受龐大的財富、過奢靡的生活，但這僅止於物質範疇，更重要的，則是精神層面的那份涵養和優雅。 古人的思想、感受和所關心的問題，和現代的我們截然有別，何況曹雪芹寫的是貴族世家的故事，而多數人卻不見得有類似的生活體驗，那就注定帶著先天的隔閡，容易將故事讀反了。例如把林黛玉當成寄人籬下的灰姑娘、把王熙鳳看成是心腸歹毒的反面人物、把脫軌放任當作追求自由平等、把貴族看成暴發戶 還有，把曹雪芹想要展示雅文化之美，以及最終卻失落了這份價值而感傷哀輓，誤以為是反封建禮教。有不少研究者都是從這樣的角度切入，《紅樓夢》便如此被套上了重重的誤解。 探索《紅樓夢》已逾二十年的歐麗娟教授，帶著讀者重新理解

高陽寫曹雪芹，以他豐富敏銳的小說創作經驗來讀紅樓夢、揣摩曹雪芹的創作心理，尤其運用他過人的考據眼光和對清朝八旗制度及人事文物的廣泛知識，提供我們精確而豐富曹雪芹乃至紅樓夢的時代背景認識。 高陽的文筆，向來以內涵深刻、文字流暢、故事曲折、情景逼真並且人物性格鮮明生動而廣受讀者喜愛。本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅是部文學價值極高的小說作品。凡是對於紅樓夢、曹雪芹本人時代背景乃至於對紅學有興趣的讀者，也有很高的考據研究價值。

高陽的文筆，嫻於歷史掌故，向來以內涵深刻、文字流暢、故事曲折、情景逼真並且人物性格鮮明生動而廣受讀者喜愛。 本書敘述明朝中葉著名的「土木之變」、南宮復辟事件開端，由明英宗御駕親征西北中伏被俘，引發成化年間、一段鮮為人知發生於深宮安樂堂的歷史祕辛其中有朝廷鬥爭、宦場醜聞、更有皇室重臣的權謀內幕、因果報應，故事曲折動人。

《詩經》是中國*古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。 孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名」，具有經世致用與陶冶情操的雙重作用。 西方漢學家稱《詩經》是古老東方知識的百科全書。《詩經》的確表現出古代豐富多樣的民情風貌、典章制度、禮樂規範，也反映出現實生活的各種面相，本書除了正文之外，還收錄詩經

迦陵說詩講稿 本書是葉嘉瑩先生融會古今中外文藝理論之精華， 對中國古典詩歌的全新解讀，新穎而不偏頗，深刻而不深奧。 作者深入淺出的講解，對中國古典詩歌做出了清晰透徹的闡釋， 並將中西方文藝理論講解得深入淺出、平易近人。 葉嘉瑩先生幼年學習古典詩詞，對於中國古典詩詞及中西文藝理論涉獵頗深。這位中國古典文學專家，以其生動優美的語彙和獨特細膩的興發感受，跨越時空阻隔，去體味挖掘詩人複雜而敏感的內心世界，帶領現代讀者與古代詩人做了一次次的心靈發現之旅。 迦陵論詩叢稿 本書收錄葉嘉瑩先生評賞詩歌的十四篇文稿， 葉先生以其知人論世之學養，以意逆志，縱觀古今、融貫中西的論詩特點， 在本書中收錄了其從主觀到客觀、從感性到知性、 從欣賞到理論、從為己到為人的過程中的多篇論著， 讀者透過此書也能了解作者研

高陽寫曹雪芹故事系列，以嫻於歷史掌故的條件，描寫清初江寧織造曹家與蘇州織造李家的盛衰故事；其中有宮廷秘辛、宦場醜聞、有世家子弟的不知世務、徒事風月，故事曲折動人。 高陽寫曹雪芹，以他豐富敏銳的小說創作經驗來讀紅樓夢、揣摩曹雪芹的創作心理，尤其運用他過人的考據眼光和對清朝八旗制度及人事文物的廣泛知識，提供我們精確而豐富曹雪芹乃至紅樓夢的時代背景認識。 本書描繪曹家的繁華舊夢和人事滄桑，不僅是部文學價值極高的小說作品。凡是對於紅樓夢、曹雪芹本人時代背景乃至於對紅學有興趣的讀者，也有很高的考據研究價值。 本二冊由清初的雍正之死、諸子相爭、乾隆繼位開始，敘述其間曹雪芹之交友及感情生活的故事。

「在好萊塢電影主掌全球通俗文化，網路無遠弗屆的時代，西方商業文化往往成為許多人全部的「精神食糧」。於是，許多孩子是從狄斯奈卡通認識花木蘭。 全球化不應該是自我放棄。傳統涵括了民族的敏感和智慧。前人對生命的想像，如何豐富我們的想像，進而用當代的眼光重新詮釋古老的素材，豐富今天的文化，才是正確的課題吧。」 《白蛇傳》是民間家喻戶曉的經典，其廣泛流傳、受民眾喜愛的程度，幾乎沒有其他作品能相提並論。 經過千餘年的民間集體創作，《白蛇傳》仍然擁有旺盛的生命力，並陸續被當代的創作者加入新元素，找到新的活力。 美學大師蔣勳以他清麗獨特的筆觸，解析這個廣為人知的民間故事。《舞動〈白蛇傳〉》全書分為〈白蛇故事〉、〈白蛇典據〉和〈白蛇雲門〉三大部分，分別從散文小說、庶民趣味百科和舞

《水滸》研究權威馬幼垣教授彙次《水滸論衡》出版後所得為此書。資料豐備，論析透徹，與前書串連，相互輝映。是書選題，大小不一，角度恒易，包羅廣泛，且悉能暢所欲言，疊陳新見，屢諟前人研究之失。破立兼顧，足為典範。書後附詳細索引，極便檢稽。

《詩經》是中國最古老的一部詩歌總集，收集了西周初年到春秋中葉五百多年間的詩歌作品。三百篇中，包括十五〈國風〉一六○篇，大部分是民間歌謠，帶有濃烈的地方色彩。雅分為〈大雅〉和〈小雅〉，共一○五篇，多用於朝會燕饗及祭祀活動，藉以反映朝政。頌分為〈周頌〉、〈魯頌〉和〈商頌〉，共四十篇，主要是廟堂祭祀的樂歌。 孔子對《詩經》的評價極高，曾說「不學詩，無以言」，顯示出《詩經》的重要影響。並認為讀《詩經》「可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名」，具有經世致用與陶冶情操的雙重作用。 西方漢學家稱《詩經》是古老東方知識的百科全書。《詩經》的確表現出古代豐富多樣的民情風貌、典章制度、禮樂規範，也反映出現實生活的各種面相，本書除了正文之外，還收錄詩經品物圖，