內容簡介 STS×社會理論，迸出哪些新滋味？ 眾多技術物案例，捕捉社會與「非人類」的交引纏繞 人類世時代必讀的科際研究入門書 「人性始於物。」──賽荷（Michel Serres） 「若是物質性、人造的世界不存在……我們這些解剖學意義的現代人類，幾乎不可能慮及社會。」──拉圖（Bruno Latour） 何謂技術？技術與社會的關係是什麼？是新技術的出現，無情地推動社會變革，抑或，技術僅僅是社會的工具，受到人類意圖的擺佈，正所謂：科技始終來自於人性？ 上述兩種想法分別反映出技術決定論及社會決定論的觀點。前者對科技抱持「反人文主義」（anti-humanism）的立場，認為技術具有絕對的自主性，位於社會關係之外，技術帶給文化的後果則是線性的，像是「網路必能摧毀極權政府」之宣稱即屬
橫跨彌生時代到江戶時代，網羅所有日本甲冑種類 中国中国台湾*一本全方位圖解日本甲冑的專業級圖鑑 【日本亞馬遜讀者★★★★★感動推薦】 「本書使用大量圖解，簡單易懂。書中的用語集、索引等，讓初次接觸甲冑的人也能立即上手。」──讀者T 【學術*人士誠摯推薦】 李姵蓉 文藻外語大學日本語文系副教授 徐興慶 中國文化大學外語學院院長 「本書收錄500幅日本名家精緻手繪圖，是理解日本甲冑，探究日本戰爭文化奧祕的一本好書。」──徐興慶，中國文化大學外語學院院長 自西元前10世紀的彌生時代起，日本人便開始製作甲冑。歷經古墳時代、平安時代、鎌倉時代、室町時代、安土桃山時代至江戶時代，時經2500餘年，甲冑的變化也大相逕庭。從簡單的木製短甲逐步改良，演變為具伸縮性、攻守得宜的鐵製鎧甲。 本書依時代順序，一
祥物，又稱「吉物」、「吉祥物」，作為福善、嘉慶的文化象徵，是俗民生活中充滿意志力量和美學情感的藝術符號，它遵循物物、物事、物人相感的生成邏輯，主要服務於祈福的功利目標。 祥物既是情趣濃郁的民藝物品，又是心願寄託的俗信憑物，它始終保有藝術與生活的風韻，構成中國民間文化中最精采、最有價值的類型之一。 作者為中國大陸第一位民俗文化學博士，已出版《中國紙馬》、《中國鎮物》等專著。本書為其新作，以圖文並茂見長，讀者若將此書與《中國鎮物》作為姊妹篇閱讀，必將受益匪淺。
