助人工作者寶典 「正念減壓療法」創始人喬．卡巴金博士專文推薦 這本書不只是針對憂鬱症治療 也為整個心理治療領域帶來全新的視野！ 近年來的研究累積，改變了我們對憂鬱症的觀念。過去，憂鬱症被視為急性症狀，但它其實是*易復發且需長期共處的疾病，今日的治療必須考慮復發的預防、持續追蹤評估。 本書三位作者是認知行為療法的臨床研究者，長年研究重度憂鬱症的心理歷程，與引起復發的脆弱情感因子。他們發現「正念練習」（mindfulness）是一種簡單卻*有力量的方法，可以協助患者覺察困住自己的想法和反應，並打破陷入憂鬱深淵的思維循環模式，並有效防止憂鬱症的復發。 此外，正念取向還可深化並擴大認知行為療法的範圍。認知行為療法藉由「移轉重心」協助患者重構思考與行為模式，正念取向的態度則更以歡迎、允許
★存在心理治療大師歐文-亞隆*新著作！ ★十個令人手不釋卷的生命故事，展現深厚文學底蘊！ 當他們來到歐文-亞隆的診療室，那乍現的靈魂交會撼動人心！ 八旬老者來訪，竟不求治療，只求亞隆細讀一份持續多年的通信 從事助人工作、卻無法安頓自己，她是一個滿懷怨忿的護士 「去你的，你才得了絕症！」讓亞隆重新檢視死亡焦慮，並為文致敬的，是一位癌末的編輯 歐文-亞隆身為存在主義心理學與精神醫學大師，其深厚的哲學與文學涵養，為當代的心理治療領域演示了人性化且直指存在核心的風範。 「一日浮生」語出西元二世紀羅馬皇帝馬可-奧里略的《沉思錄》。當我們站在含括生死的長遠時間向度回首過往，每個人的一生無論歷經多少風雨、領受多少光環，都只是暫存於世的脆弱生命。 「我們全都是一日浮生」。然而在亞隆的諮商室中
在過去這幾年來，本書是我看過關於榮格分析和精神分析實務中，最傑出和最重要的貢獻之一。 －－瑞士榮格學院馬力歐?傑可比（Mario Jacoby, C. G. Jung Institute, Switzerland） 當擊潰人生的事件徹底毀去外在意義，什麼型態的潛意識幻想能給個案提供內在意義？ 當這神奇的救命機制保住了精神的存活，我們能從中讀出心靈的什麼訊息？ 作者卡爾謝博士從個案的夢境發現：當心靈遭遇重擊，意識無法知道個體經驗到了什麼時，唯有夢境可以給予具體的象徵，表現出受創後的解離活動，將碎裂的片段整合在一個戲劇化的故事中，個體因此找到了可以抒發、述說的管道。 然而心靈一旦受創，傷害便成為進行式，在內在世界持續肆虐。原本是為了保護個案而現形的幻想和夢境，此時搖身一變為迫害者，彷彿要將他們緊緊鎖在永
當罹患癌症，只剩一年可活的心理治療師朱利斯，見到多年沒聯絡的老病人菲利普時，心裡大吃一驚。二十三年前，菲利普有嚴重的性上癮症，每天沉溺於獵豔行動，直到嘔吐為止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中無人，卻取得「哲學諮商師」執照，全心推崇叔本華的悲觀主義，認為它可以解答一切困惑。 朱利斯不喜歡菲利普，卻答應要督導他，條件是他必須先參與團體治療。這個團體裡，有遇見婚姻難題的小兒科醫師、哀嘆年華老去的美麗女律師、成天跟人打架的水電工、對前夫和情人滿懷憤恨的文學教授、無法表達情緒的經理人、缺乏自信的圖書館員 。當疏離冷漠的菲利普走進團體治療室，兩眼瞪著天花板，不與人目光接觸，口中卻不斷冒出犀利而絕望的哲學經典，他的加入，宛若一顆特殊的石子，在團體裡激盪出一陣陣不斷擴大的漣漪，伴隨著朱利
讓你心累的不是你的個性，更不是因為你不夠好 有不順心的事，代表你心中還抱持著希望 只要改變自己沒有發現的「思考?行動模式」，煩惱便會輕鬆消除！ 隨書附贈［自我諮商實踐筆記書］(共35種練習筆記) 無法控制自己情緒 / 無法忘卻創傷後腦中陰影 無法請人幫忙、撒嬌 / 無法跳脫負面思考 ▎那些你總是會遇到的情緒困擾 「脫離不了家庭的桎梏，明明長大了卻無法獨立 」 「面對長輩或上司難道就必須無條件忍讓？」 「如果一直不離職，未來會變成一片黑白！」 「3C成癮，每天除了滑手機，還是滑手機，一事無成 」 「為什麼今天和她對到眼，卻不和我打招呼？我做錯了什麼嗎？」 ▎想起以前的經歷就好痛苦，是不是永遠都會這樣？ 拿起這本書的你，一定曾經沒來由地覺得「活著好累」。
「敘事」為心理治療掀起的嶄新風潮方興未艾，敘事治療*重要的奠基者，麥克懷特，更是眾所仰望的焦點人物。他過世後，長年的工作夥伴雪莉懷特（Cheryl White）邀請世*各地的敘事治療師推薦心目中麥克懷特*具啟發性的文章，從中悉心挑選、編輯，集結成本書。 本書收錄的八篇論文與訪談稿，既全面又細膩地呈現了麥克懷特的思想精神與實務方法。全書從「解構與治療」談起，一路討論了他對心理健康、身分認同、悲傷輔導、兒童保護、倫理與靈性的顛覆性看法。懷特並透過一篇篇實務案例，示範治療師在敘事治療的典範下，如何在面對思覺失調、精神官能，以及遭逢家暴、創傷、失落的個案時，能有不同於主流心理治療的有效做法。 全書洋溢著懷特對人的好奇之心與悲憫之情，如他引詩人馬盧夫（David Maloud）所述：「要找到描述的字句，讓通常不會
我想要把自己的所學傳遞下去，而且，愈快愈好。──歐文?亞隆，71歲 存在心理治療大師歐文．亞隆年屆七旬時，有感於年歲增長，開始希望把多年專業生涯淬煉出來的智慧分享給後輩。 亞隆特別關注人生不得不面對的事實：死亡、孤獨、人生的意義，以及自由與責任。讓人們內心痛苦的，不只是童年創傷、壓抑本能等等，還因為我們一直逃避這四個無法改變的事實。因此亞隆所謂的「存在治療」是：一種動力取向的治療，把焦點放在源於人之「存在」的這四項終極關懷。 他仿效詩人里爾克《寫給青年詩人的信》的體裁，以誠實、雍容的氣度，從45年的臨床筆記中提煉出85則珍貴的忠告，不僅是心理治療師與病人互動的祕訣、實用的觀念和技巧，更充滿溫暖的人性。 本書共分為五部： di一部，談到治療師如何和病人建立坦誠信任的關係。
馮唐，協和醫學博士、美國埃默里大學MBA 碩士、前麥肯錫全球董事合夥人、前華潤醫療集團CEO、現任中信資本高級董事總經理、知名作家及詩人。對《道德經》《論語》《資治通鑒》等東方先賢智慧如數家珍，更是曾國藩死忠粉。 在他二十多年的管理生涯中，深感中國沒有本土的、可實際操作的管理學。西方很多理念在本土很難落地，他們總能把簡單的道理講得複雜與晦澀；而我國古代的很多管理學又都偏重於權謀之術，不是真正意義上的管理科學。兩套系統各有優劣，作者遂將曾國藩一生為師、為將、為相的成事之道，與自己的西方先進管理經驗及本土管理實踐融會貫通，總結出一套跨界成事的獨門秘籍。不論讀者從事甚麼職業，都可以運用其中簡單的方法論來管理自己、管理工作、管理生活。
這本書可視為傅柯先前作品的延長來讀，但也標誌一個決定性的嶄新躍進。 吉爾.德勒茲 《監視與懲罰：監獄的誕生》（Surveiller et punir: naissance de la prison）出版於1975年，先前流傳的中文版本書名為《規訓與懲罰：監獄的誕生》，此次版本係依法文原作重新翻譯。全書共分為四個部分：酷刑、懲罰、規訓與監獄。從一場失敗且殘忍的酷刑與一份犯人作息表，掀開探究懲罰體系巨大轉向的序幕，呈現每一次刑罰的轉變，權力與社會所產生的變化。 米歇爾.傅柯(Michel Foucault)在本書中展演了古典時期從公開、殘忍地在受刑者身體上獲得刑罰效果；法國大革命後，逐步轉成將所有罪犯判處相同的刑罰──監獄，近代監獄於焉誕生；而邊沁的「全景監獄」將地牢的原理──禁閉、光線剝奪及隱蔽性──反轉，保留禁閉的概念，一座分隔成單間牢房的環狀建築、一座位在
我常常幻想，如果精神分析有張地圖就好了， 有地圖，就不致迷路。 心理治療要的不是技術手冊，應該是地圖。 ──劉慧卿／本書作者 三十年來，劉慧卿醫師帶著臨床觀察與理論哲思，在精神分析的廣闊土地上辛勤考察。她透過攻擊本能、女性自體、潛意識幻想、羞恥、經驗 等重要的心理議題，在佛洛伊德的古典精神分析理論、克萊恩的客體關係理論、寇哈特的自體心理學，與其他理論大家的思想之間做深度的交叉思辨，力圖讓運作心靈的「自體」（self）浮現更清晰的輪廓。 劉慧卿提出了「碎裂自體」、「自戀自體」和「結構自體」三種自體，試著描繪不同的心理樣態。她深知，臨床的區辨困難不會因此解決，每個人自體樣貌之複雜，也絕無法化約成這三種自體樣態。但她的努力，為潛意識的探索地圖設下中繼的路標，對後繼的旅者深具參考
日本亞馬遜網路書店「心理學參考書」類別 第1名 日本亞馬遜網路書店評價4.3星 100位心理學家x 9大學派x 150個心理學概念 從榮格、佛洛伊德到阿德勒，從精神分析、依戀理論到旁觀者效應， 定義解釋X簡明圖解，輕鬆了解不可不知的心理學基本知識！ 從知名心理學家榮格、佛洛伊德、阿德勒，到知名的心理學實驗或概念，如依戀理論、巴納姆效應、單純曝光效應等等。 本書蒐羅近250個精選心理學關鍵字，完整涵蓋適合心理學入門的各種面向；用淺顯易懂的圖像及文字詳盡說明，讓心理學變得更平易近人！ 這是一本分類有系統而清楚，有條理地帶領讀者了解「心理學」相關概念的書。 利用圖像與文字深入淺出說明，讓對心理學毫無概念的人也能毫無窒礙地閱讀，輕鬆吸收知識。 後方並附有索引，方便讀者查閱，同時也可兼作心理學辭典使用，
內容簡介 催眠術是清末民初時期最眾聲喧嘩的大眾科學， 展現菁英與常民、科學與迷信、心理學與靈學 在界線上的浮動和滲透， 並帶來深遠的社會和文化效應。 《精神的複調：近代中國的催眠術與大眾科學》從科學史的角度，結合社會文化史與思想史的關懷，主張必須對近代中國的「科學」採取複調式的理解，超越五四科學主義話語及學院菁英的基調，呈現異質歷史行動者相互競逐、應和的多元聲音。 張邦彥醫師從大眾的日常生活出發，考察催眠術的傳播方式，並解釋人們對催眠術懷抱正反兩極情感的因由。接著聚焦於催眠學會的科學實作，分析學會從事劃界工作及拓展科學網絡的策略，兼論及催眠術對現代自我的形塑。最後透過爬梳催眠術與靈學的糾纏，追索近代中國心理知識的分化軌跡，指出學院心理學、催眠學會、靈學會看待科學
