本天文年历的主要内容包括太阳表、月亮表、大行星表、天象及日月食等,可供一般天文和测量人员使用,大地测量、航海、航空等工作部门用的历书可以采用基本数据编算。天文年历从1969年开始,由中国科学院紫金山天文台历算研究室编算,经历了两次大的改动,第一次是1984年,第二次是2005年。自2009年起,岁差模型采用IAU2006年第26届大会决议推荐的P03模型;自 2010年起,天文年历增加了大行星的主要天然卫星历表;自 2012年起,太阳球面位置依据IAU工作WGCCRE2006年工作报告推荐的模型计算;自 2013 年起,天文年历刊登的天文常数取白 IAU 2009 天文常数系统;自 2014年起,太阳系大天体历表根据美国喷气推进实验室的 DE421/LE421教值历表计算。天文单位采用1AU2012决议推荐的新定义。
本书讲述了恒星形成理论的基本思想和一些基本观测事实。主要讲述的是银河系内的恒星形成的观测现象、物理过程及理论模型。内容包括小质量恒星形成、大质量恒星形成,以及其他地方很少会讲到的中等质量星形成。这是一本关于恒星形成的比较全面的教科书,虽然年代有一些久远,但书中的内容多数并未过时,是为数不多(如果不是唯一的话)可用的恒星形成教科书。
《天步真原》是一部系统介绍欧洲数学天文学和占星术的著作,由天文学家薛凤祚与波兰传教士穆尼阁于1652年共同译编,在中国天文学史与中西文化交流史上占有十分重要的地位。作为早引介哥白尼天文学的中文著作,《天步真原》无疑是研究哥白尼天文学在中国传播所无法回避的重要文本。作为早引介哥白尼天文学的中文著作,《天步真原》无疑是研究哥白尼天文学在中国传播所无法回避的重要文本。此外,《天步真原》还是早使用了对数的中文著作。《天步真原校注/明清科技与社会丛书》存世版本稀缺,卷次编排也大多比较混乱,且内容中存在诸多讹误。特别是其中数据与插图的错误,给理解《天步真原校注/明清科技与社会丛书》中的天文理论带来了巨大的障碍。《天步真原校注/明清科技与社会丛书》将通过对照《天步真原校注/明清科技与社会丛书》不同
“我喜欢海洋也爱露水,我喜欢永恒也爱生命。”
中国古代天文仪器,起源极早。《周礼》所记有关的早期史料,每为论者所引用。 二十多年来,图文本的书刊,不断出现,受到欢迎,效果日益显著,国外且已发展到天文学史的专著,较的先有《被探测的天定——天图》(1500-1800),继有《辉煌灿烂的星座——历史与神话》、再一册为插图天文学史。三本书中,不仅种含有两幅中国天图,第三种包含一大幅浑仪图,其余均为西方史料,而在1993年出版的共849年巨著《传统东亚与东南亚社会的制图学》一书中,则有三分之一以上的篇幅详论了中国的制图学,主要为传统中国文化的制图历史,重点在天文图与地理图。这些带有极丰富彩色与黑白插图的天文学史专著,不但在相当大的程序上扩展了读者的视野,也增加了读者的兴趣,更提高了读者的认识水平。 中国古代在天文仪器上的成就和内容是非常丰富的。迄
从中国的天象记事可以看出,中国人在阿拉伯人以前,是全世界最坚毅、最的天文观测者。公元1500年以前出现的40颗彗星,它们的近似轨道几乎全部是根据中国的观测推算出来的。和新星的情况相同,关于彗星的出现,也是中国人自己根据历代史书的记载进行汇编的。
本书是作者自述从1937年参加工作到1990年离开工作岗位这六十多年岁月中的主要经历,即自抗日战争至改革开放初期这半个多世纪史实的私家记述。吴老先生是怎样踏上政治之路作出政治选择的?他是如何背负着脱党的“原罪”默默地工作的?在一个“左”倾空想的狂乱时代中他又是怎样度过的?……沧桑的六十年,作者用极富历史感的笔触一一回顾。