《金属材料化学分析》为理化检验人员技术培训系列教材之一。书中以现行国家标准和行业内广泛认同的可靠方法为基础，对金属材料化学分析基础知识，化学分析基本方法等做了详尽的阐述，并通过实例分析，使之理论知识与操作技能并重。 《金属材料化学分析》共分六章：化学分析基础知识；化学分析基本方法；金属元素的分析；非金属元素的分析；原子光谱分析方法简介和标准及分析数据处理。 《金属材料化学分析》主要供机械工业一二级理化检验人员《金属材料化学分析》课程资格培训之用，也可作为三级化学分析人员的参考书，同时也可供冶金、有色、航空、航天、兵器等行业从事金属材料分析的人员参考。

本书基于极化理论，采用半经典理论体系，详尽地讲解了非线性光学的理论基础，讨论了一些重要的非线性光学学科分支，其内容包括光与物质相互作用的稳态过程、动态过程和瞬态过程。全书共分10章：前3章为基础理论，在简述非线性光学经典理论的基础上，利用量子力学理论和光的电磁理论讨论了物质对光的响应特性和辐射特性；第4、5章讨论了各种稳态二阶与三阶非线性光学效应；第6章讨论了瞬态相干光学；后4章分别较系统地讨论了非线性光学领域中的4个分支内容：非线性光学相位共轭与光学双稳态技术，光折变非线性光学，超短光脉冲非线性光学，光纤非线性光学。 本书可作为光学、光学工程、物理电子学、物理等专业“非线性光学”课程的研究生教材，亦可作为其他相关专业师生及科技人员的参考书。

历史是由无数细节构成的，对国家对个人都是这样；精彩的细节能生动传神地记录历史，振聋发聩地启迪后人。“三区革命”的亲历者，原新疆兵团副参谋长格尔夏的回忆录《历史的回声》。

《中国历代民歌整理与研究丛书：两汉魏晋南北朝民歌集》为两汉魏晋南北朝民歌的初步整理。在时间上，其上限应该是公元前206年西汉建立；其下限，从北朝来说为公元581年北周灭亡，从南朝来说为公元589年隋灭陈。本次整理基本收纳了这一段近八百年历史中产生的民歌。大体根据朝代分为两汉、三国、两晋、宋、齐、梁、陈、十六国、北朝九个部分。

本书是中国历代民歌整理研究丛书的隋唐五代卷，主要辑录现存隋唐五代时期的民歌和民谣，包括敦煌曲子词及各种俚曲小调（五更转、儿郎伟、十二时歌、十二月歌等），从流传至今的古籍中辑录而出，并加以必要的校勘和简要的注释。

《金属材料化学分析》为理化检验人员技术培训系列教材之一。书中以现行国家标准和行业内广泛认同的可靠方法为基础，对金属材料化学分析基础知识，化学分析基本方法等做了详尽的阐述，并通过实例分析，使之理论知识与操作技能并重。 《金属材料化学分析》共分六章：化学分析基础知识；化学分析基本方法；金属元素的分析；非金属元素的分析；原子光谱分析方法简介和标准及分析数据处理。 《金属材料化学分析》主要供机械工业一二级理化检验人员《金属材料化学分析》课程资格培训之用，也可作为三级化学分析人员的参考书，同时也可供冶金、有色、航空、航天、兵器等行业从事金属材料分析的人员参考。

历史是由无数细节构成的，对国家对个人都是这样；精彩的细节能生动传神地记录历史，振聋发聩地启迪后人。“三区革命”的亲历者，原新疆兵团副参谋长格尔夏的回忆录《历史的回声》。

“不懂得饕餮，就不能理解殷商”——也很难理解中国文化。民以食为天：饕餮是粘连着“饥饿情结”的食欲原型，与“贪婪”无干，却与“夸富宴”(poltach)、人祭或“食人之风”等有紧密联系。作为暴力话语，饕餮纹炫示，镇辟邪魅敌恶和“文化他者”。所以，一方面，要用猛虎、藏獒、鸱鹗以及猛兽化的牛羊等为母型，“吞人未咽”，“食人从首始”，必要时还啮食自己，“反害其身”；另一方面，又跟妖魔化的敌方英雄(例如蚩尤)叠合，就像“宙斯盾”那样御敌，跟古希腊的墨杜萨之首，古印度的(被自己吃得只剩下面孔的)克提穆卡趋同。这样，就决不能像高本汉、夏鼐们那样将其泛化为“兽面纹”，也不能像华西里耶夫、林巳奈夫那样将它抬高成上帝或太阳神，还不能像艾兰等那样把它看作敬神或自我牺牲的祭品，尤其不能如张光直般说它是帮助巫师升天的

历史是由无数细节构成的，对国家对个人都是这样；精彩的细节能生动传神地记录历史，振聋发聩地启迪后人。“三区革命”的亲历者，原新疆兵团副参谋长格尔夏的回忆录《历史的回声》。

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人生是一个不断流动不断变幻的过程，这个过程是由一些不同的事和物串联而成。某些东西注定要成为我们某个阶段生命的符号，成为我们曾经存在过的证据，玻璃画之于我，就是这么一种东西。

历史是由无数细节构成的，对国家对个人都是这样；精彩的细节能生动传神地记录历史，振聋发聩地启迪后人。“三区革命”的亲历者，原新疆兵团副参谋长格尔夏的回忆录《历史的回声》。