本书分理论篇和案例篇两部分。理论篇论述了中国生态文明建设的历程、生态文明体系与制度的建立,以及从传统行政到绿色治理的转变过程。在此基础上,重点阐述了县域生态文明治理现代化及县域生态文明建设的基本情况。案例篇则聚焦生态文明建设的典型案例,总结了我国生态文明试验区(福建)、大城市辖区、县级市和全国十县绿色治理和生态文明建设的生动实践和丰富经验,反映了近年来在习近平生态文明思想指引下,我国县域生态文明建设取得的一系列成就。
本书系美国社会学家乔治·瑞泽尔撰写的一部系统介绍西方后现代社会理论的出色教材。全书共12章,分别对法国、德国、美国等欧美国中与后现代社会理论相关的理论家如福柯、布希亚、德里达、德勒兹、拉康、利奥塔德、维里利奥、吉登斯、贝克、哈贝马斯、鲍曼、哈维、詹明信等人的思想进行了简明扼要但却全面系统的介绍,并对西方后现代社会理论的起源和发展、社会理论与社会学理论的关系、后现代社会理论对社会学理论的启示以及后现代社会理论的未来发展趋势等问题进行了详细的探讨,提出了许多富有启发的见解。本书介绍了后现代社会理论虽然是西方学者们针对他们自己当前的社会情境和社会问题所提出来的种种观点和看法,但对像中国这样正在努力“与世界接轨”,力图通过引进、吸收西方现代文明成果来尽快实现“现代化”的发展中国家来说,
本书为《汉译世界学术名著丛书》之一,主要是对闲荡于街头巷尾的意裔青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式,以及他们与周围社会的关系加以观察,并对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。 ??? 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
为了适应新型热下就业、就业服务和职业指导工作的需要,我们组织多方面的专家,在对原有《职业指导人员国家职业标准》进行修订的基础上,对职业指导人员职业资格培训教材进行了重新修订。新修订的教材,力求做到: 一是吸收当前外职业指导的新理论和新知识,加以高度概括,并和当前的就业形势以及就业服务工作紧密结合;二是对这些年各地开展的职业指导工作经验和成果加以总结和提炼,使之更贴近职业指导实际,更具有针对性;三是集中收集了我国积极的就业政策和相关政策,突出了政策指导;四是编写形式生动活泼,图文并茂,便于阅读和记忆,更加人性化。
《社会研究方法基础》是《社会研究方法》(第八版)的精简本,是为没有时间研读《社会研究方法》的读者准备的。《社会研究方法》自1975年版出版以来,不断修订,始终是所有社会科学欢迎的教材,《社会研究方法基础》一书更加简练地展示了社会科学研究的理念与方法。 本书主要以具备初步社会科学知识的读者为对象,采用最常见的例子,运用幽默的语言,深入浅出、循序渐进地展现了社会科学研究的多种实用方法,使读者不会如何区别日常生活中的观察和科学研究,进而实践科学研究的理念。 任何希望了解社会、学习社会科学研究的人都应该阅读本书,只要阅读本书,就能从中获益良多,甚至从此改变你对人、对事和对社会的看法。
李银河用对性学的渊博知识将读者引入这个自19世纪以来出现的新学科,使人们在对这个学术研究领域有一个大致了解的同时,对一百多年来人类在性学领域的探索、论争和惊人进步有一个初步的概念。
这是中国部中学生性问题访谈实录。 16位北京、四川、云南、山东等地的巾学生分别讲述了性的体验人们不愿意面对却又不能不承认的事实越来越多的中学生在发生性关系,同学之间、网友之间、与成人之间,甚至个别人有四五个性伴侣…… 历时6年的艰苦采访,本书在揭示中学生隐秘而危险的一角性的事实真相,记录中学生连滚带爬长大的经历时,附访谈手记、个案分析、应对建议、特别提醒、基本常识、重要链接等,为青春期男孩女孩了解爱与性,避免不必要的伤害提供帮助,也为天下父母了解、关爱、帮助自己的孩子提供参照。 《藏在书包里的玫瑰校园性问题访谈实录》初版于2004年,产生r极大反响,受到青春期男孩女孩的欢迎,成为他们重要的性教育读本。中国社科院社会学所研究员李银河、中同性学会会长徐天明、心理学家陈会昌、青春期教
《水生态文明建设规划理论与实践》系统阐述了水生态文明的概念、内涵、水生态文明建设的总体思路、目标等,并以青岛市水生态文明城市建设试点规划为例,分析了青岛市水生态文明建设面临的问题,明确了青岛市水生态文明建设的总体目标、主要任务与评价指标体系,以及相关各类先进的实用技术,提出了由防洪减灾体系、供水保障体系、水环境修复体系、水生态保护体系、水文化建设体系和水管理建设体系构成的水生态文明建设规划体系,并给出两个示范区建设规划——西海岸新区水生态文明建设规划和大沽河流域水生态文明建设规划,为我国开展水生态文明建设提供理论依据与实践案例借鉴。
如果说社会学这个传统的许多重要概念,如整合、团结、功能、分化等,都不免浓厚的社会救治的味道的话,那么有一个概念可能是个例外,这就是失范。涂尔干简明地揭示了这个概念对于社会学家的悖谬:失范意味着“社会在个体身上的不充分在场”和“社会的缺席”。作者对于社会学理论不能面对困境的这一根本的“困境”有着深刻的理解,所以选择从“失范”概念入手来重构社会学面对“社会的缺席”,甚至“断裂”时刻的理论可能性。本书荣获第三届(2003年度)胡绳奖。
本套丛书基于“城市环境变化中的健康和福祉:系统分析方法”这个由国际科学理事会发起,并由国际医学科学院组织以及联合国大学联合主办的十年全球跨学科研究项目而著(该项目现已经进展到第三年)。目前超过50%的全球人口生活在城市地区,预计这一比例将持续增长。与此同时,发达国家和发展中国家都面临着前所未有的城市健康的挑战,如改善城市人口老龄化,传染病和非传染性疾病,肥胖,精神健康风险,精神分裂症和抑郁症,生活污染带来的健康风险等等。可持续发展的目标,特别是关于城市和人类居住的目标的和健康生活的目标,对城市地区及其巨大人口数量的健康和福祉关注将是世界进展的研究中心。由此,该项目旨在通过系统分析、模型方法、跨学科和问题导向方法等科学的方法,以系统的视角来看待城市健康和福祉,并让利益相关方
《乡土中国》一书汇集了《乡土本色》、《文字下乡》、《再论文字下乡》、《差序格局》、《系维着私人的道德》、《家族》、《男女有别》、《礼治秩序》、《无讼》、《无为政治》、《长老统治》、《血缘和地缘》、《名实的分离》、《从欲望到需要》十四篇论文,分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面观察,剖析了乡土社会的结构及其特点。书中不作空泛说教和简单类比,一切以时空条件为转移,从结构、道德、法律、家庭、权力等方面来看中西文化的差异。而本书的后记,近乎学术自传,它真实地记录了费孝通对自我学术的认知,对理解这本著作和他的学术思想,都很有帮助。
前一中译本的译者张旭春文笔生动,善于整合意译,在十多年前没有网络搜索、身体理论也是初进大陆学界的情况下,译文质量已属难得。目前这个译本,每字每句都核对过原译本,奥尼尔修改的且不论(改写甚至重写的大约30%,越往后的章节比重越大),旭春兄对我自己译文的更正,至少与我对他译文的改动一样多。遗憾的是前一种更正现在的读者已经看不到了,这是必须申明的,我必须为此感谢先行者。有些地方我出于“社会学学科本位”(一个或许会让奥尼尔本人很恼火的说法),谨守我所认为的专业术语,也许反而不能达到原译本文字上的流畅或雅致。
现代思想作为现代智慧,仍然面对着人始终面对的根本问题,但是之所以称之为现代思想,或问题的内容有所变化,或问题的表达方式有所调整,或问题积淀的层面有所“迁移”,或问题的思想厚度有所增加。现代思想之所以为现代社会的人们必需,是由于不这样的话,就无法使自己升格为提升到“现代人”的程度。现代思想的理解和把握乃是现代人最根本的思想方式与生活方式。 现代思想采取思想家自述的方式加以表达,至少有两个特点:其一,思想表达的方式因思想家的个体差异而有所变化,理解特别是真切的理解思想家的真谛,必须将思想家的思想追溯其产生的个体环境,思想家的“智慧”仍然事业有个性的特征;其二,思想采取自述的方式是将现代思想“灌输”到大众阶层的较佳方式,学理的思想深刻必须经过形式的若干“软化”以产生其更大的社会