本书共7章，主要介绍了河流湿地公园的概念及其特点，自然资源和文化资源现状，重点讨论了湿地公园的保护、恢复和利用规划等内容，针对不同河流湿地的特征，从临沂市自然景观资源、民间工艺、人文景观资源、历史文化等方面提供了临沂市5个河流湿地的规划案例，希望通过对具体问题的探讨和解决为河流湿地公园资源保护和规划设计提供有益的参考与帮助。 本书具有较强的针对性和参考价值，可供从事湿地公园规划、设计的科研人员和管理人员参考，也可供高等学校环境科学与工程、生态工程、旅游及相关专业师生参阅。

环境污染正严重危害儿童健康。近几十年来，有超过8万种新的化学品被研发并释放到 环境中。如今，世界卫生组织将超过1/3的儿童死亡归咎于环境因素。随着儿童疾病，如自闭症、哮喘、多动症、肥胖症、糖尿病，以及出生缺陷等的发病率飙升，关注化学环境是如何影响儿童健康这一严重而又棘手的问题已经刻不容缓。 本书由两位重要的环境卫生领域的的研究人员及倡导者撰写，为理解和识别儿童环境中潜在的危害来源提供了一个 而又易懂的参考。目前存在哪些有毒化学物质环境暴露？如何知道儿童是否接触到了环境中未经检验的化学品？有哪些儿童疾病与有毒环境暴露有关？家庭环境中存在哪些有毒化学物质？它们如何影响儿童健康？如何防止儿童接触或摄入这些有毒化学物质？如儿童不小心接触或摄入，该如何处理？哪些食物*有可能含有毒农药残留？本

《破坏和破坏者澳大利亚环境史/国际环境译丛》编著者杰弗里·博尔顿。《国际环境译丛(第2辑)?破坏和破坏者:澳大利亚环境史》内容简介：澳大利亚环境史研究在国际环境史研究中独具特色。它的兴起是历史地理学的发展、解决现实问题的需要和国际学术交流相互作用的结果。澳大利亚环境史研究是一种跨学科研究，以可持续性为核心概念来编撰的、强调实用价值的应用史学。

为广泛形成社会各界关于生态环境保护和生态文明建设70年的基本共识，大力传播、落实习近平生态文明思想，凝聚、动员海内外中华儿女共同建设生态文明、共同谱写美丽中国理论篇章的智慧，生态文明领域70名专撰写70篇文章，书写我国生态文明建设的70年成果。 全书主要分为新中国生态文明建设70年基本历程、学习贯彻习近平生态文明思想、生态文明基础理论与生态文化体系、绿色发展与生态产业体系、深化生态文明体制改革与生态文明制度体系、全球生态文明建设与生态安全体系六大部分。

时光飞逝，当完成这部书稿时，21世纪的个春节已悄然离去。欣闻受尽磨难的印尼华人30多年来次被允许公开欢庆自己的春节，不禁意迷神驰，但愿印尼华人命运的转机能预示100多年来常历劫波的海外华人，能在新世纪里除去作为华人的“原罪”，在自己的国度里昂首挺胸。本书主题的研究至今已历10年。期间游学欧美，在20多个国家作过华人社考察，并于1997-1998年在福建省侨办和晋江市支持下，组织有12位研究人员参加的历时一年的福建侨乡调查，深感华侨华人与中国的良好合作及这种合作关系对双方的重要性。这为本课题的研究积累了基本资料。1998年10月我组织和主持有30多位外国学者参加的“中国侨乡研究国际学术会议”，本课题的阶段性研究成果在会上获得国际学术界的好评。

本书介绍批判教育学的起源以及主要理论观点，并通过鲍尔斯（SamuelBowles）、葛兰西（AntonioGramsci）、布尔迪厄（PierreBourdieu）、伯恩斯坦（BasilBernstein）及艾波尔（MichaelApple）的概念反思学校教育如何延续国家权力及阶级宰制。全书分成九个主题，通过对经典作品的介绍，作者希望能帮助读者掌握批判教育社会学的精髓，并进一步反思中国教育之中的不平等现象，为中国的教育研究开展不一样的道路。

围绕中国思想现代化这个主题，林毓生先生的这部文集分为五四运动，自由主义理念、人文重建、台湾当前文化发展、有关当代新儒家等几大部分，体现作者多年来对乌托邦主义的反思。??

本书共分七编，包括功能主义理论、进化理论、冲突理论、批判理论、交换理论、互动理论、结构理论，论述充分，结构严谨，对社会学理论的基本流派和代表人物进行了详尽介绍。 本书作为社会学理论的经典教材，现已出至第七版，因此得以吸纳最为晚近的社会学理论发展，以及作者本^对社会学理论的理解和诠释。 本书附有配套网络版，不仅补充有非常丰富的社会学资料，也为作者读者设置了理想的互动平台，和本书相互补充、相得益彰。

《核心社会学思想家》一书，将 秀的社会学思想纳入其历史背景中讨论，并进行了十分深刻的回顾与评论。本书各章都是由当今 秀的学者撰写，对包括马克思、韦伯、齐美尔、乔多萝、福柯、鲍曼等社会学中 有影响的24位思想家做了极有见地和启发性的介绍。此外，本书还对影响这些思想家的学者和这些思想家所影响的学者（共有13位）的思想进行了简要的介绍和讨论。 本书作为教材已经日益成熟，并且越来越受到读者的欢迎，而第3版又进一步做了 新，把米德、杜波依斯、拉图尔、亚历山大包括进来，并且邀请了新的作者来撰写关于涂尔于、默顿、戈夫曼、布迪厄、吉登斯的章节。本版还加入了一篇新的重要的导论，该导论将社会学理论与现代性的三个不同历史时期的事件与过程联系起来讨论。本书还提供了一种小组讨论和深入学习的基本框架，每章新

英国社会学教授约翰·厄里在《游客的凝视（第三版）》中，省视了旅游这种社会行为的历史发展及重大转变。何谓“游客的凝视”？简单来说，就是游客带着欲望消费观光景点的符码。游客的凝视是社会建构而成，自成完整的体系。JohnUrry指出，视觉经验是观光旅游的重要方面，更强调“凝视主体”和“凝视对象”之间社会权力关系的操作与展演。旅游经验的建构来自符号的消费与收集，游客的凝视是符号化的凝视，是浪漫的，是集体的，更是多元而流动的。这本探讨现代旅游文化的著作，勾勒出了观光旅游在过去几世纪以来的演变流程，从大众观光旅游（masstourism）在欧洲和北美洲开始流行，到逐渐蔓延至世界大部分地区的整个历史进程。除了社会学的思考之外，还有对文学想象与美感经验分析。

作为支撑我国高质量发展的内河经济带，长江经济带城镇化快速发展对生态环境产生的负面影响不可忽视。本书以长江经济带城镇发展与生态环境风险为研究对象，运用定性研究与定量分析相结合的方法，构建长江经济带城镇化对生态环境风险影响研究分析框架，分析长江经济带城镇化与生态环境风险现状及存在问题，探究长江经济带生态环境风险的时空演化和空间集聚特征，检验长江经济带城镇化对生态环境风险的影响效应，进而提出长江经济带城镇化与生态环境风险协同治理路径。相关结论对实现长江经济带城镇健康发展和防范化解生态环境风险，能够提供现实参考和经验借鉴，有利于贯彻落实国家总体安全观、推动长江经济带绿色发展与生态安全新格局的形成。

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马克思主义精神生产理论是关于人类精神生产实践规律的科学总结，是唯物史观的重要内容，对人们的精神生产实践活动具有普遍的指导意义。而非物质文化遗产的传承和发展是以物质生产为基础，具有实践性、人本性、自由性、观念性和创新性的特点，体现出精神生产实践的普遍特征，是精神生产实践的具体形态之一。在坚定不移地推进马克思主义中国化，不断增强中华民族文化自信，以及迫切需要加强非物质文化遗产保护的多维背景下，我们运用马克思主义精神生产理论不断探究和指导非物质文化遗产传承和发展具有重大的理论价值和现实意义。本书尝试运用历史与逻辑相结合、文献研究、社会实践调查、定性分析和跨学科研究等方法对该论题进行研究。

针对全球范围内陆地生态系统固碳推广工作的需要，王效科、刘魏魏、逯非、欧阳志云、于贵瑞所著的《陆地生态系统固碳166问》从陆地生态系统固碳基础知识、中国陆地生态系统碳循环和固碳潜力、外陆地生态系统固碳措施实践等方面，介绍了外的研究进展、相关研究参数和基础数据等，可以为读者系统了解陆地生态系统碳减排增汇方面的知识、查阅相关固碳参数、评估陆地生态系统固碳效果等工作提供重要的参考资料。本书可供陆地生态系统固碳领域的研究者和推广工作者以及对陆地生态系统碳循环和全球气候变化议题有兴趣的读者学习参考。

《一个社会学家的十堂公开课（第8版）》用一种独特的方法（苏格拉底式提问法）来介绍和考察社会学原理。它提出并回答了那些能够激发学生兴趣的问题，如成为人是什么意思？社会是怎样成为可能的？人类是自由的吗？世上为何会有苦难？为何不能人人皆同？世界正在变成一个社会吗？书中考察了马克思、韦伯、涂尔干、米德、伯格、米尔斯等社会学家的思想理念，介绍了过去150多年来社会学领域如何解决这些问题。新版除了将作者的亲身经历及其近四十年执教生涯融合到一起，还包括了现实生活中许多很新实例，通过解答十个大问题，简明地介绍了社会学与我们日常生活的内在紧密联系，比较适合初学社会学的学生或是想要了解社会学是什么的人。