本书是全美最畅销的《家庭营养治疗》一书的*增订版，是一本包罗万象的自助健康保健指南。由美国著名医学博士、外科学院院士与营养专家共同执笔，集十数年临床实践经验与*研究成果之大成。其权威性与完整性不仅为现代人提供了规划个人营养方案全面而深入的参考资料，同时也是一本藉由营养素，天然草药及补充品人体病变的经典力作。它的第一版在美国就销售了近200万册。新版本增加了许多内容，涵盖了治疗300多种疾病和人体失调症状的非药物性的治疗方法，比原版更丰富、更全面。此外，书中还穿插实用的自我诊断测试，以助于判定是否患有特

《职业化关系：巴林特小组的理论与实践》是一本极为明白晓畅的著作，我为什么要在其前言中写这些呢？Oknophilie是比喻与疾病的链接还是与一个特殊的小组工作的链接？我是如此地喜欢Philobathie，而奥登医生就是这样的化身。她坚持寻找新的可能性，将原爱整合 或者说翻译 进入医疗日常工作中，就像她将雕塑工作加入到巴林特工作中（第9章）。奥登博士对将巴林特工作从德国传播到国际上所做的贡献几乎无人可及。 第一关系，原爱，用于医患关系中，被巴林特 就像一个真正的英国人一样 翻译得相当枯燥： 双方投资公司 。这是一个漂亮的幌子。他警告医生注意 使命 、还有永远都比患者知道更多的幻觉 或者毛病。这就是所谓的家长制作风。现在的医患关系趋势是伙伴型医患关系，患者和医生是合作的分工关系。一方负责控制自己的情绪，另一方负责检

本书是对日本文化的一次审美式阅读，以日本社会中 花道 、 茶道 、 俳道 、 武士道 等概念为切人点，讨论了日本人对 美 的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史，通过对日本人的 精神底色 的探究，为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅，作者文笔优美流畅，深入浅出，使本书具有相当强的可读性。

本书是一本提升文化品味的书，一本提升养生智慧的书。 人，从本质上说，只有三样东西：精、气、神；养生，从根本上说，只有也只需养精、养气、养神。把握住“精气神”的养生，是最本质的、最有效的更是最正道的养生。 张其成教授的本书层层剖析“精气神养生”的奥妙：“精”属于物质的、有形的层面，是道家养生的特长，书中围绕“节省”、“有效使用”、“更多获取或转换”人身之“精”展现道家“炼精”、“房中”、“饮食服饵”等养生智慧；“气”属于联系的、沟通的层面，是儒家养生的特长，书中围绕如何“节省”、“安定住”、“不要耗散”、“更多储蓄或更好获得”人身之“气”展现儒家“止定”、“正心”、“致中和”等养生智慧；“神”属于思维的、精神修养的层面，是佛家养生的特长，书中围绕如何“宁静”、“洗涤”、“精纯”

英国著名哲学家贝特兰 罗素与后来的绝大多数分析哲学家不同，他对社会和人生的种种问题是极感兴趣的。他是一位流畅和多产的作家，他毕生的著作中绝大部分是属于社会思想和政治方面的通俗著作，而属于纯哲学的尚不及三分之一。强烈的社会责任感和对人类前途命运深切关注是罗素精神活动的重要方面，而对自由和幸福这两个人类基本生存价值的探讨就成了罗素为大众而写的通俗著作的主题。他对知识确定性的追求，他的重建社会的理想，以及他对战争、政治、道德、教育、信仰等方面传统观念的怀疑，其目的在于探求如何使人类摆脱愚昧和迷信，获得健全的理智和良好的生存环境，也就是如何获得自由与幸福。他对人类走向自由和幸福的必由之路的研究就是通过他大量的关于社会、政治、伦理和教育等方面的著述表达出来。罗素自己曾经坦言，他的

一部寓意复杂又非常好看的寓言小说。帝国边境的行政长官鬼使神差地爱上了野蛮人部落的姑娘。和《洛丽塔》一样，库切同样把未成年少女像条鱼一样，放在好色的老男人的砧板上。但在库切笔下，它并非只是老男少女的性爱故事，他的目光更多地锁定于政治生活和文明进程中的伦理障碍 国家、种族、文化背景和意识形态。贸然超越这些界限就如同打开一扇恐怖之门。

这部《释迦牟尼佛传》是1955年完成的。在二十三年后的今天，这本书居然能够不断地再版，对作者个人而言，这不能不算是一件既感动又惭愧的事。 二十几年以来，学术界对于佛陀传记的重新撰述，无虞上百种，翻译成中文的也有好几部。譬如美国高乐斯的《佛陀的纶音》，日本中村元的《瞿昙佛陀传》，副岛正光的《释迦其人及其思想》，都是各擅特色的作品，都值得读者参阅。 在佛陀传记如雨后春笋的今天，拙作之所以愿意重新印行，是有原因的。作者是一个弘法工作者，作者写这本书时，并不是把佛陀当作一个普通历史人物来描写；在作者心目中，他是作者所信仰的教主，是娑婆世界众生最值得皈依的导师。因此，在撰写时作者的心态是虔敬的、严肃的，作者不唯自己亲切地感受到佛陀深邃的智慧与无比的慈悲，更亟于把这种感受传达给这一时代

《康巴史话》这本书称得上是我国第一部深度挖 掘康巴历史文化的典籍。作者从康巴地区的人文、地 理、历史、宗教等处着眼，将发生在这片土地上的一 系列历史事件按年代和朝代顺序串联，呈现了一部波 澜壮阔的康藏民族演变史、康巴文化发展史、民族文 化交融史、民族团结进步史，值得读者朋友们细细品 味。 之所以被称为 康巴人 ，是因为他们有着独特 的精神气质，源于不同地域的人在康巴大地上一次次 迁徙、融合，康巴文化之所以有自己的个性，源于各 种文化在康巴大地上不断地汇聚和交流。《康巴史话 》以此为出发点，把康巴历史上人群迂徙、交融，文 化碰撞交流的重大历史瞬间凸显出来。用这种独特的 方式呈现扣人心弦的历史，既源于格勒博士对故乡的 倾心热爱，更得益于他本人深厚的文化人类学和藏学 造诣。

本书由著名的八家企业的内部审计部长，根据实际工作经验编写而成。书中不仅介绍了开展内部审计工作必须具备的理念和视野，还介绍了通过营造内部设计环境、编制审计计划、反舞弊审计、大数据运用、审计报告的撰写和沟通，以及团队建设为企业创造价值的途径和方法。书中有大量真实内审案例（已经隐去相关企业的商业秘密），不仅在理论和实务之间架起互动的桥梁，更希望在高管层、非审计领域和内部审计之间架起互动的桥梁。

《汤液经》传为商伊尹著，为方技家言，不通行民间。汉代张仲景得而做广论，晋人王叔和撰次遗论成《伤寒杂病论》。民国时杨绍伊先生依据古训启示，于王叔和撰次遗论中进行辑复力求还原《汤液经》原貌，并由李鼎先生录稿。 本书由钱超尘先生提供底本，伤寒论经方大师胡希恕的传人冯世纶先生结合临床予以解读。《汤液经》原文由邱浩先生予以点校、注释，赵艳予以语译。

这是一本教世人大开眼界的书。作者在书中提及了富裕阶级以及那些假想自书化身富裕阶级的人所该知道的享受之道。作者告诉我们哪里可以买到世界上最好的鱼子酱和巴拿马草帽；一套800英镑的西装；还有哈瓦那雪茄、松露、香槟、豪华的大轿车、喀什米尔衣等等。作者一方面赞美人类的感官飨宴，另一方面赞美提供飨宴的人，讲的是金钱买得到（与买不到）的快乐。

《是什么带来力量:乡村儿童的教育》内容简介：乡村留守儿童最缺少的不是钱，不是被接到一个发达但陌生的世界，而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。他们更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会，要能让他们与权威共同创建自己的环境和文化。他们需要的是根据真实感受，而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。《是什么带来力量:乡村儿童的教育》想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。

张宗子早已在散文爱好者中负有盛名，气质雍容闲雅，冲淡飘逸，直追他的四百年前同名人张岱张宗子。《书时光》收录了张宗子近年来的数十篇读书随笔。这些文字 不是为了向别人传授知识，也不是为了纠正别人的看法 ，只是 为了自己高兴 。或许正是因为这样，作者才得以笔墨淋漓，妙论不断。无论是在《西游记》札记中漫论高老庄的人情世故，还是桃花万树红楼梦中解读此岸的薛宝钗、香菱的石榴裙；无论是闲说郑板桥、体悟苏东坡，还是林林总总的明清小说谈，都会给喜欢读经典、或者想要读经典的读者带来惊喜。

读过此书的人，并对作者有所了解的人，都不难看出，海菲其实就是曼狄诺本人的化身，而牧师赠给他的十二本书，则是那十道充满神秘色彩的羊皮卷。你会很长时间忘不了本书的第十八章……海菲已是一位富有而成功的老人，是世界上最伟大的推销员，他最终将这十道羊皮卷传给了一个特别别的人。而在第41章，也就是本书的最后一章，作者也给了读者一份书单，这个书单上列着十二本自我帮助的书，它们是……唉！\t

治金炉渣电子理论的基础是电子化学势原理，依据炉渣电子理论可以计算出炉渣组元i活度。冶金工艺的本质是氧化还原过程。在计算炉渣 组元i活度时，应用了具有电子化学势内涵的氧分压；考虑到电子熵，推导出可以判断钢液中的i元素被氧化进入渣中，或渣中组元i被还原而返回钢液的热力学判据——氧化还原势，它表征了微观粒子——电子——在i元素的氧化还原过程的热力学特征，使原有的炉渣宏观热力学注入量子力学和量子统计理念。氧分压和氧化还原势是冶金工艺原理的基本概念，应用这一概念得出：非化学计量法；冶金反应三相平衡论；气泡理论在冶金平衡中的应用；铁液溶氧与铁的氧化还原势；研究渣中组元i扩散迁移时，采用气相氧分压对菲克第一定律的修正；氧化还原势，对渣一金界面张力的影响；监测气相氧分压的原理。由上述诸多理念