本书是全美最畅销的《家庭营养治疗》一书的*增订版，是一本包罗万象的自助健康保健指南。由美国著名医学博士、外科学院院士与营养专家共同执笔，集十数年临床实践经验与*研究成果之大成。其权威性与完整性不仅为现代人提供了规划个人营养方案全面而深入的参考资料，同时也是一本藉由营养素，天然草药及补充品人体病变的经典力作。它的第一版在美国就销售了近200万册。新版本增加了许多内容，涵盖了治疗300多种疾病和人体失调症状的非药物性的治疗方法，比原版更丰富、更全面。此外，书中还穿插实用的自我诊断测试，以助于判定是否患有特

《职业化关系：巴林特小组的理论与实践》是一本极为明白晓畅的著作，我为什么要在其前言中写这些呢？Oknophilie是比喻与疾病的链接还是与一个特殊的小组工作的链接？我是如此地喜欢Philobathie，而奥登医生就是这样的化身。她坚持寻找新的可能性，将原爱整合 或者说翻译 进入医疗日常工作中，就像她将雕塑工作加入到巴林特工作中（第9章）。奥登博士对将巴林特工作从德国传播到国际上所做的贡献几乎无人可及。 第一关系，原爱，用于医患关系中，被巴林特 就像一个真正的英国人一样 翻译得相当枯燥： 双方投资公司 。这是一个漂亮的幌子。他警告医生注意 使命 、还有永远都比患者知道更多的幻觉 或者毛病。这就是所谓的家长制作风。现在的医患关系趋势是伙伴型医患关系，患者和医生是合作的分工关系。一方负责控制自己的情绪，另一方负责检

本书是一本提升文化品味的书，一本提升养生智慧的书。 人，从本质上说，只有三样东西：精、气、神；养生，从根本上说，只有也只需养精、养气、养神。把握住“精气神”的养生，是最本质的、最有效的更是最正道的养生。 张其成教授的本书层层剖析“精气神养生”的奥妙：“精”属于物质的、有形的层面，是道家养生的特长，书中围绕“节省”、“有效使用”、“更多获取或转换”人身之“精”展现道家“炼精”、“房中”、“饮食服饵”等养生智慧；“气”属于联系的、沟通的层面，是儒家养生的特长，书中围绕如何“节省”、“安定住”、“不要耗散”、“更多储蓄或更好获得”人身之“气”展现儒家“止定”、“正心”、“致中和”等养生智慧；“神”属于思维的、精神修养的层面，是佛家养生的特长，书中围绕如何“宁静”、“洗涤”、“精纯”

本书是对日本文化的一次审美式阅读，以日本社会中 花道 、 茶道 、 俳道 、 武士道 等概念为切人点，讨论了日本人对 美 的体会、对死生之道的领悟等诸多论题。同时更有意识地从文化的角度解读历史，通过对日本人的 精神底色 的探究，为理解日本民族的历史进程提供了新颖而深刻的视角。全书插图一百四十余幅，作者文笔优美流畅，深入浅出，使本书具有相当强的可读性。

英国著名哲学家贝特兰 罗素与后来的绝大多数分析哲学家不同，他对社会和人生的种种问题是极感兴趣的。他是一位流畅和多产的作家，他毕生的著作中绝大部分是属于社会思想和政治方面的通俗著作，而属于纯哲学的尚不及三分之一。强烈的社会责任感和对人类前途命运深切关注是罗素精神活动的重要方面，而对自由和幸福这两个人类基本生存价值的探讨就成了罗素为大众而写的通俗著作的主题。他对知识确定性的追求，他的重建社会的理想，以及他对战争、政治、道德、教育、信仰等方面传统观念的怀疑，其目的在于探求如何使人类摆脱愚昧和迷信，获得健全的理智和良好的生存环境，也就是如何获得自由与幸福。他对人类走向自由和幸福的必由之路的研究就是通过他大量的关于社会、政治、伦理和教育等方面的著述表达出来。罗素自己曾经坦言，他的

一部寓意复杂又非常好看的寓言小说。帝国边境的行政长官鬼使神差地爱上了野蛮人部落的姑娘。和《洛丽塔》一样，库切同样把未成年少女像条鱼一样，放在好色的老男人的砧板上。但在库切笔下，它并非只是老男少女的性爱故事，他的目光更多地锁定于政治生活和文明进程中的伦理障碍 国家、种族、文化背景和意识形态。贸然超越这些界限就如同打开一扇恐怖之门。

这部《释迦牟尼佛传》是1955年完成的。在二十三年后的今天，这本书居然能够不断地再版，对作者个人而言，这不能不算是一件既感动又惭愧的事。 二十几年以来，学术界对于佛陀传记的重新撰述，无虞上百种，翻译成中文的也有好几部。譬如美国高乐斯的《佛陀的纶音》，日本中村元的《瞿昙佛陀传》，副岛正光的《释迦其人及其思想》，都是各擅特色的作品，都值得读者参阅。 在佛陀传记如雨后春笋的今天，拙作之所以愿意重新印行，是有原因的。作者是一个弘法工作者，作者写这本书时，并不是把佛陀当作一个普通历史人物来描写；在作者心目中，他是作者所信仰的教主，是娑婆世界众生最值得皈依的导师。因此，在撰写时作者的心态是虔敬的、严肃的，作者不唯自己亲切地感受到佛陀深邃的智慧与无比的慈悲，更亟于把这种感受传达给这一时代

本书由著名的八家企业的内部审计部长，根据实际工作经验编写而成。书中不仅介绍了开展内部审计工作必须具备的理念和视野，还介绍了通过营造内部设计环境、编制审计计划、反舞弊审计、大数据运用、审计报告的撰写和沟通，以及团队建设为企业创造价值的途径和方法。书中有大量真实内审案例（已经隐去相关企业的商业秘密），不仅在理论和实务之间架起互动的桥梁，更希望在高管层、非审计领域和内部审计之间架起互动的桥梁。

这是一本教世人大开眼界的书。作者在书中提及了富裕阶级以及那些假想自书化身富裕阶级的人所该知道的享受之道。作者告诉我们哪里可以买到世界上最好的鱼子酱和巴拿马草帽；一套800英镑的西装；还有哈瓦那雪茄、松露、香槟、豪华的大轿车、喀什米尔衣等等。作者一方面赞美人类的感官飨宴，另一方面赞美提供飨宴的人，讲的是金钱买得到（与买不到）的快乐。

《汤液经》传为商伊尹著，为方技家言，不通行民间。汉代张仲景得而做广论，晋人王叔和撰次遗论成《伤寒杂病论》。民国时杨绍伊先生依据古训启示，于王叔和撰次遗论中进行辑复力求还原《汤液经》原貌，并由李鼎先生录稿。 本书由钱超尘先生提供底本，伤寒论经方大师胡希恕的传人冯世纶先生结合临床予以解读。《汤液经》原文由邱浩先生予以点校、注释，赵艳予以语译。

《是什么带来力量:乡村儿童的教育》内容简介：乡村留守儿童最缺少的不是钱，不是被接到一个发达但陌生的世界，而是缺少一个属于自己的、像一个熟悉的家一样的地方。他们更缺少的是一个长久、稳定、只属于自己或自己班级的、比哥哥更有权威的大人在身边。这个权威需要给他们一个能用上自己的感受的机会，要能让他们与权威共同创建自己的环境和文化。他们需要的是根据真实感受，而不是根据胡乱发挥的想象而来的创作。《是什么带来力量:乡村儿童的教育》想介绍的就是在这方面的一些经历和观察。

我们刚刚迈进的这个世纪，是人们开始反思天人关系的一百年，东方神秘的文化越来越被人们重视和学习。顺应着这股潜动的大潮，我们这些中国传统文化的热衷者积极地开展了它的普及工作。于是，有了这本《中国古代文化常识图典》的出版。 全书共十四章，其标题依次是天文、历法 ，也就是十四个主题。这些主题，既相对独立，又互有关联，可分为四个单元。 第一单元：天文、历法、乐律。这是全书的头三章，是中国古代文化知识中偏于 天学 一系的内容。中国古代的天学不同于西方天文学，它不像西方天文学那样以探索自然为己任，而是一门高度致用的学问。 在政治上的作用极其巨大 ， 大到成为上古帝王之头等大事，甚至是惟一要事的地步 （江晓原，《天学外史》，上海人民出版社）。而且，由于 天人合一 的思想在中国古代社会中占有极重要的

在第二次世界大战亚洲战场上，有三次被日本人叫做 玉碎战 的，也就是日军被全部消灭的战役，即腾冲战役、松山战役和密支那战役，而这三次战役，全部发生在中国驻印军归国之战中。1943年底，中国驻印军从印度雷多出发，开始了打通中印公路的缅北之战。 旅日学者萨苏，首次利用大量日本史料，与中国、美国史料相对照，在《突破缅北的鹰》一书中全景展现了这一场历时400多天、跨越1600多公里的归国之战的全过程，清晰再现了从新平洋、拉加苏、胡康谷口、打洛、孟关、瓦鲁班、英帕尔，到密支那、松山、龙陵、八莫、芒友，每一次战役的攻防和战场细节。以 敌人之眼 描述了这支抗战时期被称为 天下第一军 的孙立人统帅的 蓝鹰 部队，如何与日军六个师团交手，歼灭号称 丛林之王 的18师团主力，重创三个师团和一个独立混成旅团。作者文笔灵动

在这部引起轰动的畅销书中，作者展示了一些低分辨率的模糊照片：月亮上的玻璃穹顶；月亮上的塔状建筑；还有火星上的建筑废墟。而这些照片全都来自于NASA前高管肯?约翰斯顿之手。在NASA工作了23年的肯?约翰斯顿，曾参与 阿波罗11号 登月的计划，他的主要工作职责，就整理和收集宇航员们拍摄到的照片。NASA为了要隐藏一些秘密，命令他和他的同事们销毁他们所掌管的照片。而他并没有遵照指示销毁照片，相反却把这些照片保存了起来。此后，肯?约翰斯顿把这些珍贵的照片提供给本书作者，这一行为惹怒了NASA，并将约翰斯顿强行开除。 两位根据肯?约翰斯顿提供的机密信息，再结合其他信息来源，认为肯?约翰斯顿的 爆料 并非空穴来风。2006年8月，应当保存在NASA马里兰州戈达德空间中心的 阿波罗11号 登月原始影像资料竟然不翼而飞。这些宝贵的原始

亦舒 经典散文 如梦之梦辑 收录了亦舒独特经典的五部散文作品《如果有，还未找到》《舒云集》《生活志》《我哥》《红楼梦里人》。该套书经亦舒指定授权，进行了全新编校，采用小开本、精装设计，融合经典与时尚，值得收藏。 亦舒是华语世界深具影响力作家，与倪匡、金庸并称为 香港文坛三大奇迹 ，至今已出版300余部作品。她擅长以简练文笔书写动人故事，开启了现代女性独立爱情观与价值观，影响了半个世纪以来的城市女性。她倡导人生是一场体面，要以自爱自立为本。读亦舒，活得通透，想得明白。 《如果有，还未找到》是香港女作家亦舒创作的散文合集。本稿精选于亦舒为《明报》等报纸的副刊专栏写的杂文。无论是电台采访、封面设计大赛这样的公众新闻，还是家有小女、生日礼物这样的私人生活，在亦舒的笔下，都能成为一篇简短的专栏文

《裴氏人物评传：裴氏春秋》纵贯整部中华文明史。迄今已达2700年之久，其间人才辈出，各领风骚，功高华夏，彪炳史册。一部裴氏族史堪称中华民族通史的缩影。裴氏钟山河之壮气，秉承家风传统，涌现了数以千计的圣哲贤德、英雄豪杰。历代有宰相65人、大将军69人、中书侍郎14人、尚书55人、侍郎44人、常侍11人、御史10人、专使25人、刺史211人、太守77人、皇后3人、太子妃4人、王妃2人、进士170人，其中文武状元6人、驸马21人，郡守以下各种官员不计其数。被各种史籍载列的有上千人。裴氏人物在各个领域均有令世人瞩目的建树。历代出过思想家裴鈪，政治家裴度、裴寂、裴炎、裴政、裴佗、裴枢、裴肃、裴冕、裴楷等，军事家裴度、裴行俭、裴茂、裴叔业、裴宽、裴骏、裴果、裴仁基等，治国能臣裴耀卿、裴光庭、裴蕴、裴侠等，法学家裴政、裴宏猷、裴寂、