《献给艾米丽的一朵玫瑰花》是福克纳的短篇小说代表作，讲述了一个关于失落的女人的天真故事。作品有力地表现了不同价值观念的冲突，衰亡的旧秩序同新秩序之间的尖锐矛盾，展现了“约克纳帕塔法”神话王国的独特人文景观。 此外，本书还收录了另外三部小说，包括 英 伍尔夫的《达罗威夫人》、 德 克莱斯特的《O侯爵夫人》、 英 曼斯菲尔德的《花园茶会》。

甘肃一省，禹贡属于雍州，至秦始置陇西、北地两郡，古昔本羌戎之地，清代乃今名。省境以内山岭纵横，名的有祁连、西倾、陇山、秦岭等四大山脉，大都峰峦峻秀，崖壑回环，林树森森，参天蔽日。秦岭所属诸山多胜地，这些地方大都地隔嚣尘，境称灵秀，一班江湖佳侠、山林逸士，不是选胜登临，衣履往来，便是觅地幽隐，长乐林泉。不过深山大泽每生龙蛇，自来求静反动，天下事不能尽如人意，况乎木秀风摧，名高见嫉，越是有大本领大名望的人，越想安闲不得。微风起于萍末，星火可以燎原，往往为了一点细故，生出许多事来。

自古以来，中国绘画具有多样的形态，由于人们不同的生产和生活方式，采用了不同的媒介与技术手段。早期阶段出现的岩画、地画、漆画、壁画、木版画、帛画、布画、画像石、画像砖，以及后期出现的木版线画、瓷画、门画均须纳入中国绘画之范畴。这些不同形态的绘画，有的存在时期短暂，有的经历代传承保留下来。探寻中国绘画的源流，这些绘画形态是不可忽视的。各种绘画形态在历史进程中积淀，并随着媒介与技术手段的进步和演变，最终将在绢、纸上作画的方法稳定下来，形成了以卷轴为主要形态的绘画——古人称之为“丹青”、“水墨”，今人又称之为“中国画”。经过两千年的不断发展，“中国画”已成为中国绘画的主体。 现在的中国画继承了前人的传统，大体有两种形式，即：写意画与工笔画。画家彭连熙的工笔仕女画，正是在继承前人的

画尸画皮，画魂入骨，此乃画尸人祖训为死人整容、化妆不光是为了安慰生者，也是为了净化怨气。画尸人便是由此而生的行当。但在画尸人之中，有一脉天生便具有灵力，他们被称作天授画尸人。天授画尸人，被称为天地间最可怕的存在天授画尸人，靠着父母的血肉活下来天授画尸人，早便应该灭绝的一脉死人睁眼，丧尸收手－－这是殡仪馆里老人才知道的一句话。但，为了钱，他合上了陈小铃那双睁开的双眼，继续化装。一切从这里开始，沉寂了千年的传说再次上演。

《红楼梦》是中国古今奇书，中国古典小说的。《红楼梦》自问世以来，便征服了万千读者的心。民间有“闲谈不说《红楼梦》，读尽《诗》《书》也枉然”一说，可证其盛。“红学”研究历时二百余年，仍然不衰，使人叹为观止。 《图说红楼梦》依据前人文本，以轻松新颖的方式，在图文互释的解读中，层层梳理庞杂的人物关系和故事情节，展现生活细节的微妙与幽深，带你直观、轻松地领略原著的种种奥妙与魅力。 《图说红楼梦》全书共五大部分： “人物篇”：结合《红楼梦》的具体情节，从可靠有趣的角度分析红楼人物，令人茅塞顿开。如被骂为“狐狸精”实则纯洁无瑕的晴雯，有男儿气质的史湘云等等，使读者对人物的认识更为准确。 “故事篇”：简单地介绍《红楼梦》中的故事线索，挖掘相关的历史与人文知识，令人视野开阔。 “寓意篇”：从多个