（明）施耐庵《水浒传》是中世纪的文化结晶，也是农耕社会中华智慧的百科全书。它萃集时代精神和道德行为于一体，梁山群体和社会其他诸家百行所呈现的态势，其内涵意蕴社会各阶层，特别是广大中下阶层固有的思维定势和价值法则、文化选择，于兹叙述人们的喜怒哀乐、正义与邪恶、纯朴与虚假、高大与卑劣，是非曲直，非常迎合农耕社会人们的取向和潮流，分别由社会人格打造为道德人格。诸如林冲委曲求全、鲁智深仗义与路见不平、皇帝昏聩、高俅父子无耻，都为此后舞台塑造了成功的正负面脸谱。盛巽昌先生的《水浒传补证本》是对《水浒传》的一种解说、证明，和补充。盛先生将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。全书近千则补证，为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。
《半小时漫画〈水浒传〉》通过诙谐的语言和手绘漫画的形式，理清《水浒传》错综复杂的人物和多条故事情节。在上本，介绍7位梁山好汉核心人物（鲁智深、林冲、武松、宋江、李逵、吴用、卢俊义），概括其各自的生平、
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??贞观二十二年，玄奘重回大唐已三载有余，在李世民的扶持下，建弘福寺译场得传万卷佛法。? ??当此时，贤臣相继离世，年迈的皇帝数次提出要玄奘还俗佐政的要求，却都被他婉言谢绝。二人数度长谈，论生死、佛法甚至权谋……无所禁忌，太宗将玄奘视为挚友。直至离世，太宗一生?的心里话只说给了玄奘。? ??李治即位后建立了多所道观，对佛门却是明里褒奖暗里限制。玄奘为保存佛国的梵本，力促修建大雁塔。塔落成后，长安佛学更加隆盛，络绎不绝的外国学僧来到长安游学。玄奘毕生醉心于此，得见佛学盛世可谓满足至极。但李治对佛教的限制愈多，在释道辩论、寺庙的修建中偏向道教，暂停翻译经文，破制迎武后……玄奘在皇帝的步步贬抑中，又将如何求索、弘扬佛学智慧？? ??19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝
??贞观二十二年，玄奘重回大唐已三载有余，在李世民的扶持下，建弘福寺译场得传万卷佛法。? ??当此时，贤臣相继离世，年迈的皇帝数次提出要玄奘还俗佐政的要求，却都被他婉言谢绝。二人数度长谈，论生死、佛法甚至权谋……无所禁忌，太宗将玄奘视为挚友。直至离世，太宗一生?的心里话只说给了玄奘。? ??李治即位后建立了多所道观，对佛门却是明里褒奖暗里限制。玄奘为保存佛国的梵本，力促修建大雁塔。塔落成后，长安佛学更加隆盛，络绎不绝的外国学僧来到长安游学。玄奘毕生醉心于此，得见佛学盛世可谓满足至极。但李治对佛教的限制愈多，在释道辩论、寺庙的修建中偏向道教，暂停翻译经文，破制迎武后……玄奘在皇帝的步步贬抑中，又将如何求索、弘扬佛学智慧？? ??19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝
