《体育时期》于二零零三年在香港首次出版，为了表现香港地道生活经验，原版中用了大量广东话。二零零四年印行的台湾版，是个经过修改的新版本。为了减低阅读障碍，我把部分章节的广东话改成普通话。但是为了保存小说的地方感，实在不能完全普通话化。所以，这可以说是一个折衷版。按不同的实际情况，不同章节中“翻译”的程度也有所差别。有的索性全改，有的只是改成比较易懂，有的则完全保留广东话。当中以第二种情况居多，所以读者会发现，书中许多地方，特别是人物的对话和内心独白，语感可能有点奇怪。在这些地方，我保留了某些香港口语用词，而句式和语气也是广东话式的。至于完全用广东话的片段，则是由于非如此不可了。读者看下去就会明白。现在由作家出版社印行的简体字版，根据的就是零四年的台湾繁体字版。我希望这个版本总
本书介绍的女作者张爱玲，是一位文坛天才。贾平凹在《论张爱玲》中：“嗨，与张爱玲同活在一个世上，也是幸运，有她的书读，这就够了。”李昂在《我们三个姊妹与张爱玲》中说：“我认为中国作家不管死了或活着，有三个人可以得诺贝尔文学奖：深从文、张爱玲、老舍。”和夏志清的《中国现代小说史》中说：“张爱玲是当代最重要的作家，至少在美国，张爱玲即将名列李白、杜甫、吴承恩、曹雪芹之侪，成为一代作家。”
《大河尽头 下卷：山》讲述的是河源，天际，赤道那大日头下，苍莽雨林中，拔地而起，阴森森赤条条耸立着开天辟地时布龙神遗落的一块巨石──原住民达雅克人的冥山禁地“峇都帝坂”；传说，那是生命的源头。 每逢月圆之夜，冥府洞门大开，成群结队、千里迢迢乘舟归来的往生灵魂，悄默声，乘轻舟，溯流而上…… 在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫——雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来…… ——月圆之夜，登临“峇都帝坂”。
“所以，这并不是一本关于五月的书，而是关于我自己，其后与幸存之书。” “如今，我航过那个郁闷的赤道无风带了吗？我即将出发去哪里？抑或，我从何处归来？写作的船帆下垂搁置了非常久，水天一色，雾气茫茫，记忆的魔山，五月，想来不只是我陪她走过一段性别认同之路，她也伴我熬过一段非常漫长的写作认同之旅，即便是她已经不存在的岁月里，她的形象及其书写，对我是一种抚慰，也是一种刺痛，我们曾经彼此反对，却又同时扮演倾听者的角色，无论是不断攀高追寻，或是不断挖深内化，我们争执，终致谅解，了悟彼此并没有太大的冲突。”
在中华浩浩五千年历史中，不知有多少个催人泪下的爱情故事，而一代红颜章亚若和蒋经国之间的一段凄婉的，最终演化成悲剧的爱情更让人禁不住一声叹息。 ??爱是甜蜜的，然而当这种甜蜜打上浓厚政治色彩的烙印后就会变得苦涩。倾国倾城的杨贵妃成了这种游戏规划的牺牲品，清秀美丽的章亚若也掉入了这个漩涡之中。她和蒋经国的相逢、相知到相爱这一段传奇的情感经历最终以无奈与撕心裂肺之痛而告终，留给后人的恐怕就是湿透鲛绡的泪滴了。 ??由于各种原因，蒋经国与章亚若之恋在很长一段时间内一直不为世人所知。而在章亚若一夜之间猝死在桂林之后，她二十九岁的生命被画上含泪的句号，更给这段凄美悲怆的地下情缘蒙上一层神秘的面纱。直到蒋经国临终之前一声声对“亚若”的深情呼唤，似乎才唤起历史已朦胧的记忆…… ??那就是一九三九至一九
难道，她只是送信的人，装饰着别人的爱情故事？还是她会在别人迟到的来信里，收回迟到已久的幸福？ 真莉，一个即将走出校园的女孩，喜欢自由自在地疯，喜欢整年都穿着吊脚裤出门，喜欢像一颗颗青橄榄的巧克力，因为在暑假期间参与了一部名为《收到你的信已经太迟》的电影的拍摄，而引发了一连串离奇的情感故事。 初恋、失恋，重逢、邂逅，缘聚缘散，阴差阳错……一段未完的爱情故事，留下寂静无声的等待；一个时隐时现的人物和一把在深夜缭绕的声音，缠结出另一段充满悬念的感情。电影中的故事与现实中几封迟到的来信交织，亦真亦幻，扑朔迷离……
白先勇，回族，当代作家，生于广西桂林。中国国民党将领白崇禧之子。1960年，他与台大的同学共同创办了《现代文学》杂志，并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感，很多作品已成为经典。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。白先勇喜爱中国地方戏曲昆曲如《牡丹亭》，对于其保存及传承，亦不遗余力。本书《TEAFORTWO》是他的小说集，共计23篇，有中篇，也有短篇。《TEAFORTWO》就是其中的一篇。
《张贤亮集：习惯死亡》是一部反映知识分子心态的长篇小说，张贤亮打破以往传统叙事模式，采用意识流的手法讲述一个经历过“文革”的知识分子，若干年后的内心自省。
她相信承诺，喜欢一切美好的东西，漂亮的衣服、美呋的食物、男人的诺言、她寻找幸福，然后发现，失望，人时候，也是一种幸福。因为有所期待，才人失望。遗憾，也是一种幸福，因为还有令你遗憾的事情。她追寻爱情，然后发现，爱，从来就是一件千回百转的事情。
《林非论散文》由江西高校出版社出版。不少束缚着五六十年代散文创作的框子和格套，迄今还在羁绊着我们……当时流行?过的有些带有片面性的提法，在今天的散文评论中依旧畅通无阻，像其中影响的“形散神不散”就是如此。
柏园大茶庄的少爷柏沛文在偶尔的机会中认识了摘茶女工章含烟，为她高贵纯洁的气质所折服。于是，经过柏的努力，他们开始了艰苦的恋爱过程。 婚后，柏母对曾经做过舞小姐的含烟百般不满，含烟忍辱负重终于在一次暴雨中出走，下落不明。后来，一场无情大火烧毁了含烟山庄，沛文双目失明。十年后，含烟旧地重游回到已成废墟的含烟山庄，见到了双目失明的沛文和可爱的女儿，她发现再也离不开他们了……
“所以，这并不是一本关于五月的书，而是关于我自己，其后与幸存之书。” “如今，我航过那个郁闷的赤道无风带了吗？我即将出发去哪里？抑或，我从何处归来？写作的船帆下垂搁置了非常久，水天一色，雾气茫茫，记忆的魔山，五月，想来不只是我陪她走过一段性别认同之路，她也伴我熬过一段非常漫长的写作认同之旅，即便是她已经不存在的岁月里，她的形象及其书写，对我是一种抚慰，也是一种刺痛，我们曾经彼此反对，却又同时扮演倾听者的角色，无论是不断攀高追寻，或是不断挖深内化，我们争执，终致谅解，了悟彼此并没有太大的冲突。”
白先勇，回族，台湾当代著名作家，生于广西桂林。中国国民党高级将领白崇禧之子。1960年，他与台大的同学共同创办了《现代文学》杂志，并在此发表了《月梦》、《玉卿嫂》、《毕业》等小说多篇。白先勇吸收了西洋现代文学的写作技巧，融合到中国传统的表现方式之中，描写新旧交替时代人物的故事和生活，富于历史兴衰和人世沧桑感，很多作品已成为经典。出版有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。白先勇喜爱中国地方戏曲昆曲如《牡丹亭》，对于其保存及传承，亦不遗余力。本书《TEA FOR TWO》是他的小说集，共计23篇，有中篇，也有短篇。《TEA FOR TWO》就是其中的一篇。
《大河尽头 下卷：山》讲述的是河源，天际，赤道那大日头下，苍莽雨林中，拔地而起，阴森森赤条条耸立着开天辟地时布龙神遗落的一块巨石──原住民达雅克人的冥山禁地“峇都帝坂”；传说，那是生命的源头。 每逢月圆之夜，冥府洞门大开，成群结队、千里迢迢乘舟归来的往生灵魂，悄默声，乘轻舟，溯流而上…… 在新唐，永知道了克莉丝汀娜曾沦为日寇慰安妇惨遭蹂躏以致无法生育，而那些曾糟蹋她的日本鬼子如今却摇身一变，以怪手电锯卷土重来大肆破坏婆罗洲母亲碧绿的子宫——雨林；两人之间隐隐母子情愫暗生，一路上被白人老神父哄骗失身、挺着大肚子的婆罗洲少女又如影随形，舍舟上岸的旅程变得愈发诡谲，山洪暴发后的婆罗洲，永远不知道会冲刷出什么东西来…… 最后——月圆之夜，登临“峇都帝坂”。
《是或一点也不》是台北作家黄国峻的遗作，是他继《度外》《盲目地注视》之后，融合小说、故事及短文等各类风格的集大成之作。全书共收录25篇作品（小说12篇，故事8篇，短文5篇），并有taiwan原版编辑前言和作者长兄黄国珍代序。其作品主题多为爱情，呈现男女情感与情欲问题的多种样貌。在自我与他人，在生与死，在神秘与现实之中，拉扯出一种魅惑的扞格张力。作者清透的文字和神圣的结构，实为小说世界里值得珍藏的文学景观。
无
