这是一部动人心弦的、平缓舒雅的、略带感伤的、百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边以人称展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友,后来木月了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆,美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系,不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室,但渡边约束了自己,分手前表示永远等待直子。返校不久,由于一次偶然相遇,渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反,“简直就像迎着春天的晨
每一段感情都是一样开头的时候,看表面情况,简直美得如天赐良缘,慢慢底版露出角落,才发觉不是那么一回事。
本丛书内容有:《小玩意》、《人淡如菊》、《烈火》、《香雪海》《没有月亮的晚上》、《没有季节的都会》、《玫瑰的故事》、《开到荼 》、《红尘》、《石榴图》、《我们不是天使》、《喜宝》、《异乡人》、《胭脂》、《圆舞》、《我的前半生》、《她比烟花寂寞》、《连环》、《流金岁月》、《天若有情》内容精彩,通俗易懂。
小时候的理想,达不到十分之一,但现在一支好听的曲子,一场值得看的电影,都能令有我高兴。
故事是这样开始的,连环记得那个晚上,下着大雨,木屋铁皮顶上像撒豆子,漏水的地方放一只桶或是盘子,丁丁东东,似大合奏。自上一夜开始,他的心情已经有点紧张。父母亲商议了近大半个月:如果得到这份工作就一切安定,夫妇共事一主。他开车,她打杂,有固定收入,立即可搬进宿舍,孩子下学期也能够入学。连环这才知道,渴望是一件相当痛苦的事。傍晚,父母亲穿戴整齐,出发到香公馆去,连环就坐在家里等。南来已有两年多,连氏夫妇已习惯逆来顺受,虽有心事,仍然笑容满脸。连环觉得他俩已出去许久许久,照说一来一回,顶多大半个小时。……
精彩片段: “妈咪,你不能这么做,把我放到过去的年代会弄混历史的,这么做你不仅会被灵异学会除名,并且你所有的异能都会消失啊!”印着太极图案的镇魂戒指中,传出微弱的声音,急切的要劝母亲改变这个荒唐的主意。戴着这只戒指的人是一个四十岁左右、风姿绰约的美妇人。穿着一袭神的黑色衣裳。身为灵异界的甲级女巫,自然有她独具的特异能力。她的能力则是可以让自己的灵魂在冥想之时脱出躯壳,自由穿梭于时空之中旅行。有这种特异能力的人都明白,不能在任何一个时代中留下任何蛛丝马迹让别人发现,也不能改变那些既成的事实,必须让历史原封不动……
来栖贵文创建的Et Aiors老年公寓为舞台,上演八个不同的感情故事:以与女性接触来保持年轻心态的堀内大藏,死在按摩女怀里却露出幸福微笑;周旋于三个女人之间的立木重雄,与三人都闹翻后,迅速找到了第四个女友;冈本杏子爱上了比自己年轻很多的男理疗师,目的却只是希望男人能拥抱一下自己;把性当成美容秘方的雪枝,和几个男人都有关系,但为了彼此没有约束,每次都象征性地收一千日元…… 虽然情节有所不同,但一个个故事折射出来的主题,却有相同性与永恒性。诸如:男人与女人处理感情有什么差异、爱情与婚姻相容相斥的辩证、情欲在两性关系中究竟占据着什么样的比例…… 与《失乐园》对“情欲应该在两性关系中起决定性作用、舍弃一切也要迎接情欲的炽热燃烧”这一意识的张扬,本书更注重考察维系两性关系持久、恒定的内容。
“中国家庭婚姻小说人”作家王海鸰继《牵手》《中国式离婚》后再度探访个性婚姻的情感历程,深度阐述当代中国人的“错位婚姻”,还原千回百转的本质…… 两代人,三对“错位”的个性婚恋……王海鸰将普通老百姓的婚姻生活现状及在目前社会生活激荡下的矛盾和疼痛表现得淋漓尽致。 一次中国人家庭婚姻伦理的对峙与自省。
最沉重的负担压迫着我们,让我屈服于它,把我们压到地上,但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。 相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。 那么,到底选择什么?是重还是轻? 且看长篇小说《不能承受的生命之轻》。 《不能承受的生命之轻》由捷克斯洛伐克小说家米兰·昆德拉编写。 超值推荐:蔡东藩历朝通俗演义(全21册,共11部)读《二十四史》,不如读蔡东藩,一代史家,千秋神笔!陪伴毛泽东一生的枕边书。 超值推荐:唐浩明晚清三部曲(全九册):曾国藩、杨度、张之洞,文白对照全新修订、典藏烫金
Scratch软件的功能和界面。第二部分针对Scratch中的每一个程序块进行实例讲解。第三部分以一个个游戏项目作为实战案例,详细地讲解了每一个项目的分析过程、角色安排、程序制作,以及完成后的排错、改进思路和方案。第四部分为高阶项目——植物大战僵尸,让项目逼近生活。本书内容非常全面,从每一个程序块入手进行讲解,并结合实例分析,适合完全没有接触过编程的家长和小朋友阅读。对从事编程教育的老师来说,也是一本非常好的教程。
最艰难的时候,有没有谁,愿意陪你一同走过? 他叫丹佛·摩尔,易怒、危险且令人生畏,但是他不仅改变了一座城市,也为人们燃起了希望。他没受过教育,每天不停为“主子”捡棉花,但积蓄始终是零。后来,他跳上了路过的火车去流浪,万万没想到在那座陌生的城市里,他会遇到一个白人百万富翁,并且成了他的朋友。 另一个他叫朗·霍尔,是一个百万富翁,有着敏锐的艺术眼光,以及的生意手腕。从卖罐头窜升到投资银行,再到买卖毕加索、凡?高的名画。他在好莱坞有大庄园、画廊及欧式古堡。而他也想象不到,他的下一页人生,竟是与一名流浪汉一起写下。 这是个真实的故事,故事里闪过真实的人生片段──贪婪、恐惧、苦多于乐、希望、惊喜。本书蝉联纽约时报非小说类书排行榜长达3年,至今屹立不摇。一个比小说更像小说的真实故事
金葵排除万难回到北京,并费尽周折找到了高纯,爱人终于相见,却已无法相守。金葵以保姆的身份进入高家,竭尽全力帮助高纯重新站立起来,她用满腔的爱恋与舞蹈的激情引导高纯,高纯终于找回了自信与快乐。 周欣知道了金葵与高纯的关系,但因为种种缘由产生的误会,她认为金葵只是为了高纯的钱才再次接近他,并进而将金葵辞退。高纯再次与金葵离散,病情加重,遂立下遗嘱,执意要将自己名下的财产赠给金葵。不久,一个神秘的计中计出现,种种迹象似乎都表明,金葵已将高纯的巨额存款以及房产转至自己名下。周欣随即报警,警方也在金葵那里搜出巨额存折。高纯与金葵的感情被成功离间,金葵背上了以爱情之名贪利骗财的恶名,绝望也让高纯的生命走向油尽灯枯,伤心欲绝的周欣对金葵痛恨入骨,坚决不让金葵再与高纯见面。 纯爱蒙冤
《北京,北京》是冯唐的"北京三部曲"之三,情节风格与前两本一脉相承,由青春步入成熟,有感情、有故事、有权衡、有野心,有太多人从稚嫩到老练这一路走来所经历的一切。1994年,北京的一个夏夜,秋水说:"我要做个小说家,我欠老天十个长篇小说,的长篇小说。佛祖说见佛杀佛见祖日祖,我在小说里,无法无天。我要娶个心坎的姑娘,她奶大腰窄嘴小,她喜欢我拉着她的手,听我,无法无天。我定了我要做的,我定了我要睡的,我就是一个中年人了,我就是国家的栋梁了。"故事从北京东单燕雀楼喝大酒开始,以北京东三环小长城酒家喝酒结束,讲述在冯唐的认知中,人如何离开毛茸茸的状态,开始装逼,死挺,成为社会中坚。
小说描写了在来栖建立的老年公寓里,八个关于老年人的爱情故事。以与女性接触来保持年轻心态的堀内大藏,死在按摩女怀里却露出幸福微笑;周旋于三个女人之间的立木重雄,与三人都闹翻后,迅速找到了第四个女友……每个故事虽然情节有所不同,但一个个故事折射出来的主题,却有相同性与永恒性。 小说把人们的注意力拉到老年人的感情生活上,他们的晚年生活以及情感状态更需要子女的理解和关注。他们今天也将是我们的明天。
非典时期,摄影记者杨一与解放军艺术院校的汉藏姑娘卓敏偶遇,她有清澈的眼睛和柔韧的舞姿,她有一头黑黑长长如瀑布般的头发,她戴一串水晶碧玺。仿佛是命运安排,频频相遇的杨一和卓敏相爱了,但是这个水晶般清透的姑娘却使杨一的人生发生了巨大的改变,杨一在纯净甜美的爱情和生死之交的友情间两度徘徊,卓敏在内心的痛苦煎熬中默默哭泣。她偶然得像颗沙砾掉进他的眼睛,他不能置之不顾,他也像一根扎在她肉里的刺,并长成了肉,时时想起,时时疼痛……水晶是有记忆的,而卓玛家族的这串水晶碧玺更是刻录了家族中几代美丽姑娘的悲伤爱情,卓敏仿佛也被水晶记忆中的愿望击中……不要轻易去爱一个人,爱有多深,伤有多重——你是我的爱人,你是我的敌人。
这是以《山楂树之恋》主人公静秋的经历为蓝本创作的小说,故事发生在上世纪末,主要讲述一个女人跟三个男人的情感故事,作者从不同的视角窥探出男男女女在爱情、婚姻、家庭、利益、责任……等问题上引发的内心碰撞和情感争鸣,细腻地解读了现代男女的情欲世界、心理差异和迥然不同的爱情观和婚姻观,准确地把握住了她们的内心的所思所想,让读者在感动的同时,还能有一些思考,有一点感悟……。
据说,中国传统政治的核心是“人治”,中国传统文化的根本是“治人”。总之,以人为本的的确确曾是一种理念。流氓无赖何以得天下?得人才者得天下!英雄豪杰何以失天下?失人才者失天下!经世之本,识人为先,经世之本,用人为先,可以说是从古至今成功者的秘诀。 中国历史上总结得失成败的书籍可谓汗牛充栋,但专门论述识人用人的经典却是凤毛麟角,《辨经》就是这样一部极为难得的宝典。《辨经》原名《人物志》,为三国·魏人刘邵所著。刘邵在魏文帝时期曾任尚书郎,后为执经讲学,赐封关内侯,卒后追赠光禄大夫。刘邵为人博学多才,思虑玄远,特别善于品评鉴别人物,深为同代人推许和赞扬,同朝的散骑侍郎夏侯慧就称赞说:“(刘邵)深忠笃思,体周于数,凡所错踪,源流弘远,是以群才大小,咸取所同而斟酌焉。”陈寿在《三国志》