《一九六0年的爱情》讲述了这样一个故事：二十世纪六十年代，地处东北的一个小山村爆发的饥荒。面临死神的巨大胁迫，各色人等充分展现了人性中的善恶本质及求生欲望。在生死关头互相依扶、结为恋人的男女主人公，都不惜牺牲各自的性命拯救亲人。故事中的男主人公——地主子弟彪牛，拼力挣脱自己身上重重束缚的政治枷锁，抛开一己私欲，说出了一个砌在坚实墙壁里隐藏百年的秘密，拯救了自己心爱的大妞姑娘，也拯救了全村男女老少……他们用生命演绎的千古绝唱，向人们诠释了世间美好爱情的真谛。 《一九六0年的爱情》由徐铎编著。

公元一九七○年仲秋，一个天高气爽的日子，草坪公社湘黔铁路大会战民兵营誓师大会就在刚收割完的干田里召开。山乡沸腾了，人人脸上绽放出灿烂的笑容……

小说直面上世纪五十年代初至八十年代初各个历史阶段的时代风烟。讲述了端砚艺人罗石泰，华侨罗三和，右派画家罗四维，族长罗懋德太公，公社书记张东升，公社干部马骏和自梳女旺好等人的命运。描写了福养、虾仔、钟佛强兄弟、竹君、秋霞等砚乡儿女的成长历程和侨胞对故土的一往情深。小说矛盾冲突激烈，情节起伏跌宕，故事可读性极强。

《刺刀》的主要内容是惊天动地的响雷掉了下来。飘摇村的光棍们不约而同地，像雨后春笋茁壮地站在晒谷场上。晒谷场的地面很干净，就像被神仙的拂尘掸过似的。光棍们抹了菜油的头闪闪发亮，弥漫着一股特别的气味，让绿头苍蝇眼花缭乱，不敢落脚；脚上套着的新胶鞋散着一股温和的味道，条纹清晰的脚印排在松软的泥地上，就像巨大蜈蚣的腹部。没等太阳钻进云层，光棍们就乒乒乓乓混战起来了。谁都是敌人，谁也不肯放过这个天赐的良机，谁都在企盼着温暖的被窝和幸福的生活。他们突然之间完全抛弃之前的那个斯文样，其实，他们本来就不会斯文。庄稼人装斯文得吃苦头，这是他们的家训。

小说巨大的文本张力来自一种凄厉的真实。在对这个荒僻村落的描述中，“家园”不再是让人依恋的故土，而是一个欲望与仇恨栖居之所，弥漫“土街”的种种罪孽：弑父、叔嫂。私奔、烧杀、暗杀、性虐、饕餮……原欲仿佛是“土街”蠕动的原动力，肆意散播着罪恶的种子。两个家庭浊浪滔天的争斗，将人性之恶表现得淋漓尽致，微弱的善淹没于恶的海洋之中…… “土街”，可以是关中平原上任何一个村庄，从这个城堡里走出来的都是我们的熟人：父母兄弟，叔伯邻人。太岁，猫头鹰．人狼，巫婆神汉，媒婆，一切组成我们命运的事物，悉数在场。

这是一本专门写乡长的书，与其说是乡土小说，不如说是一本定位基层的官场小说。 主人公陆大新因得罪领导被调到贫困乡青土乡任乡长，他满怀抱负的年轻官员，却必须采用自己不齿的非正常手段才能为百姓干点实事，代课教师、征兵、电信、修路，他在干出业绩的同时，也在与乡党委书记吴景州的官场缠斗中败下阵来，而这个反腐败者最终失败的罪名，恰恰是“腐败”。

作家刘醒龙历时三年的艰苦写作，成就了这一部以“乡土乡村”为主题的长篇散文。在记忆与现实的时光交错中，作者如歌如泣地抒发着满腔的乡土情结。乡村中的那些人那些事，会令读者不断地反思并领悟：何处是人类精神的家园，何处是人的灵魂的栖息地。 作品以富有哲思的文字深层次地思考与追问城市与乡村的关联，热切地呼吁对乡土乡村的人文关怀，在当今尤显难能可贵。

一个叫黑土墩的江南农村，在改制过程中集体资产严重流失。今天我们看到的一些颇有名气的私企，就是当年的那些乡镇企业，也许他们并不愿意回首往事，尤其是回想他们在完成自己原始积累之前走过的那个黑洞。这个故事艺术地再现了基层政权腐败的深层原因，无情地揭露了权、钱、色在改制过程中的相互勾结、相互利用；鞭挞了那些利用职权，投机钻营，巧取豪夺，化公为私的村霸、村痞。事情出在村里，黑幕的背景却与镇、市、省里的贪腐员密切相关，“一荣俱荣、一损俱损”的关系网，成了贪官腐败的“病社”。问题的病结并不难找到，但怎么解决呢？ 本书似在进行一种新的文体经验，不属于通常的“纪实小说”，切勿对号入座。作者以敏锐的观察、犀利的解剖，理性的思考和爱憎分明、正气凛然的俊朗笔触，给读者带来阅读的震撼和快感。

该书为熊召政早期中短篇小说创作的结集，共收录作者8个短篇，5个中篇。大多以农村生活题材为主，反映了改革开放时期农村新风貌及农村传统观念思想在新的历史时期的嬗变，有浓厚的乡土气息，同时也可以从中窥见熊召政驾驭文字语言的娴熟功底。 郑天冬站立在山冈垴上，潮生沉滞的晨雾在他身边缓慢流动，被他的喊声惊醒的山雀子，发出梦呓一样的啼叫。西北风变成一道可以看见的乳白色的气流，从山垭口奔腾而去。冻云下的树林，幻着深灰色，里面时不时传出嘎扎嘎扎的响声，也许是野兽走动。郑天冬忽然感到了孤单，他呆望着山下，想着熟悉的垮子，对于女人的渴望出乎意料地在他内心中掀起了风暴，他几乎是绝望地发出乞求声：“引凤啊引凤，你折磨了我二十年，还要折磨我几多时呢？”

“天下水皆东，唯汀独南。”汀江，又称鄞江，源于汀州龙门，流经闽西诸客家县，水流湍急，多险滩，入粤东三河坝后称韩江，八百里水路到潮汕入海。作者练建安于江岸乡间行走多年，得诸多采风故事，加以精心演绎，叙赣闽粤边客家地区农耕社会乡土风情、乡土传奇。 《鄞江谣/全民微阅读系列》近百篇作品均在文学刊物发表并多为选刊转载，连续多年入选多种版本“年选”及排行榜。

荒土梁子村前任村委会干部腐败事发，乡里督促要尽快选出新的村官来主持工作。很多人怀着各自的目的来竞选。乡亲们吸取了教训，要选出村里最老实的人来当这个村官。这样，木匠李八亿就被投票选中了。李八亿知道是个“火坑”，连夜逃跑，被刘秘书报案，让没听清楚的民警阴差阳错给抓了回来。李八亿硬撵鸭子上架，被迫走马上任。李八亿一上任就遇到了一箩筐解决不了的棘手事，为了尽快辞掉这个村官，李八亿跟乡里私下定了协议，只要解决好打井、卖白菜等问题，就可以不再当这个闹心的村官了。李八亿用自己的土办法和小聪明，克服一个又一个的困难，赢得了老百姓的口碑和美好的爱情，他在工作中也逐渐喜欢上了村官这个角色…… 这部小说集描写了像村官李八亿这样的当下农村小人物，以悲悯的情怀、人文的关怀、平视而温情的眼光、诗性的

《秦腔》以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与士地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的“疯子”的眼光，书写了对农民沉重的负担及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。 作品以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中展示了乡村价值观念和传统格局巨大而深刻的变迁，是“一卷中国当代乡村的史诗”。

1973年的冬天，在乡土中苦熬的大批农民，于春节前夜被强行派往作为红旗工程，位于鄂皖交界处的乔家寨水库工地。高中刚毕业的乡镇青年温三和，光脱了必须下乡当知青的命运，通过父亲的关系，作为技术人员也来到此。在痛苦繁重的劳动中，在特定的政治环境里，人性在革命的名义下被扭出变形，情爱在恐怖的阴影中被奸污，本能中的邪恶在政治的口号下大摇大摆地肆虐。更为可怕的是，明明知道眼前后切都是美丽的谎言，但所有的人都心照不宣地参与其中，为了种种这样那样隐秘目的，徒劳无功地用汗水泪水乃至鲜血成就了一场历史弥天大谎！小说在对这种楞史谎言进行解构的过程中，通地这一个不谙世事青年痛断肝肠的思索，对那不曾远去的历史进行鞭辟入里的反省。读来人心震撼，欲哭带悲。

凸凹编著的《生门（精）》是一部心怀悲悯对这块土地上父老乡亲的苦难历程进行深情回望的小说。 尽管小说中到处充斥着对身体苦难的描述，比如饥饿的村民哄抢种子粮，把捍卫种子的村长翁息元的三根肋骨打断，比如“学大寨运动”使无数人陷入绝望的强体力劳动，并最终要了翁七妺的命，但整部小说并不是身体的诉苦，也不是对“者”的“反攻倒算 ”，而是对人的存在的一种锐利的反省与诘问，它们的背后，是一种更加深刻的精神关怀。 《生门（精）》发生的地点是荒蛮的村落，人群则几乎是“放之四海皆准”的一堆面孔，是岁月的棋盘上普普通通的棋子，是复数的“我们”。这奠定了小说的基调，没有控诉，没有挞伐，只有深深的同情。作家笔下的人物有“左派”，但“极左分子”一样地古道热肠；有“右派”，“右派分子”却打破了小村落传统的生存

这本《看上去很丑》是草原部落推出的本小说，作者桑地是北大中文系名教授曹文轩先生的高足。曹先生的小说《草房子》1998年畅销全国，发行量10万册，获得了大陆和台湾的三项文学大奖。这本小说可看作是《草房子》的延续，那个少年高光的故事非常清新、幽默、感人，被曹文轩先生命名为“成长小说”，仿佛中国的《麦田的守望者》或《安吉拉的骨灰》。 高光的故事，不仅是高光个人的苦难经历，同时也是我国60年代末到70年代末成长起来的整个一代农村青年苦难经历的缩影，因此他对30岁上下的人极具震撼力，就好像歌曲《同桌的你》。对于少年读者来说，在世纪末的喧闹纷繁中，本书仿佛是一个可望而不可及的梦，他们读这样的小说既是一种享受，更是一种，会净化他们的灵魂。

《人生》是路遥的一部中篇小说，发表于1982年，它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。