1969年，贝克特被瑞典皇家学院授予诺贝尔文学奖，评语是 他那具有新奇形式的小说和戏剧作品使现代人从精神贫困中得到振奋 ，授奖演讲词还把他的剧与古希腊悲剧相比，说它们 具有希腊悲剧的净化作用 。这算是西方文学界对贝克特的正式承认。 内容简介： 《等待戈多》是萨缪尔 贝克特的代表作，也是其为世人所熟知的作品，被认为是荒诞派戏剧的经典之作。 写的是发生在两个黄昏的事情，但是没有什么情节可言。在这部剧中，两个流浪汉一直在乡间的小路上等待戈多，他们日复一日地等待着。没有人知道戈多是谁，他是干什么的？为什么要等待戈多？他们不知道，没有任何人知道。他们一直等待的戈多，仿佛一个巨大的隐喻，象征人类无法摆脱的虚无与宿命感。 《等待戈多》表现的是一个 什么也没有发生，谁也没有来，谁也没有去 的悲剧。作品着重表
本书是著名作家莫言获诺贝尔文学奖十年后推出的一部具有魔幻色彩的话剧剧作。莫言曾在莎士比亚故居的莎翁塑像前发下誓言，用后半生完成从小说家到剧作家的转型，本书即为这一誓言的见证，是莫言的华丽转型之作。 《鳄鱼》的故事围绕主人公单无惮及其在生日派对上收到的贺礼 鳄鱼 展开。了解到鳄鱼的生长取决于环境限制程度的特性，心事重重的无惮对鳄鱼产生了浓厚的兴趣。十年来，他不断为鳄鱼更换更大的鱼缸，纵容着鳄鱼不断长大，直至成为长达四米的庞然巨兽 通过一条无限生长的鳄鱼，故事挖掘人性深处的秘密，深刻探讨 欲望 这一主题。 作品通过莎士比亚式的精彩对白和富于想象力的戏剧冲突设计，活灵活现地刻画出一系列具有典型性的人物，不仅体现出作家在文学上的深入思考和创新，亦有着深刻的社会现实意义和教育警示作用。
《北京人》是我国现代戏剧大师曹禺在20世纪40年代创作的一部戏剧，是他自己特别满意的一部作品，更被业内专家认为是他的颠峰之作。该剧描写的是一个旧中国封建大家庭如何从家运旺盛逐步走向衰落直至崩溃的过程。在这个封建家庭内部，曹禺着重刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突，作者以自己童年心灵中印象深刻的那些人和事为原型，融入了对人的沉重的思考，写出了人物极为丰富的思想感情及命运的冲突。 活着不就是这个调子么？我们活着就是这么一大段又凄凉又甜蜜的日子啊！叫你想想忍不住要哭，想想又忍不住要笑啊！ 三十年代初的北平，古老的曾家住着三代人，他们互相纠缠牵绊，年轻人过着无望的生活。终于在一个夜晚，睡醒的人开始去寻找新生活
曹禺的剧作《原野》通过一个复仇的命运悲剧故事，深刻地展示出作家对"人生困境"的困惑以及对神秘宇宙的哲学思考。为了戏剧化地传达这种认识，《原野》借鉴了西方表现主义的艺术手段，参考尤金 奥尼尔的戏剧《琼斯皇帝》，并结合本民族的欣赏习惯，成功地对戏剧文本的叙述方式进行了新的探索。
《形同陌路的时刻》包含汉德克三个剧本《不理性的人终将消亡》《形同陌路的时刻》《筹划生命的永恒》。 《形同陌路的时刻》中，各种人物轮番登台亮相，他们在这个中心相互碰面，相互妨碍，共同组成群体，然后又使之解体。在作者充满寓意和讽喻的笔下，这个包罗万象、千奇百怪、*终变得昏暗的世界舞台或许就是汉德克所感受的现实世界的微缩。 《不理性的人终将消亡》描绘的是一幅被资本和财富扭曲了心灵的众生相。汉德克在这里同样表现的是人被社会与环境扭曲的生存状况。 《筹划生命的永恒》被作者称为 国王剧 。故事发生在 从上一次战争至今以及未来 的时代里，地点是一片四面楚歌、持续遭受战争威胁的飞地。是一部人物关系复杂、结构多层交织和结局呈开放性的剧作。
爱情天然具有原动力，所以，就要赋予反常的性质，才能燃爆它。 王安忆 本书是茅盾文学奖得主王安忆根据张爱玲小说《沉香屑 炉香》改编的文学剧本,通过讲述上海女学生葛薇龙在乱世中的求学、成长、爱情与沉浮，展现了其从天真烂漫的少女到成人后的心路历程。
本书收录王安忆改编张爱玲的两个名篇《金锁记》和《色，戒》。为香港焦媛剧团的舞台剧底本。王安忆的改编保留了张爱玲小说的精髓，同时加入了自己的解读。令改编也成了经典之作。
曹禺是中国现代戏剧的开创者，现代文学当之无愧的大家， 东方的莎士比亚 。 在《日出》中，交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。昔日的恋人方达生试图拯救她，但她无力自拔。潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒。
这部戏曲故事集，作者将舞台上搬演的剧本，用小说的形式来表现，使之流传下去，并为后世文学提供滋养。本书由散文家张晓风改编，原著精髓，情景描绘，文辞典丽，声情并茂，充满哲理，将流传约九百年的几十个经典故事，赋予现代性的意义和人性的光辉，堪称一次完美的再创作，使古代戏曲再次焕发出新的生命力。
《北京人》是我国现代戏剧大师曹禺在20世纪40年代创作的一部戏剧，是他自己特别满意的一部作品，更被业内专家认为是他的颠峰之作。该剧描写的是一个旧中国封建大家庭如何从家运旺盛逐步走向衰落直至崩溃的过程。在这个封建家庭内部，曹禺着重刻画了曾家祖孙三代人之间的矛盾冲突，作者以自己童年心灵中印象深刻的那些人和事为原型，融入了对人的沉重的思考，写出了人物极为丰富的思想感情及命运的冲突。 “活着不就是这个调子么？我们活着就是这么一大段又凄凉又甜蜜的日子啊！叫你想想忍不住要哭，想想又忍不住要笑啊！” 三十年代初的北平，古老的曾家住着三代人，他们互相纠缠牵绊，年轻人过着无望的生活。终于在一个夜晚，睡醒的人开始去寻找新生活……
闻名遐迩的作家爱德华·德里菲尔德去世后，他的第二任妻子请人为他立传。小说的叙述者“我”——青年作家阿申登，受传记作者罗伊邀请，前往德里菲尔德的乡间豪宅，追忆当年与作家的交往故事。然而，在我的记忆深处，比作家德里菲尔德 耀眼的是他的前妻罗茜，一位不被礼法所束缚的，坦诚热情又具有孩童般纯真的迷人女性。 在镇上人眼里，德里菲尔德是不被接受的浪荡子，但我无法抗拒罗茜的魅力，与夫妇二人成为了亲密的朋友。当我从学校回来，却意外得知德里菲尔德一家诈骗逃逸，不知所踪。多年后，我在伦敦与他们意外重逢，德里菲尔德开始享誉文坛，而我则与罗茜拥有了一段难忘的恋情。我得知了他们曾遭遇的情感重创，也由此得知德里菲尔德成名作背后的一段不为人知的往事。
《莎士比亚喜剧悲剧集》是莎士比亚优秀喜剧和悲剧作品的精选集，主要包括《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》八部作品。莎士比亚每部作品都是人生某种境况的缩影，是人性善恶的某种展示， 是人类某种激情的宣泄，也都包含着关于社会人生的某种哲理。
本书详细阐述了具有5000年历史的传统印度医学——阿育吠陀医学，并进一步描述了如何将古老的阿育吠陀智慧融入人们当下的日常生活中。乔普拉将将阿育吠陀医学与现代科学理论和西方医学结合在一起，发展出了一套现代阿育吠陀医学理论：以尊重个体 的体质特点为基础，通过方便易行的七大自然疗法，去弥补个体体质天然存在的弱点，开启内在的自我疗愈能力，让生理机能重新回归 平衡状态，改良疾病产生的环境，从而避免疾病的产生， 终达到阿育吠陀所倡导的 健康境界。
当觉得自己的孩子身高不够高，家长开始想办法“拔苗助长”的时候，往往为时已晚。相信大多数家长会觉得身高这件事情多半是和遗传有关系的，后天除了给孩子供足奶和肉，也没别的努力可做了。其实不然，蒋竞雄老师从事身高促进几十年，在身高促进领域有着独特的见解。 在本书中，作者借助数个亲身及经历的案例将身高这件事娓娓道来，一方面，期望让 多的家长了解身高那些事儿，帮助 多的孩子减少身高上不可逆的遗憾；另一方面，期望让 多的儿童保健人员参考学习身高促进的相关知识，以服务 多有需要的家庭。 此外，本书中，作者还提出身高管理的理念，经过综合的、个性化的评价，家长们对于自己孩子的期望身高能否实现，实现的可能性，以及实现的方案都做了详细的介绍，让身高管理不再是梦，尽 努力帮助孩子们实现期望身高。
曹禺是中国现代戏剧的开创者，现代文学当之无愧的大家，《雷雨》是他23岁时完成的成名作，是中国现代话剧成熟的标志，曹禺因此被誉为“东方的莎士比亚”。 “热极了，闷极了，这日子真过不下去了。我希望我 变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净。登时，我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。” 一个郁热的夏日，从济南来到周公馆看望女儿四凤的鲁侍萍，在此与公馆主人相遇，由此引出三十多年前一段不堪回首的往事……
本书是《中国藏戏八大经典丛书》之一，讲述的是善良美丽的朗萨雯蚌被迫嫁给当地头人扎钦巴的儿子，后受到迫害，直到暴打致死，而又于心不甘还魂成佛的故事。以郎萨雯蚌一生的经历为主线, 来叙述对世俗生活的无奈,以及一心向佛的心愿。
《达洛维夫人》的结构框架是女主人公拉丽莎生活中的 ，这 的主要活动是达洛维夫人在家中举行的晚会。但是读者面前展现的远不止她 的所作所为，而是她的一生、她的性格和她和家人、朋友的关系。三十多年前的旧情人彼得的出现勾起了他对自己少女时代的回忆，眼前的事物使她思索自己目前的处境、老年的来临带来的对死亡的恐惧、客人的到来引起的对人际恩怨的回顾。除了克拉丽莎外，作者对彼得和在战争刺激下精神失常的赛普蒂默斯的内心世界也有了深层次的探索。通过每个人物的回忆、联想、希望、幻灭，作者跨越了时空的限制，进出于人物的内心世界
本书为2018年普利策戏剧奖获奖剧作家马蒂娜·迈欧克的戏剧集。获奖作品《生之代价》巧妙地挑战了对残障人士的典型认知，深入探究阶级、种族、国籍、财富如何制造人与人之间的鸿沟，即便他们渴求能够彼此相连。第二个剧本《铁界》讲述了被我们忽视的女性扣人心弦的故事。这是一个充满黑色幽默、令人心碎的故事，讲述了一名波兰女性移民如何努力在一系列糟糕的选择中寻找 的出路。巧妙的戏剧设计，以微妙的方式牵动着观众和读者的心。迈欧克的作品充满人性关怀，同时出人意料地有趣，讲述了凝聚人心的力量、面对残酷现实的勇气，以及我们有多么需要彼此。
《沉默史》的作者是法国知名历史学家阿兰？科尔班，他的研究领域为19世纪的法国及微观历史，以将历史写作向新领域推进而闻名，极富想象力，被誉为书写感官史与情感史的大师。本书既是优美的散文也是广博的文化史，科尔班号召读者以一种全新的方式去倾听一段别样的历史，他在书中探究沉默及其声音与意义，不仅试图挖掘一个难以捉摸的多面概念的来龙去脉，同时深入其哲学、神学和文学领域。 科尔班认为，沉默，不仅仅是没有声音。沉默存在于我们内部，存在于伟大的作家、思想家、学者和有信仰者数世纪以来所构建的内心城堡之中。然而，尽管沉默是我们某些激荡心灵的体验的核心，但20世纪的剧变还是慢慢消解了它的价值。如今，喧嚣的城市空间和各种媒体持续不断的信息轰炸迫使我们一直保持活跃、打开耳朵。我们已不知道内心的自我为何物
《到灯塔去》由三个部分组成。“窗”描写的是拉姆齐教授一家和几个朋友在海滨度假生活中一个下午和晚上，中心是晚餐。“岁月流逝”用淡淡的几个镜头和回忆，展现了这所别墅因主人在战时无暇来度假而逐渐破败下来，而在此期间，拉姆齐家中夫人及长女先后死去，长子也在战争中阵亡。“灯塔”讲的是十年以后的拉姆齐先生和小儿子詹姆斯、女儿卡姆乘小船去到了灯塔，实现了十年前詹姆斯的愿望。 表面看来，这部小说就像有钱有闲的中产阶级的懒散和消夏生活，充满了没有起点也没有结尾的社交闲谈，人们对生活中一些人和事物的反映，以及由此而生的联想。没有惊人的事件，没有太多的活动，平平淡淡。所反映的生活现实，用小说中不止一次出现的譬喻来形容，很像坐在一辆疾驰的火车中的人向窗外看去时的感觉，他看见人群、景物在窗外闪过，
《激进的儿童文学——少年小说的未来展望和审美转变》旨在挑战儿童文学天生就是保守的——它滞后于写给成人的文学——这一观点。它着眼于一系列过去和现在的文本，表明了儿童文学实际上是一个游戏场，那里构想出了激进的、创新的文本。迄今为止，对于传统界限在儿童文学中被突破了多远，或者儿童文学和成人文学之间的界限越来越模糊了意味着什么，还没有聚焦性的研究。儿童文学是文字、插图和叙事试验方面的各种新观点的创新和同化之源，文化欠儿童文学的债也未获承认。《激进的儿童文学》开始了这个进程，它探索了儿童文学如何改变了体裁、文本和新技术与童年和青年文化的创造性互动的方式。
作者宁宗一先生为南开大学著名古典小说戏剧研究学者，对中国古典小说戏剧的研究独树一帜。宁先生在南开大学长期教授中国古典小说课程和中国文学史课程，他根据授课经验，从中国古典戏曲中选取了具有代表性的《西厢记》《窦娥冤》《牡丹亭》《长生殿》《单刀会》等名作，不仅为每部戏曲撰写了一篇评论赏析文章，而且对这些戏曲还做了比较性的论述，结集成为《中国古典戏曲名作十讲》。
