不管看过多少奇幻剧集，最终都要回归到《聊斋志异》。 《聊斋》怎么看，才能常看常新？ 小说家、怪谈文学奖首奖获得者何殇，以现代小说家写法重新演绎《聊斋》中的狐妖、花妖、奇女子、女鬼的故事—— 小翠：我变成别人的模样，是为了让你提前适应以后没有我的生活； 封三娘：对你动心的是我这只狐狸，今日遭此情劫我绝不怨你； 小倩：因为你，我才愿意一直留在人间； 连琐：枯骨重获新生，恍如一场大梦； 鲁公女：少女托梦十五年后再相见，十五年后他们还能认出彼此吗； 梅女：我困于画中，守着凶宅许久，就是在等你救我于水火； 翩翩：仙子降为人，可浪子不回头，俗人不可救； 葛巾：让洛阳牡丹绝色的，其实是你对我的爱； 婴宁：如果笑也会为你招来祸端，那我就永远都不笑了。 …… 一本更好读、超上头的白话版《聊斋》，一样却又不一样

“如果你在不经意间推开历史的门，走进去，停步于三百多年前，你会蓦然间看到两个身影，孤寂而清俊，冷落而优雅，他们就像是沙漠中的两片叶，尘埃里的两朵花，盛开在那时恢弘的画卷、喧嚣的人海里。即使时空再遥远，你总能穿过历史的长河，清晰地看到他们，因为你的手中和心中，有他们的诗句和情怀。”他们，一个是人间多情种，一个是世间很美情郎。在三百多年后，穿越时间与空间，一起去见证这一场极具诗意的相遇。在孤独与悲凉中感悟命运，在诗性与情衷中体会深情，在纯净与真实中感叹人生。

你知道过年为什么要守夜吗？你了解彝族火把节的来历吗？你知道羊肉泡馍与哪个皇帝有关吗？你听说过山西人爱吃醋的典故吗？你知道太岁头上动土是什么意思吗？你听说过福如东海的来历吗？本书收录了《春节的传说》《重阳节登高》《抓周的来历》《白族三月节》《生肖之首老鼠的故事》《门神的传说》等几十个民俗故事，以上问题将在书中得到一个满意的解答。 本书内容丰富，通俗易懂，涉猎广泛，是中国几千年来多种民俗故事的汇集，值得珍藏。 请相信，每一个孩子都有一颗善良的心。只要悉心呵护，再贫瘠的心灵土壤上都能开出美丽的人性之花。

《聊斋志异》是小说家蒲松龄创作文言短篇小说集，亦是中国古代志怪小说经典。其思想内含或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，作品通过讲述花妖狐魅精怪和人的恋爱，表达了作者对理想爱情的向往。 全书描写爱情主题的作品占据篇幅最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神，更有单篇作品被改编成影视剧被大众所知，是中华优秀传统文化的宝藏。

《笑林广记》是中国古代民间传统笑话的集大成者。 该书通过幽默风趣、浅显易懂的语言来讲述关乎世间温情冷暖、人情世故的小故事，从中反映世态炎凉、人生情趣的真实面貌。全书的内容大多取自明清时期的笑话，有的是纂辑者自行修改编撰的，本书选取清代游戏主人版，该版本共分为十二卷，每一卷主题突出，风格独特。但是考虑到其中有的内容较为低俗，影响如今读者之观感，故有删减。现留下十一卷，以飨读者。

本书辑録適合书法家书写的雅致对联，即適合懸掛于书齎廳堂或置于案头把玩欣赏的，共三千余副。 本书将这些对联分编为十类：书林临藻、书画品论、综美雅赏、书齎清韻、逸趣禅心、修身立德、文心雕龙、詠史冯弔、对景抒情、山川风物。有些对联可能兼跨两到三个门类，本书根据对联的主旨和本书的體例，權宜编排，请读者在使用过程中提出意见，以便修订。每子类所属的对联基本上是按音序排列的。 书后附录的《聲律发蒙》和《笠翁对韻》两篇古典歌诀，它们既是学习编譔联语的必要参考书，其中也颇多绝妙对联。 书前的《对联书法敘略》旨在为读者提供对联书法的历史概况和美术术价值，也阐述了对联书法的必要常識和考究。 本书根据读者书写对联习惯使用传统繁體字的实际情况，使用了惯用繁體字编辑校对，这舆现行的国家标准略

每个人一生的荣辱，应以平常心对待。当生活处于顺境时，仍应保持忧患意识，保持踏实、诚恳、正直的精神，应以更强大的力量承担自己的责任；当生活处于困境时，仍应心宁神定，保持清醒超脱的头脑，分析造成困境的原因，针对根源采取适当的对应措施，不屈不挠、坚忍不拔地去与突破。针对人生中存在的种种问题，我们也甄选了一批人生寓言，希望《每天读个好寓言》这些寓言能为迷茫中的人们指明方向。 简单一本书，可以滋养无数的心灵。明志编著的《每天读个好寓言》分为成功寓言、财富寓言、管理寓言、营销寓言、人生寓言五个部分，精选了数百个含义深刻、发人深省的寓言故事。每个故事下面都有“分析”部分，剖析寓言的深刻内涵，便于读者理解。在“管理寓言，，和“营销寓言”部分，除“分析”外，还有“理论延伸”、“好的做法”、

这些故事是民间知识读本。它告诉你，我们的先人是怎么理解宇宙的构造、人类的起源、万物生成的来历、人和人之间的相互关系。同时也把民间历史知识如数家珍地演述出来。这种叙说，虽然没有历史学家所表述的那么公允，但是却更明晰地体现了民众最朴实的评价。为人民做了好事的，就应该受到褒奖和称赞；为非作歹、迫害人民的，就应该受到讽刺和鞭挞。这些故事也许并非是真实发生的，但却在某种程度上反映了更高层次的“真实”。

成语是中华民族五千年文明史的智慧结晶、语言精华，历经漫长的岁月变迁，在浩如烟海的历史典籍中，在劳动人民的口耳相传中，成语不断地产生、发展和演变，逐步走向成熟，成为传承中华文化的重要纽带。 每一个成语和典故的背后都有一个意义深远的故事，就像贝壳中珍贵的珍珠，经过岁月的打磨，熠熠生辉。时至今日，大量的成语和典故还在现代人的行文中被广泛使用，散发着永恒的韵味，艺术价值恒久不衰。 在每个成语的背后，都蕴藏着各自的渊源，有的来源于历史事件，有的来源于古代诗文，还有的来源于民间俗语或谚语。成语的世界犹如一个异彩纷呈的大观园，里面凝集了丰富的人文社会知识以及各种自然科学知识，古今交织，文理兼备，情趣盎然。 由《传统国学典藏》编委会编著的《中华成语故事》收录成语故事443个。阅读《中华成语故事》，

人类赖以存在的地球已经有几十亿年的历史了，在人类出现之前，宇宙间是不存在什么“神”的，但自从有了人类，便有了各种各样的“神”。人类创造了自己的人类社会，也同时创造了一个主宰自己命运的神的世界。聪明智慧的中国先人在漫长的发展过程中，同样创造了一个丰富多彩的神的世界，它们以神话和传说的方式出现，并且一直流传延续下来，直到今天。 这个神话和传说的世界是这样的包罗万象，上及虚无缥缈的天界，下及实实在在的地界，更有纯粹虚幻的冥界。天界中有高高在上的太上老君、玉皇大帝、王母娘娘、西天佛祖以及跟他们有着千丝万缕联系的各种神灵，冥界有主掌凡人生死的阎罗、判官，等等。

在我国源远流长的灿烂文化中，典故是一束闪烁着中华民族智慧的奇葩。精彩的典故往往仅用片言只语，便能形象地再现历史人物的音容笑貌和昔日的风采，并深刻地揭示历史兴亡之真谛和丰富的人生哲理。本书用故事的形式介绍了中国常用典故的来源，适合小学中高年级和初中学生阅读。

歌后语是人民群众在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它短小、风趣、形象生动，意蕴丰富，雅俗共赏，往往于细微处见真情。因其独特的形式和内容，兼得笑话与谜语的长处，在细细品味后总能露出会心一笑。

故事始于山鲁佐德通过精彩的故事拯救了自己之后，仍然怀疑丈夫嗜血成性。宫外的世界也并不平静，到处都是忧伤的灵魂……