本书在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上，厘清“妖怪”的内涵，从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事，重新加工、翻译为白话文。作者同时参考各种民间传说、地方志等，并结合自己的研究，确保了故事来源的可靠性与撰写的生动性。本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写，按照妖、精、鬼、怪四大部，每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音字母顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，方便读者观览。本书记录中国妖怪共计1919种，是目前为止国内收录妖怪最多、最全、篇幅最长、条理最清晰的妖怪研究专著。
一个中国的女神，降生在东南沿海平凡的渔民之家，二十几岁上芳龄早逝，却被历朝皇帝多次钦封，封号由“夫人”升至“天妃”，直至“海神天后”。 在中国，从南到北一万多公里的海岸线，从东到西的平原、山区，都能见到女神的庙额高悬，香火旺盛。近代以来，女神更是远渡重洋，在美国、法国、丹麦、巴西等20多个国家扎根落户，成为当今华人世界里威望的航海保护神。 今天，家乡的人们仍旧以本地方言亲切地呼唤她“妈祖”。
《中国民间文学大系 说唱 甘肃卷 宝卷分卷（二）》是中国民间文学大系出版工程图书之一。甘肃省宝卷的活态传承地主要是河西走廊五地市和古岷州地区，比较有代表性的是河西宝卷和岷州宝卷。彰显地域文化特色，秉承资料、学术价值并重的原则，体现了传承和发展中华优秀传统文化的主旨，具有较高的资料、学术和社会价值。
你知道妖怪是中国土生土长的创造物吗？你听过原汁原味的传统妖怪故事吗？中国妖怪文化源远流长，不仅妖怪数量众多，妖怪故事也尤为精彩。 本书重新打捞5000年历史长河中散落的典籍，找寻被遗忘太久的中国传统妖怪，精心选取适合大众阅读的100个妖怪故事，并为每个妖怪配上 的形象插图。 作者将故事分为动物、植物、器物和怪物四类，丰富其内容，润色加工，以期为 多人打开一扇中国妖怪故事的缤纷之窗，窥见中国妖怪 的有情天地。 本书故事来源于《山海经》《搜神记》《夷坚志》《子不语》《聊斋志异》等历代经典作品。中国的妖怪故事不仅妖怪的形象充满想象力、故事情节生动，而且蕴含许多为人处世的道理，能够让读者在欣赏妖怪故事的同时，接受中国 传统文化的熏陶， 能丰富知识、开阔眼界。 读完本书，相信你会重新
200个民间故事，既有耳熟能详的经典， 有少有人知的传奇，按故事讲述的年代先后进行编排，共分六册。 册有35个故事，从上古到秦汉，特点在于有丰富精彩的成语典故和历史人物故事。第二册有39个故事，从两汉到南北朝，关于名贤、隐士、官绅、普通百姓以及文化古迹的故事开始多了起来。第三册有35个故事，从隋唐到五代，有异常精彩的唐传奇，包括 成佛和侠客义士的故事，大唐精神风貌可由此窥见一斑。第四册有27个故事，年代处于辽宋金元，讲述在兵荒马乱的年代，名臣大将、盗侠匠人和普通百姓的悲壮、气节、坚守、迷失与悔悟。第五册和第六册分别有34个和30个故事，讲述明清年间各色人物的喜怒哀乐。 阅读这六册的故事，已然能感受出中华民族文化、历史和民众精神风貌的变迁。但无论怎样时过境迁，它们之所以能流传千古，是因为故事里总
“湘军”是晚清时期对湖南地方武装的称呼，初称“湘勇”，后称“湘军”。湘军由曾国藩创建，先后设陆师、水师、营务处和粮台，主要将领以湖南人为主，曾国藩与他们或同乡、或师生、或同年、或亲友。湘军重视教育，士兵由营官自招，哨长、队长由营官任命，后来营官上面又设分统、统领，管数营数十营不等。各级层层隶属，全军只服从曾国藩一人。 国家有难，一纸文书，湘军千里赴急。他们抗俄于新疆，抗日于辽宁，抗八国联军于山西，抗日抗法于台湾、广西。在与各地农民起义军，外国侵略者作战过程中迅速成长，湘军将帅位至督抚者29人，提镇藩臬司道官员数以百计，七品顶戴者不可胜数。“中兴将相、什九湖湘”“自古无湘不成军、天下湘军出湘乡”。湘军有曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章、江忠源和王闿运六大派系。 杨度说：“若道中华
《山海经》是我国古代一部包罗万象的“奇书”，全书涵盖历史、地理、民族、宗都、神话、生物、矿产等内容，是中国文化的珍宝，同时也是中国神话的根基与起源。书中的奇幻内容和奇异生物，以及神人异国为大家所津津乐道。沈鑫，一位深入研究《山海经》艺术家，他与大文豪鲁迅一样痴迷书中的“诸神异兽”，好奇书中的“山海百灵”，更惊奇书中的“奇异国度”。什么音如婴儿，能吃人的九尾狐；九头的蛇；失去脑袋却以乳为目，以脐为口，操干戚以舞的刑天；像黄布口袋，像火却有六只脚和四只翅膀的帝江；能吐火，黑皮肤的厌光国人；善于捕鱼，长有翅膀和鸟嘴的讙头国人等等都成为他打开“山海世界”大门的钥匙。这些奇幻内容使了更加坚定创作一部彩绘《山海经》的信念。于是，他耗时八年深入研究《山海经》中的内容，用超凡想象力诠释“诸
“碧山计划”项目小组对安徽黟县所有农村的传统手工艺进行调研，包括采访手工匠人，拍照片、拍纪录片。《黟县百工》是调研成果的结集出版。对这些手工艺进行分类，在保留一些基本精神的基础上，重新加入当代的观念，创新传统手工艺，保留乡村之魂。寻找百工，不仅是寻找那些散布于民间的日常工艺，也是在寻找村民们记忆中的过去。很多去寻访记录的手工艺，甚至只有一个匠人在做，而在他们身上承载的是不同于工业社会的生产与生活方式的信息。
《长月无烬》 黎苏苏生在乱世之中，当时人间瘟疫肆虐，尸横遍野。为了解救苍生，身为天选之女的苏苏利用宝器 勾玉 回到了500年前，试图弄清 魔王 澹台烬的来源，阻止他觉醒。 为了完成使命，黎苏苏化身成为已同澹台烬成亲、平日作风暴戾跋扈的叶家三小姐叶夕雾，处处同澹台烬作对。在500年前的世界里，黎苏苏善良乐观、勇敢坚强的天性帮助她逐渐摆脱了身体原主的恶劣口碑，赢得了大家的认可和尊重，甚至引起了澹台烬的注意 《长月无烬2》 澹台烬逐渐为善良坚强的叶夕雾（黎苏苏）所吸引，为她百般破例，甚至许诺其皇后之位，然而黎苏苏心系苍生，还是找到机会将灭魂钉钉入了澹台烬体内。 澹台烬靠神器侥幸保住一命，为报复黎苏苏对她进行了百般折磨。后黎苏苏从城楼上跃下，脱离叶夕雾的身体，回到属于她的时代，而澹台烬在黎苏
本书为国家级重点图书出版工程项目《中国民间文学大系》的一种。收入广泛流传于江南水乡浙江台州有代表性的六百多篇民间故事。包括动植物、魔法、精灵、佛道、仙神、童话幻想故事，机智人物、地方人物、巧女、呆女婿呆媳妇、长工地主、活佛、名医、家庭、社会生活故事，嘲讽、幽默、诙谐笑话，以及寓言四大类。它们讲述台州的地理历史文化、风土人情，反映劳动人民的生产生活情况、思想情感、审美情趣，展现了广大群众的聪明才智。同时附讲述、采录者及采录时间、地点信息。具文学性、趣味性和鲜明乡土地域特征。本书对保护、传承、发展中华优秀传统文化具有积极的意义。
《山海经》是我国古代一部包罗万象的“奇书”，全书涵盖历史、地理、民族、宗都、神话、生物、矿产等内容，是中国文化的珍宝，同时也是中国神话的根基与起源。书中的奇幻内容和奇异生物，以及神人异国为大家所津津乐道。沈鑫，一位深入研究《山海经》艺术家，他与大文豪鲁迅一样痴迷书中的“诸神异兽”，好奇书中的“山海百灵”，更惊奇书中的“奇异国度”。什么音如婴儿，能吃人的九尾狐；九头的蛇；失去脑袋却以乳为目，以脐为口，操干戚以舞的刑天；像黄布口袋，像火却有六只脚和四只翅膀的帝江；能吐火，黑皮肤的厌光国人；善于捕鱼，长有翅膀和鸟嘴的讙头国人等等都成为他打开“山海世界”大门的钥匙。这些奇幻内容使了更加坚定创作一部彩绘《山海经》的信念。于是，他耗时八年深入研究《山海经》中的内容，用超凡想象力诠释“诸
