《残酷戏剧》是法国戏剧大师阿尔托论述戏剧的经典文集，其中包括论文、讲座、宣言及信件。他在该书中提倡戏剧应该是残酷的，应该表现生的欲望、宇宙的严峻以及无法改变的必然性。戏剧的功力应该是使观众入戏，观众不应是外在的冷漠的观赏者，舞台应予观众融为一体。他的戏剧主张对现代戏剧产生了巨大的影响。同时，他这本书提出的生活的残酷性理论，使其影响又远远超越了戏剧这一狭窄的领域。
三国时代是一个风云变幻、英雄辈出的时代。其中对《三国演义》人物描写有的与历史上人物的真面目相距甚远，然而据现存史料还他们以本来面目也不是件容易的事，需要历史学家的深厚功力与敏锐史识。本书即是将这些人物的历史还原，读过之后或许会留给您许许多多的惊叹。
根据?Methuen?&?Co.Ltd?1956年英文版译出。书名原文:The?art?of?greek?comedy.:介绍了古希腊喜剧的起源和发展的三个阶段：旧喜剧、中喜剧和新喜剧。讨论了旧喜剧和新喜剧的两位代表作家：阿里斯托芬和米南德。
本书根据The?World s?Classics?Oxford?University?Press
《当说者被说的时候:比较叙述学导论》由赵毅衡所著，在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候:比较叙述学导论》介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容。
三国时代是一个风云变幻、英雄辈出的时代。其中对《三国演义》人物描写有的与历史上人物的真面目相距甚远，然而据现存史料还他们以本来面目也不是件容易的事，需要历史学家的深厚功力与敏锐史识。本书即是将这些人物的历史还原，读过之后或许会留给您许许多多的惊叹。
根据?Methuen?&?Co.Ltd?1956年英文版译出。书名原文:The?art?of?greek?comedy.:介绍了古希腊喜剧的起源和发展的三个阶段：旧喜剧、中喜剧和新喜剧。讨论了旧喜剧和新喜剧的两位代表作家：阿里斯托芬和米南德。
本书要写的不过是一个平凡的女人的故事，但平凡的人有时会有很多不平凡的遭遇，这些遭遇可能会引起读者的共鸣或好奇，甚至对某些追述有似曾相识之感。作者这半生的经历，无论大事小事，可能也是其他平凡的或不平凡的人的偶然际遇。动人的故事总离不了人世间悲欢离合；但在动乱时代，小人物的悲欢离合有时会比名人烈士的事迹更为悲壮，更为感人。气壮山河的伟绩当然可以惊天地泣鬼神，但个人的喜悦哀伤，有时也是历史片页的写照。
《谁主沉浮：长征中的生死抉择》沿着历史的脉络，以纪实手法对长征时期中国共产党内部各种政治斗争惊心动魄、扣人心弦的历史进行了全景式的描写，展现了中国共产党从幼稚走向成熟的艰难历程。全书分为四个部分，分别是“长征前夜：漩涡星云”“长征初期：谁主沉浮”“长征中期：生死博弈”“长征尾声：余波难平”，翔实再现了红军长征不同阶段中国共产党内部政治主张的角力和纷争。书中浓墨重笔地记述了一批杰出领袖人物的成长、崛起和个别党内领导人物升腾与坠落的历程，揭示了人生的真谛，耐人品味。
《理想人格的追寻：论批评家李长之》标举“文化诗学”的研究方法，把李长之的批评理论置于中国文化现代性演进的大背景下加以考察，探寻其文化根源，品评其文化意味，坚持诗学研究与文化研究的双重视点，从而走出了“就诗学谈诗学”的传统窠臼。同时首次尝试对李长之的美学批评、文化批评、文学批评和画论批评做通盘的综合研究。力图从古代士人理论人格建构的独特角度切入，对李长之极有价值但却湮没已久的中国古代画论，进行再度发掘、阐释。
本书将范畴研究展开了、细化了。除了范畴的质性与特点、内在联系、显性与隐性诸问题之外，还落实到“涩”、“老与嫰”、“闲”、“躁”、“淡”、“风骨”等等的精微解读。对范畴作不同层面的解读，分出不同层级的范畴以及此种不层级范畴之间的关系，探索不同元范畴之间的联结，从而呈现我国古文论内在的发展理路。
