《历代小楷精选》是湖北美术出版社历时两载精心策划的书法类图书。它以历史时间轴贯穿主线，从璨如星瀚的历代佳作中，本着公认艺术水准最高、 传播范围最广、版本价值最珍、师法者最众的标准，精选中国小楷书法史的上乘之作。囊括了钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭经》、王献之《洛神赋十三行》、颜真卿《小字麻姑仙坛记》、欧阳询《心经》、褚遂良《千字文》、苏轼《赤壁赋》、赵孟頫《汲黯传》、文徵明《千字文》 王宠《竹林七贤》等书史上著名的小楷名作，又收录了无名高手《敦煌写经》、《心经》等稀见的小楷精品，它们各具小楷书法的代表性，研究、临习、欣赏、收藏、馈赠皆宜！
《乙瑛碑》是汉隶最兴盛时期的典型作品。从风格形态来说，《乙瑛碑》具有宗庙之美。从技法角度看，《乙瑛碑》用笔方圆兼备，结字匀适调和，章法规矩合度。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称 孔庙三碑 ，历为书家所重。自欧阳修《集古录》以降，迭经著录，对后世影响很大。 本册为单字修复放大配上米字格 原帖，米字格便于临摹时精准定位各个笔画之间的间架结构，快速掌握字的结构特点。原帖方便读者读帖、背帖。
《礼器碑》的线条质感，与东汉时期的其他隶书碑刻有着一定的差异。它属于平正端庄、俊挺宽博一路。碑文中有的字笔画细如发丝，铁画银钩，坚挺有力；有的粗如刷帚，却又韵格灵动，不显呆板。尽管线条起伏变化，但通篇看来显得很有力度。《礼器碑》结字上下紧凑，左右开张，犹如大鹏展翅，翩翩有凌云之势。碑中几乎每一字都有一笔夸张重按的笔画，古人俗称为 波磔 。《礼器碑》将笔画的粗细、方圆，笔势的动静、向背完美地统一在一起，清超遒劲，庄重典雅，高古且充满逸趣，可谓集汉隶老成持重之大成。学习隶书，最宜以此碑入手。
史墙盘铸于西周恭王时期，是西周微氏名墙的史官所作之礼器。史墙盘铭文聚集在内底，共18行，284个字，文章使用四言句式，前半部分歌颂文、武、成、康、昭、穆、恭七位周天子的重要政绩，后半部分则主要讲述微氏的家族历史。铭文的字体形态整齐划一，笔势流畅，作为西周金文书法成熟形态的代表作，深受习篆者欢迎，是一部不可多得的书法经典范本。林子序在书中对铭文进行了识读、意译和注解。他还选出例字，依据相应典籍分析这些文字的构形由来，并标注笔画顺序。同时，他也为书法爱好者给出铭文文字集联的创作参考，还提供了精选铭文的高清图片。本书能够在讲解铭文意义的同时，帮助书法爱好者系统学习书写《史墙盘》，并为后续创作带来启发。
在中国书法艺术中，行书因其灵活多变、法无定法，自汉代产生后，便很快超越其他书体为更多人所使用，历代大书法家无不以行书见长。为此， 中国书法之美 系列第四卷 行书卷，从历代大书法家的行书代表作中精选出10件神品，如 天下行书 王羲之的《兰亭序》， 天下第二行书 颜真卿的《祭侄文稿》，开创尚意书风典范的苏轼《寒食帖》，等等，并邀请10位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一解读王羲之的自然天成，颜真卿的天真率性，苏轼的写意理性，米芾的洒脱自如，黄庭坚的劲秀妍媚，赵孟頫的六体兼能，文徵明的儒雅端庄，董其昌的稳健精致，王铎的浓墨淋漓，傅山的跌宕多姿，尽现行书的点画之美与意韵之美，帮助读者读懂藏于字间的兼容并包与动静相生的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一画间，通法、知美、悟道，进
赵孟頫（1254 1322），字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今属浙江）人，宋末元初著名书画家。宋宗室，太祖赵匡胤十一世孙，秦王赵德芳之后。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为 楷书四大家 ，在我国书法史上占有重要地位。《前后赤壁赋》二赋全帖共八十一行，其中《赤壁赋》四十六行、《后赤壁赋》三十二行，署款三行，并有苏轼像于帖首。
本册所选为汉隶名碑《张迁碑》。单字修复放大配上米字格与原帖，米字格便于临摹时精准定位各个笔画之间的间架结构，快速掌握字的结构特点；原帖方便读帖背帖。 《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣极高。此碑自出土以来，为历代金石、书法家所推崇。在众多的汉代碑刻中，此碑以古朴、厚重、典雅取胜，字里行间流露出率真之意，具有民间朴质之风，格调峻实稳重，堪称神品。它起笔方折宽厚，转角方圆兼备，运笔遒劲而曲折有力，落笔稳健，可谓汉隶方笔系统的代表作。
在中国书法艺术中，楷书虽出现较晚，却是正式、规范、通行的书体。故现代人学习书法，大多从楷书入手。 中国书法之美 第三卷 楷书卷，从历代书法大家的楷书代表作中精选出11件神品，如 正书之祖 《荐季直表》， 楷书典范 《黄庭经》， 小楷之宗 《洛神赋十三行》，等等，并邀请11位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一讲述钟繇的幽深无际，王羲之的怡怿虚无，王献之的逸气纵横，欧阳询的险绝刻劲，虞世南的圆融遒逸，褚遂良的婉媚遒逸，颜真卿的刚正博大，柳公权的清刚骨立，赵孟頫的端庄典雅，文徵明的清新秀逸，何绍基的圆浑沉厚，尽现楷书的点画之美与意韵之美，帮助读者读懂藏在其间的方正平直、法度庄严的中国美学精神，在喧嚣浮躁的现实世界中，于一笔一画间，通法、知美、悟道，进而定静生慧、滋养性灵。
本册所选为《怀仁集王羲之圣教序》碑拓本与赵孟頫临本墨迹。 《怀仁集王羲之圣教序》是长安弘福寺僧怀仁，受诸寺委托，借内府王羲之书迹，煞费苦心，历时二十四年，集摹王字而成，完美地再现了王羲之书法的艺术特征。用明人王世贞的话来说，是 备尽八法之妙 ，成为王字的一个大宝库，所以历代书家倍加推崇，是学习行书的极佳范本。 赵孟頫临《圣教序》墨迹本系六十岁时临写，临其神、学其势，得其精髓，不仅有圣教序的劲势与韵致，也不失赵孟頫本人的圆润遒劲，堪称典范。
褚遂良（596 658），字登善，杭州钱塘（今浙江杭州）人 ，祖籍阳翟（今河南禹州），唐朝政治家、书法家。与欧阳询、虞世南、薛稷并称 初唐四大家 。《倪宽赞》墨迹纸本纵24.6厘米，横170.1厘米。《倪宽赞》全帖三百四十字，笔法在秀丽之中透露着古厚之气。这种既秀且厚的风格的形成，很大程度上来自于方圆兼备的用笔方法。
毛公鼎，西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年(1843年)出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院，由作器人毛公而得名。毛公鼎为西周晚期的重器，鼎内壁铸有铭文，32行，近500字，该铭书法极其饱满庄重，充满了无与伦比的古典美。《毛公鼎》与《散氏盘》《大盂鼎》《虢季子白盘》并称为书法史上的 四大国宝 。此鼎出土以来，清末书法家们对其无不倾倒。至今，其铭文书法依旧倍受习篆者推崇，是为必须的临写本。林子序先生于书法、古文字颇有心得。本书以规律的方法对《毛公鼎》铭文进行总结，帮助临习者正确辨识字形、清晰笔顺，使读者临之有法，并收获更为系统的文字知识，是一本综合性强而又实用的临写本。
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632）由魏征撰文、书法家欧阳询书丹而成的楷书书法作品（碑刻者不可考）。现存于陕西麟游县碑亭景区。《九成宫醴泉铭》叙述了 九成宫 的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于 天子令德 所致，最后提出 居高思坠，持满戒盈 的谏诤之言。《九成宫醴泉铭》结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通。
《书法大成》是民国书法面貌的一个缩影，这里汇编了自辛亥革命以来的著名书法家于右任、王福厂、叶恭绰、沈尹默、马公愚、邓散木、白蕉、柳亚子等四十余人的上百件书法作品。分楷、行、草、隶、篆等五类编排，并在每类前列有基本运笔法，说明书法之构造，条分缕析，既详且备。附录收有名家诗词手稿、尺牍及屏幅、立轴、楹联、扇页、题画、词笺、日记、写经等，诸式俱备。这部书不仅较全面地反映了民国时期的书家风貌，且具有一定的工具书性质。 《书法大成》于一九四八年由中央书店初版，本书以中央书店一九四九年增订版为底本影印出版。为书法爱好者和学习者提供一部良好的参考书。
《灵飞经》，全名《灵飞六甲经》，是道家经书之一。此小楷书是唐代小楷名作。此《灵飞经四十三行》为墨迹本，笔势圆劲，字体精妙，虽为楷书，行笔却有行书的流畅与飘逸，变化多端，妙趣横生。在结体上，造型优美，结构精巧，飘逸中见稳妥，典雅中见遒劲，的确是优秀的小楷范本，为历代书家所钟爱。清包世臣在《艺舟双楫 右下笔潭》中称其： 如新莺歌白啭之声 ，杨守敬评： 灵飞经一册，最为精劲，为世所重。 书法大家启功的书法也受益于《灵飞经》，可见《灵飞经》有着超凡脱俗的艺术感染力。
在中国书法艺术中，篆书是古老的书体，是现代中国人了解上古社会文化，了解先民是如何在书写中一步步创立 美 的原则的活化石。 中国书法之美 系列卷 篆书，从殷商至清代的篆书作品中精选出13件名品，如代表中国书法源头的殷商甲骨文， 晚清四大国宝 中的毛公鼎铭文和散氏盘铭文，见证大篆向小篆过渡的石鼓文，等等，并邀请13位书法专家从技法、心法与精神三个层面，一对一讲述殷商甲骨文的质朴天然，毛公鼎铭文的雍穆浑朴，散氏盘铭文的率意散漫，中山王器铭文的精劲奇丽，楚金文的瑰丽烂漫，石鼓文的字画高古，峄山碑的沉稳淡泊，秦权量诏铭的随意天成，袁安碑与袁敞碑的舒展宽博，李阳冰的精劲圆畅，邓石如的雄奇朴厚，吴让之的翩翩多姿，赵之谦的妙趣横生。尽现篆书的曲线之美与意韵之美，帮助读者读懂藏在字间的和谐自然、均衡有序的
