精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用。
精选历代经典碑帖，加注释文，提示其艺术特征，供临习者读解临摹之用。
中国文字，首重认认，次重书写。然历观自古迄今各家字体，浩如烟海，即就正，草，篆类言之亦各不同。凡历朝有名书白家，无虑千百人。凡自成一家者、咸人各一阻，如颜，柳、欧、苏、黄，米、董、赵各家之书法，都各有专长，笔緻不同，精神迥里，足以代表其个性。各人之点划与结构，使后世一望而知出于某某人之手笔，斯为中国文字上不可磨灭之精神。
王家新编著的《白蕉讲授书法》系“大师私淑坊”丛书之一。“私淑”作为师承前贤、绍述学识的一种方式，在中国文化的各个领域都发挥了巨大的作用。于书法一门，“私淑”同样具有悠久的历史。书法的沿革、兴衰，亲授和私淑这两种传习方式，都发挥了极为重要的作用，进而形成了独具内蕴的传统，甚至被视为一种精神上的尊崇。这种尊崇一直延续到现代，以沈尹默等人的深入实践和理论发扬得到了进一步彰显，以白蕉的自我标榜宣示了“私淑”书学精神的现代延续。这期间，还有沙孟海、林散之、启功等一批现代卓有成就的书法名家，担负起历史的责任，他们在汲取前代营养时更不忘传统的脉络，或取碑刻金石之韵，或举回归帖学之旗，结合个人的性情和睿智，不仅在技艺上刻苦探索，更在学术理论上勤奋耕耘。其中尤以沈尹默成就最为杰出，他最早开始
中国汉字有几万个，中国书法碑帖、字帖有几千种，就你喜爱的某一种书体而言，如何学写？从哪里人手练习？汉语里有两句同意思的成语叫“触类旁通”、“举一反三”，意思是“掌握了关于某一事物的知识，而推知同类中其它事物”，“从一件事情类推而知道许多事情”。我们想，这一道理用于学习书法中，同样适用，或许是一条捷径。所以，我们选了10本名帖，在这名帖中各选了100个有代表性的字，来分析基本笔画、偏旁部首，讲解结构特征，这就是“触类”、“举一”的做法，通过这些指导你练习，而达到“旁通”、“反三”的目的。也就是说，如果你真正学习、掌握、做到了这“百字通”，就可以达到“字字通”的目的。
《中国古代法书选》系列选用历代经典碑帖海内外珍稀传世版本，涵盖篆、隶、楷、行、草各体经典碑帖，碑帖种类丰富，采用19开优质纸印刷，并附带碑帖释文，便于书法爱好者临摹学习。
中国书法艺术源远流长，诸体皆胜。自汉末以来，由隶书发展而来的小楷日益成为了古代文人的日用书体，因其圆润、娟秀、挺拔的特点成为了历代正书的典范。《明·祝允明小楷精选(二)》集选历代小楷名家精品呈现，内文选用纯质纸四色印刷，书籍设计典雅精致，印刷精良。旨在让读者体味不同书家小楷结体运笔之丰神，实现小楷运用灵活、结体空灵、章法有致的书艺效果。
《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，其文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。 《经典碑帖集字创作蓝本——草书精选》以《小窗幽记》为内容，通过现代计算机技术，将历代名家或经典碑帖草书范字集合在60余幅书法作品中。力求风格统一，行气流畅，章法形式多样，既可直接供书法爱好者临摹，又可为其书法创作提供借鉴，集书法与文学价值于一身。
甘鸿清编的《隶书集字古诗（汉史晨碑）》是一本为广大书法爱好者架起从书法临摹到创作之桥梁的实用集字帖。字帖有以下几个特点：对碑刻原版中精选的范字进行黑白翻转，适度放大和局部修正，使其既保持原来碑刻风貌，又具有墨迹感觉，便于读者进一步临摹练习；对原碑帖中无法集选的范字，选取本帖其它字中相关的部首，以原碑帖的法度和韵味为准绳进行合理组合，使其与现成集字和整幅作品统一协调；例选了一些书法常用形制和集字、创作基础知识，以使书写者能 全面地了解创作的基本方法。
《妙嚴寺記》全稱《湖州妙嚴寺記》，牟巘撰文，趙孟頫書並篆額。原作紙本橫卷，縱三四 二釐米，橫三六四 五釐米，有烏絲欄界格。前紙引首空白無文，後紙拖尾有五段題跋。原卷現藏美國普林斯頓大學藝術博物館。 趙孟頫（一二五四 一三二二），字子昂，號松雪，吳興（今浙江湖州）人，元代著名書法家、畫家。他篆、隸、真、行、草諸體皆能，尤以楷書、行書著稱於世。趙孟頫的楷書，點畫華滋遒勁，結體寬綽秀美，楷中帶行，世稱『趙體』，其人與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱爲『楷書四大家』。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》《洛神賦》《膽巴碑》《玄妙觀重脩三門記》《歸去來兮辭》《妙嚴寺記》《赤壁賦》《道德經》《仇鍔墓碑銘》等。 《妙嚴寺記》記載了當時建寺、刻印《華嚴經》《法華經》及收藏《大藏經》等情況。趙
本书为 历代名家碑帖临写法 系列中的一册。《孔子庙堂碑》碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰： 虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。 编者精选优良版本，详细分析解读，分步骤教习笔画要点，便于读者临习。
《化度寺碑》又名《化度寺塔铭》，全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》，唐李百药撰，欧阳询书，刻于唐贞观五年（六三一年）。碑铭三十五行，行三十三字。原碑在长安（今陜西西安）南山佛寺，北宋庆历年间毁佚。 欧阳询（五五七 六四一），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人， 唐代初期著名书法家。他历经陈、隋、唐三朝，贞观初年官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。欧阳询八体皆能，尤工楷书。他的楷书取法北碑，又学王而参以隶意，于平正之中见险绝，世称欧体，为一时之绝，与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，对后世书法产生了深远的影响。代表作有楷书碑帖《皇甫诞碑》《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》《虞恭公碑》、行书墨迹《张翰帖》《仲尼梦奠帖》等。 《化度寺碑》早《九成宫醴泉铭》一年而书，故此二作风格极为相似
《中国古代法书选》系列选用历代经典碑帖海内外珍稀传世版本，涵盖篆、隶、楷、行、草各体经典碑帖，碑帖种类丰富，采用20开优质纸印刷，并附带碑帖释文，便于书法爱好者临摹学习。
《古诗四帖》，五色笺，狂草墨迹，无款。纵二八 八厘米，横一九二 三厘米。其书凡四十行，一百八十八字。所书南朝诗四首，前两首是庾信的《道士步虚词十首》中的两首，后两首是谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》（疑为伪托）。传为唐张旭书。拖尾有明人丰道生二跋和董其昌一跋。卷中钤有『宣和』『政和』『内府图书之印』『子固』『华夏』『项元汴印』『宋荦审定』『石渠宝笈』等鉴藏印。 张旭（生卒年不详），字伯高，一字季明，吴县（今江苏苏州）人，主要活动于唐朝开元、天宝年间。初仕常熟尉，后官金吾长史，再后官至太子左率府长史，故人称张长史。据张怀瓘《书断》及《旧唐书》记载，其人性好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，甚或以头揾墨而书，时人号为张颠。张旭是著名书法家陆柬之的外孙
唐代的《雁塔圣教序》是书法 的碑刻作品， 能代表褚遂良楷书的风格。本书以《雁塔圣教序》中的字形为例，先详解了楷书中横、竖、撇、捺、折 、钩、点、提八种基本笔画的写法，然后介绍了由基本笔画演变出来的变化笔画，指导读者在实际书写中根据笔画的搭配、形状和位置等来灵活运用，再分析各种部首的写法和结构的处理，内容循序渐进，对楷书书法的练习具有很强的指导意义。
