伊秉绶（一七五四—一八一五），字祖似，号墨卿、默庵。福建汀洲宁化人。乾隆五十四年进士，授刑部主事，迁员外郎。曾任惠州知府、扬州知府等职。他为官清廉，勤政爱民。出生于书香门第的伊秉绶喜绘画，工书法。早年曾师从刘墉，后转学颜真卿，与当时著名书家翁方纲、阮元、桂馥等人交谊颇深，并多得指教。他遍临汉碑，有得力于《衡方碑》《张迁碑》等。他将汉隶艺术发扬光大，一家，成为一代宗师。康有为称道他是集分书之大成者，并把他和邓石如并称为碑法的“开山二祖”。有方家评说：“伊墨卿隶书端庄富丽，有庙堂之象，正气浩然之概”，“可谓隶书中之颜真卿”。此外，其行草书亦有“入鲁公之室”的评价。有方家指出，伊秉绶将隶书雄浑苍茫的气魄移入行草书中，淡化了行草书丰富的提按顿挫，信手写来，一派自然。 《伊秉绶楹联

人固善忘者也，平生曾见曾历者，岁久犹付忘河，况平生未见未历，仅获耳闻者乎？此时苟得旧时遗物而观玩之，则曾见曾历者如重见重历，而未见未历者如曾见曾历也。 余戊午岁年届而立始入华东师大，其初于吾校之前身茫无所知。久而始知有大夏、光华焉。而二庠之名士硕儒，其时犹有留任于吾校者，则亦尝或读其书、或见其人矣。而究以读之见之者为少，而未读未见者为多，以诸老或离或逝、文献或散或亡故也。以此引为深憾。 吾小友东台丁君小明，精鉴别，好收藏，世之有心人也。自入庠任职以来，即发愿蒐集吾校暨其前身文物。穷搜博採，不数年，所获甚可观也。近出其所藏景印成帙，题曰“大夏光华”，乃所藏华东师大学人翰墨暨校史文献也。详览所编，其所搜罗盖不限于光、大二庠，凡与吾校有关者靡不及之也。富矣兹编！得吾心、惬吾

诗书画原本是筋骨相连、血肉凝聚的一个整体，历史上诗书画的上乘之作原就出自文人之手。文人画具有极深刻的思想性和极高的文化品位，就艺术本质而言仍然是一种消遣和娱乐。但诗词与书法则是文人的必修课，是文人走向仕途的引荐者。它们是相符相成的，以不同的形式反映着文人丰富多彩的精神世界。 时人论及范曾，绘画不让前贤，诗词无愧当世，书法则风华婉转。而田蕴章则堪称欧楷典范，为当代正统派书家之代表人物。本书恰恰融合了范曾诗词和田氏楷书，是以诗为魂、以书为骨、诗书合璧的典范，代表了今人诗书造诣的水平。

《历代名家小楷大观3：王羲之黄庭坚》选择传世善本为蓝本，充分运用现代电脑技术，对古代名家小楷法帖适度放大，传真呈现，使其形体面貌、书法细节淋漓尽致地展放在读者面前。原大呈现读者回归原帖，追学原帖的书法神韵。同时，书中还提供了简繁并陈的释文，编排了具有很强针对性、指导性、可读性的专论文章，为读者营造临习氛围，指点学习路径。

本书选用的是韩道亨书版《草诀百韵歌》，是将比较通行的草字集中起来，总结了草书书写中的规律，用通俗浅白的文字编成五字一句的韵文，朗朗上口，方便记忆，对初学草书者大有帮助。在其基础上作者选编了历代名家的字按照《草诀百韵歌》的内容结集而成，将其按照相应位置放在《草诀百韵歌》的旁边，两相对比，让初学者体味草书字形之美，变化之丰，编者还增加了注释和生僻字拼音，让初学者准确理解《草诀百韵歌》的内容。