《冀州从事冯君碑》，简称《冯君碑》，近年出土于河南孟津。碑为残石，仅存中穿孔以上的上半截。残石高一百零二厘米，宽八十三厘米。碑额阴刻隶书[冀州从事冯君碑]七字，碑文隶书十七行，每行存五至十五字不等。碑额、碑文残存共计一百九十九字，本书局部为原大影印。 《冯君碑》的书法古雅优美，结体较为方整，八分隶书的波磔也较为短促，笔画厚重，基本不作长短参差，左掠的笔画少，如[户]在《史晨后碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》、《桐柏庙碑》中，都是向左掠，而《冯君碑》则是如一竖直下，不具左掠之势。即便与同时的《景君碑》相比，在书法风格上也有着很大的不同。这对于研究东汉时期的书法思想、书法的自觉意识、书法艺术史、尤其是八分隶书碑刻等问题，是不可多得的珍贵资料。

本辑我们组织了以印材研究为中心的一个学术专辑。篆刻以花乳石为印材，是文彭、何震们在当时的选择但不是必须的规定——事实上，在当时和其后，以犀角、象牙、玉、晶、竹、木、陶、瓷乃至金、铜冶铸之为印者并不乏其人。只不过相比之下刻石印的文人社会身份较高，故关注而已。基于此，我们广泛收集了古贤的特殊印材创作，合为一辑，借以见出当代印坛在“印文化”某个侧面的“殊相”。 西泠印社与中国文联、中国书协联合举办的“百年西冷·中国印”大型海选活动正在全国与海外如火如茶地进行，这是西泠印社迎接2008年北京奥运会的重大举措，是西泠印社举社上下爱国主义精神的集中体现。每一个社员，都应该积极参与，发挥主人翁精神，共同为西泠印社在新百年的繁荣发展贡献自己的力量！

《篆刻艺术》共分为三编。上编“中国古代篆刻史概述”介绍了古代篆刻发展演变的概况，以期对篆刻艺术有一个历史的了解。中编“篆刻的临摹与创作”除了概括地介绍了篆刻临摹与创作的一般知识外，还具体介绍了汉印、古玺的学习方法，有选择地介绍了现代篆刻名家。 下编“篆刻美学及古代印章理论”都是近年来篆刻理论研究取得的新成果。篆刻美学的阐述还有助于我们从理论上对篆刻艺术的基本立场、形式构成以及篆刻美的历史类型等问题有一个较为完整的认识；古代印章理论的梳理，则使我们对古代篆刻理论家们关于篆刻艺术的审美观点、他作思想、创作道路以及作品的评价等有一个系统的了解。

赵之谦（1829-1884）初字铁三，后改为益甫、叔。号冷君、悲庵、无闷、子欠、憨寮、坎寮、梅庵、笑道人等。斋室名有：二金蝶堂、苦兼室等，浙江会稽（绍兴）人，咸丰举人，官江西南城知县。赵之谦是一位学识渊博的杰出艺术家，书画篆刻皆。曾主纂《江西通志》，编刊《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，着有《二金蝶堂印谱》、《悲庵居士文存》、《悲庵居士诗媵》、《国朝汉学师承绩记》、《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》等。