丛书坚持学术性与艺术性的统一，以印学史框架为学术支撑，以历代玺印篆刻遗存及印学文献为基础，荟萃印学史专家、古文字学专家、篆刻创作家的综合视野，紧贴篆刻研习规律，遴选最能够体现各个时代、各种形制和各个名家流派风格的典型作品，呈现中国玺印篆刻艺术精华。 丛书分三辑，辑玺印史系列，第二辑名家流派篆刻系列，第三辑专题印系列，三辑总计约五十卷。每卷由三部分组成，部分本卷概述，第二部分印蜕及释文，第三部分相关史料文献，其中第二部分编排以从易到难的临习鉴赏进阶安排，兼顾类型特征和审美倾向。 此次批推出玺印史系列七种，后续品种近期推出。

王宠（1494——1533）字履吉，号雅宜山人，江苏吴县人。他是一个极有才气的书家,可惜一生仕途不佳,累试不第,仅以诸生贡太学,享年仅四十岁。他寿命虽短,但是在书画上却很有成就,论者以为文徵明后当推。书法擅长行、楷书，楷书来源于智永、虞世南，拙中带巧，以拙取胜，既秀媚、又潇洒。作品有楷书《辛巳书事诗册》，行书《李白古风诗卷》、《石湖八绝句卷》等。 《游包山集》，上海博物馆藏。卷纸，纵21.6cm，横323.5cm。1520年，王宠游昆陵包山，曾任游诗数首，结为《包山集》。1526年冬，王宠过鸿溪宿友人补菴居士处，居士几他索书。第二年（1527年），他便将八年前游包山所作的游诗用小楷抄录了二十二首寄给了补菴居士。他的朋友文嘉在居士处见到这卷小楷后，称之为“天才妙绝”。后人普遍认为《游包山集》是王宠的小楷代表作。宋苏轼曾说：“

书法是我国的传统艺术，几千年来留下了数不胜数的书法遗产。其中许多的碑帖墨迹，被后人所推崇，广为习书者仿效和临摹。 为使广大中小学生和书法爱好者能尽快掌握和提高书写技法。本丛书的范字选自大书法家欧阳询的《九成宫醴泉铭》，颜真卿的《多宝塔碑》、《勤礼碑》，柳公权的《玄秘塔碑》，赵孟頫的《胆巴碑》、《妙严寺记》，王羲之的《兰亭序》、《圣教序》，米芾的《蜀素帖》，以及汉隶《史晨碑》、《曹全碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》。这些经典的作品最能代表书家、书体的风格，因此它们也是后人择帖的。 《多宝塔碑技法与临创》，以颜真卿《多宝塔碑》为临习范本。此碑的字笔法显露，字形端庄秀润，外形劲峻饱满，每一笔画的起笔、行笔、和收笔都交代得十分清楚，容易观察、学习和掌握，故后世学颜书者多从此碑人手。

《唐寅 行书技法指南》是初学行书书法爱好者和中等学校学生学习与临习行书书法的教材。所选《落花诗册》拓本是宋拓本，虽不免风损，但字形轮廓及笔画起讫仍很清晰，原貌可鉴。字形横密纵疏，字距大于行距，全书注释、字形特点介绍详细。

《祭侄稿》（又称《侄季明文稿）》，唐颜真卿书，是颜真卿书法作品的精华，也是中国书法史上的瑰宝，历来被誉为「天下第二行书」。《祭侄稿》总共二百二十八字，三十三行，字数不多，但字字体现了颜真卿深厚的书法艺术造诣。用笔流畅、随意、遒劲；用墨浓、淡、枯、润相宜，参差有别。如第七行「惟尔挺生」的「惟」字，结构大胆；第八行的「阶庭」、「每慰」用笔流畅、飘逸；第七行的「何图逆贼」岁劲有力……。从第十七行开始，是通篇的高潮。不仅体现了颜真卿当时悲愤疾书的心情，在产昌法、用笔的处理上也是登峰造极。「天泽移牧」和左边一行小楷，充分体现了他对前人书法成就的理解，对自家风格形成这程是一个的说明。

《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，共二百六十字，是汉代佛经中最短的一部，因其旨意精微且便于持诵而流傅极广。本经有数种译本，而以唐代玄奘所译最焉通行。历代书家书写《心经》者极多，为我们留下了许多珍贵的书迹。 溥儒（一八九六—一九六三），字心畲，虢西山居士，清宗室，道光帝曾孙，工诗文书童，为一代名家。溥儒笃信佛教，侍规至孝，此卷《心经》，是为其母刺血而书，清正端庄，是稀世珍品，现藏塞北“故宫博物院”。今将此《心经》墨迹影印出版，书法受好者在抄习监摹的同时，心体会其中蕴含的中莘傅统美德。

《隋苏慈墓志》，苏慈字孝慈，所以又称《苏孝慈墓志》，隋仁寺三年（公元六○三年）刻。志高、宽八十三·二厘米，楷书三十七行，行三十七字，清光绪十四年（公元一八八八年）在陕西蒲城县出土。 此志书法结字谨严，用笔劲利，神采飞动，是隋代书法的代表作，是唐代欧阳询一派楷法的先驱。 现据以影印的拓本，是出土不久的无跋本，淡墨精拓，字迹清朗，是学习楷书的好范本。 我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们造反了历代各种书体和书家的一些作品，编辑了这套《历代碑帖法书选》。

《图解中国篆刻技法》是一部针对想要了解和学习中国篆刻知识与技法的初学者们，以篆刻技法的图解形式为主，从零开始讲授篆刻的基础知识，并层层相扣、步步有序地深入，使读者能够更直接、更迅速地了解中国篆刻基础知识的图文式入门书籍。本书是一部让学习变得更加轻松有趣，实用性强且不可多得的学习篆刻的入门级好书。

《兰亭序贴》是在距今一千六百多年前的东晋时期，记述当时在会稽（今浙江绍兴）山阴的山亭举行『修禊』之礼盛况的一件诗序草稿。它是由当时的大书法家，也是对后世影响并被后世称为『书圣』的王羲之撰文并书写的。按照当时的风俗，农历每年的三月初三日（魏以前为三月上旬的已日）人们都要到水边嬉游采兰，以驱不祥，称为『修禊』，永和几年（公元三五三年）三月初三王羲之同谢永、孙绰等当时的名士四十一人会于兰亭举行行禊之礼。大家曲永流觞，饮酒赋诗，兴致盎然。酒酣诗罄之际，王羲之用鼠须笔、蚕茧纸记述了这次雅禊之礼。这也就是被后世誉为天下行书『兰亭序』的来历，《兰亭序帖》是王羲之和得意之作。据传次日王羲之酒醒后世誉为天下行书『兰亭序』的来历。《兰亭序帖》是王羲之得意之作。据传次日王羲之酒醒报也曾将『兰亭序

本书为启功先生所临宋拓《兰亭续帖》。为保持作品原貌的真实性，本书均采用原色印刷，并附有《兰亭续帖》原迹以为对照。本书的出版将对书法研究者及爱好者的研习和欣赏有的帮助。

本书精选了明清时期除该系列图书中独立成册的印学名家作品之外的其他明清篆刻家的代表作品，以资读者参考学习。

从字母的基本笔画、书写笔顺、连写方法，常见书写锚误等内容入手 详细讲解意大利体、圆体、花体、混合体等四{中英文字体的基本知识与书写方法。 内容编排由浅入深．依次讲解字母、单词、句子、短文的书写方法 并提供练习．符合读者的练字习惯。 书写练习中的句子多为名言警句或常用口语．短文则为一些经典的小故事，并附有译文．能同时满足读者的练字和学习需求。 附录部分内容丰富。附录六重点介绍了英文字母艺术体的设计方法．供有兴趣的读者参考使用。

我国书法艺术有着悠久的历史和独特的风格，书家辈出，书法宝库十分丰富。为了适应广大初学者特别是中等学校学生临习传统书法的迫切要求，以及书法爱好者欣赏学习的需要，我们选择了历代各种书体和书家的一些作品。

本书是一本多体钢笔字帖书，从本书中你能学到多种书法字体。

"永字八法"中八种笔画如下： "侧"，就是点。具右顾左瞰之势，造型像鸟翻飞侧下；又似高峰坠石，险而有份量。 "勒"，就是横。如牵缰勒马使回，取其劲涩之势。造型似"玉案"。"努"，也作"弩"，就是竖。像满弓待发。直中寓曲势。造型似"铁柱"。"趲"就是钩。比喻出钩要像踢足球发点球之意，先退几步，蓄力聚势，跃起踢出，出笔快且有力。造型似"鹅头"。 "策"，就是挑(提)，鞭策之势。像扬鞭策马，用力在发笔，得力在收笔。造型似"虎啄(短撇)牙"。 "掠"，就是长撇。如篦子掠发，意疾而势涩，速度较慢，线条自然流畅，造型似"利剑"。 "磔"，就是捺。磔，古代祭祀时宰割牲畜。比喻捺画运笔如用刀割肉，手不可疾，刀不可缓，一按再按，势展力足。造型似"大刀"。又比喻像曲折的水波，一波三折。捺画又称"波"画。

为了将书法的考级标准和要求原则规定，转化为便于学习和领会的理论知识，上海中华书法协会组织有较高造诣富有教学经验的书画家编著了《上海市画等级考核丛书》，其中的《毛笔书法考级》和《硬笔书法考级》两书，紧紧抓住了用笔技法这个重点，以书法爱好者从起步阶段开始，就能始终沿着规范学习，扎实基础的正确轨道，一步一个脚印地向纵深发展。