老子是一位真正的智者，他不仅教人表现柔弱、愚鲁，更教人无为、无我、居下、退后、清滤、自然……他的思想很难叫人接受，因为一般人只能看到事物的外表，而老子却看到了内里；一般人只能看到事物的正面，而老子却能看到了反面。老子的思想扩大了人类文化的广度，增加了深度和韧性，在这个科学发达，物质丰裕的社会，人们对生活不但不能感到满足，反而觉得精神空虚和痛苦。

蔡志忠画的漫画他让我们次知道，圣人也可以画成这样子。这套书应该是蔡氏历年来所画的古典漫画的总汇，包括孔、孟、老、庄、列子、孙子、韩非子诸家之说，大学、中庸、论语，史记、六朝怪谈、世说新语，唐诗宋词，聊斋志异、菜根谭等等一网打尽。蔡志忠先生从十五岁起便开始成为职业漫画家。他用简洁生动的线条描绘了一部部颇具影响的漫画书，在台湾、香港、新加坡、日本、马来西亚等地广受欢迎。他的作品庄子说、老子说、禅说、史记、西游记、聊斋系列等开启了中国古籍经典漫画的先河。并以其对诸子百家，古典名著，唐诗宋词，佛经禅语的独到心得，行云流水般的画笔，将经典白话化与漫画化，并加以现代诠释，让现代人在完全没有负担的情境下，吸收智慧，轻松学习经典。在漫画与蔡志忠先生对话，倾听漫画家画笔之中的心灵世界，能让我

你有多久没被自己感动过了？ 无论你是谁，现在干什么，只要你曾当过小学生（嘿，你一定当过！），你就会被34号的故事深深触动，那个一年甲班34号，还有小小的阿丁…… 在这部温情到泪流，感动到心颤的纸上电影里，在看上去有时并不很美的画面里，你发现自己曾经就生活在其中，你就是一年甲班34号，你有你自己的小黑，有你成长的秘密…… 来自台湾的一年甲班34号，邀请——忘了自己曾是孩子的大人、永远不想忘记童年的大人，和，总有一天会成为大人的孩子，一起重温童年那段，不愿妥协的纯真岁月……

《封神榜》是中国小说史的奇葩，充分表现国人丰富的想象力，在旧社会是百姓所喜闻乐见的神魔小说，进入科技时代，它的奇思异想仍旧可以感动大家，所以说它是一部奇书。 漫画大师蔡志忠先生用简洁生动的线条重新描绘了这部神话小说，哪吒、姜子牙、周文王、闻太师、杨戬……一个个生动的人物在他的笔下栩栩如生，跃然纸上。 《封神榜》上的人物被赋予新生命，而现代事物也被调整了新的视角。有人会说中国人缺乏幽默感，因为没有过这一方面的训练。那么就从小开始，从卡通、漫画中学，练习人角度看人生，练习敏捷地反映人生，也许有一天，大家多一些幽默，中国社会就增多一些宽裕的心灵空间。

孟子名轲，邹国人。关于他的父母，我们知道得很少。西汉韩婴的《韩诗外传》载有他母亲断织、买东家豚肉以及不敢去妇等故事，刘向的《列女传》还载有他母亲迁和去齐等故事，可见他很得力于母亲的教导。

·“老夫子”漫画人物创于1962年。 ·1964年，首期“老夫子”漫画单行本出版于香港。 ·60年代至70年代，“老夫子”漫画边载于香港多类报章与杂志。

猫咪的权利：耍任性才有活力，挑剔是一种美德，好奇心顶多杀死一只猫，睡觉乃猫生大事，玩是一门深奥的学问。 主人的义务：开心当猫奴，猫咪示好要痛哭流涕，天天会错意，就算被你恨也是为你好，不要大惊小怪。

本书内容：词，就它的内容说，就是抒情诗，是诗的一种。就它的体制说，则比诗体要复杂得多。因为词本是曲子词（歌词），是要依照词调（也叫词牌）来写的。每一个词调都有特定的形式格律。 一般说，词调并不是词的题目。早期的词调本有些兼用作为题目。像《渔歌子》写的渔民生活，《忆江南》写的怀念江南。但是多数词人都不把词调作为题目，仅仅把它当为题目，仅仅把它当作词谱看待。到了宋朝，有些词人为了表明词意，常常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。

本书是欧阳应霁全新的漫画创作集。他以一位非传统美食家的视角去捕捉这大千世界的食物、食相、食事，正是印证了那句“饮食男女，人之大欲存焉。”在吃中的欲望、对吃的观念、因吃引发的奇想、由吃牵扯的关系……可以说这是本将吃的名词、动词、形容词以漫画淋漓尽致展现的奇妙读物。当代都市人的世相百态，内心世界，情感符码都通过他那酣畅的漫画形式，丰富的色彩语言悉数呈现，回味如一餐盛宴。