本书是《齐鲁民俗丛书》其中的一本,难得的亲切乡土教材。作者山曼等人深入民间细致调查、忠实记录,继而组织材料行诸文字,配合照片与图画,生动鲜明地展现了山东民间玩具的独特风格,使人们从一个细小的角度窥探出山东人的别样风情。书中描述了胶东绣花荷包、绣狮,潍坊杨家埠风筝,滕州木玩具十八般兵器等众多典型的传统特色玩具,意象丰富、趣味充盈。
杜丽英、王向东、田竞、苏北著的这本《重走长征路(红二方面军)》以红二方面军的长征路线为基准展开撰写,通过作者自驾,解决了“怎么走,走多远,到哪里,看什么(感受到什么)”这些重走长征路中很实际的问题。 本书创新性地给出了详尽的重走长征路的具体路线、路程(距离)、到达地点与所见长征遗迹遗址、旧址现址及纪念馆、展览馆、陈列馆等。按照行驶路线,即可一站一站、一个一个地点到达红军长征经过的众多地点。通过这些一站一站、一个一个地点间的行驶,停下来寻访、参观,回顾历史,不仅可以连起红军在长征期间的历程,还可以感受昔日先辈们的艰难困苦和长征的辉煌。 本书重点记叙了红二方面军长征途中重要的战斗地、宿营地、会议地、会师地以及渡口、雪山、草地等。再现了红二方面军在长征途中,纵横驰骋,斩关夺隘,强渡
六朝古都,水陆通衢, 缱绻女儿红,威武风, 柔情豪情都如秦淮流水,在这里尽情铺陈。 然而,她所遭受的劫难, 仅历史上记载的大毁城就有六次。 佛说,大悲而后大能、开悟,即为佛。 南京,是为“不死的南京”。 《不死的南京》是全景式描摹南京的现代人文读本,诠释的是南京的厚重历史,更是南京历久弥坚的内在气质。 全书深度透析南京自然地理、人文遗迹、街区建筑,定格每个重大历史时刻,解密隐匿城中的名人轶事。全书分为三个部分“城?迹”、“城?品”,以及“城?风,其中包含古都记忆、民国烟云、影像回放、山水形胜、书香琴韵、建筑音符、名流情怀、街区履痕、美食寻踪、金陵风物。
本书介绍五台山、峨眉山、普陀山、九华山等佛教名山。步入这些远离尘世的僻静山林,欣赏着那些久远的历史带给我们的文化传承,让我们心生敬畏和感动。
隆重推出印刷精美且具有独特的文化内涵与审美价值的《中国民间对联赏玩》,该书图文并茂,对民间对联进行全景式回眸。书中影印了编撰者象山县志办主任钱永兴先生收藏的清末至民国时期的百余幅民间对联精品,并配有编撰者对民间对联的研究性和鉴赏性著述,精彩不容错过!
《改造我们的学习》是在延安干部会上所作的报告。在报告中回顾了党的历史进程,指出了党内存在的不良学风,确立了实事求是的学习态度,提出了开展调查研究、组织化学习和以实际问题为中心等改造学习的举措,对于提高
毛泽东是一位天生的地理及智力方面的探索者。从韶山到北京,83年的时间里,他在中国版图上匆匆地行走。中国20多个省份的城乡留下了他的足迹;从韶山的农家小屋,到井冈山的八角楼、延安的窑洞,再到中南海游泳池,他住过的地方在1000处以上。 地理因素影响着毛泽东的思想形成和发展。本书正是试图将这种关联揭示出来;揭示毛泽东的足印曾跨越哪里,那里又发生了什么?试图融合时间与空间这两条轴线,探究毛泽东的思想形成与演进。并试图做到以历史随笔式的文字,发现地理,经纬历史,缩放事物。
《改造我们的学习》是在延安干部会上所作的报告。在报告中回顾了党的历史进程,指出了党内存在的不良学风,确立了实事求是的学习态度,提出了开展调查研究、组织化学习和以实际问题为中心等改造学习的举措,对于提高
《寻找中国美古建筑 徽州(第2版)》是一本探访徽州古建筑的旅游书。书中甄选了宏村、棠越、西递、呈坎等27个徽州地区的古村落、古建筑,对徽州传统的建筑文化技艺,如四水归堂、石雕木雕、马头墙、门楼等徽派建筑精华,通过平实的文字、精美的图片,以简洁清晰的拉线手法展开介绍,带给读者更加轻松直观的阅读感受的同时,使读者更进一步地了解古徽州的文化、历史、内涵,使你的徽州之旅更有价值。
毛泽东是一位天生的地理及智力方面的探索者。从韶山到北京,83年的时间里,他在中国版图上匆匆地行走。中国20多个省份的城乡留下了他的足迹;从韶山的农家小屋,到井冈山的八角楼、延安的窑洞,再到中南海游泳池,他住过的地方在1000处以上。 地理因素影响着毛泽东的思想形成和发展。本书正是试图将这种关联揭示出来;揭示毛泽东的足印曾跨越哪里,那里又发生了什么?试图融合时间与空间这两条轴线,探究毛泽东的思想形成与演进。并试图做到以历史随笔式的文字,发现地理,经纬历史,缩放事物。
久居南方的广东人难免会有出了广东便是北方的心情,而这一方遥远的土地上,滋生了逍遥自在、懂得享受、追求自由的广东人。他们勤劳而富足,拥有56个民族杂居后形成的独特文化,也拥有新潮、时尚的“洋风气”。广东
《“三区三州”旅游大环线自驾路书》覆盖“三区三州”的绝大部分地区,书中设计了48条自驾线路,分别是:西藏六市一区(拉萨市、昌都市、林芝市、山南市、那曲市、日喀什市、阿里专区)14条线路;青海六地州(海北、海南、黄南、玉树、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州)12条线路;甘肃甘南藏族自治州州2条线路;四川两地州(甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州)4条线路;四川凉山州彝族自治州2条线路;云南迪庆藏族自治州2条线路;新疆和田地区、阿克苏地区、喀什地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州地区各2条线路;云南怒江傈僳族自治州2条线路;甘肃临夏回族自治州2条线路。
作为“寻找桃花源:中国重要农业遗产地之旅丛书”其一的《旱丰辛夷》,记录了作者在四川省江油市旱丰村吴家后山调查“辛夷花传统栽培体系”的所见、所闻、所感与所思。全书共分为七个部分。首先作为背景,介绍了旱丰村吴氏宗族的迁徙史与语言;并梳理了辛夷树的主要生长地吴家后山的地理状况、矿产资源以及自然灾害;这里是吴三桂后人的居住地?接下来立足当地,以叙述村民的日常生活、生产习俗与民间信仰,揭示人的精神内核与辛夷栽培之间的联系;吴家后山上为何形成了辛夷花为主体、农业为辅的传统生产模式?在剖析其后,不由忆起江油自古以来就形成的“药市”;通过实地调研与文献资料相结合,书中集中展现了吴家后山辛夷树的分布状况及成因、种植与采集方式,还原了吴家人在药市中与计划经济时代所处的位置与交易行为;并着重挖掘
久居南方的广东人难免会有出了广东便是北方的心情,而这一方遥远的土地上,滋生了逍遥自在、懂得享受、追求自由的广东人。他们勤劳而富足,拥有56个民族杂居后形成的独特文化,也拥有新潮、时尚的“洋风气”。广东
本书邀请了北大清华知名教授做顾问,由从事编辑、历史研究工作多年的北大清华毕业生写作撰稿,力求真实生动展现两校的百年风华与校园的人文及自然之美。书中作者以游客的视角、游记的方式,带着读者漫步今日的北大、清华。透过北大、清华的历史、自然、人文景观,全方位、立体地介绍这两座百年名校。读者读过此书如拂开北大清华尘封的历史画卷,与北大、清华过去及现在风流人物"零距离"对视,感受百年名校的人文风采。读者即使没有机会到清华、北大一游,翻阅这本书,也是进行了一次"心灵之旅"。本书分别配有北大、清华游览地图,更可为读者提供一份详细的北大清华游攻略。
作为“寻找桃花源:中国重要农业遗产地之旅丛书”中的一本,本书关注的对象是入选第三批中国重要农业文化遗产名单的广西隆安壮族“那文化”稻作文化系统。壮族,人口逾1600万,是目前中国人口数量很多的少数民族,以壮语为民族语言,主要分布于华南地区的广西壮族自治区。壮族是我国乃至世界上很早发明水稻人工栽培的民族之一。“那”是壮语,译成汉语便是水田、稻田,“那文化”便是壮族的稻作文化。