一代伟人一生以书为伴，是酷爱读书的典范，留下了许多读书佳话。有名党史专家陈晋针对青少年读者的阅读特点，从熟读“诸子百家”、史书手不释卷、爱读诗词文赋、巧读古典小说等方面，生动讲述一生中富有代表

斗转星移，日升月落，岁月悄悄爬上了这座城市的城墙，任时间碾压，成为永恒。 你会将一个人铭记多久？又会用多长时间来遗忘？你曾以什么方式纪念他带给你的感动？又曾用什么来报答他这份无私的奉献与爱？ 穿行于树影斑驳的林间，欣赏浸入骨髓的地域文化。二十多万深情文字，四百多张精美图片，跟随作者，沿着孙中山先生的足迹，寻访这座城市的历史。 这也是一种纪念。

隋唐两朝处于帝制时代的鼎盛阶段。这两个王朝均奠都关中，因而其帝王陵墓基本上都分布在关中地区。隋代共有3座帝陵；唐代有18座，人们在习惯上称之为“关中十八陵”。这些陵墓都分布在关中北部的平原和群山之间。若以长安城为中心，东连泰陵，西连乾陵，可形成一个102度的扇面，东西长150公里，总面积近3000平方公里。隋代诸陵及唐代之献、庄、端、靖四陵系堆土而成，其余均依山而建。陵园坐北朝南，皆有地面建筑和地下宫殿，文化内涵十分丰富。 从某种意义上讲，陕西地区的帝王陵寝是周秦汉唐历史的缩影，是十分重要的文化财富，在程度上反映了当时的物质文明和精神文明，具有很高的学术价值和旅游价值，需要我们努力保护与开发。 本书在前人研究的基础上，对陕西地区的五十多座帝王陵寝进行了新的探索。有些陵寝内容丰富，论述较多

《蒙古族民俗风情》作为内蒙古旅游文化丛书之一，重点介绍了蒙古族民俗风情中有代表性的部分，如问候礼节、传统节日、蒙古包、歌舞、婚礼等。蒙古族的民俗风情多如星辰，从阿拉善的大漠戈壁到一望无际的呼伦贝尔大草原，都能领略到多彩的民俗风情。在历史的发展过程中，蒙古族的的民俗风情，像草原上盛开的鲜花，多姿多彩。

帝王陵是帝王们 归宿。作为一个王朝的缩影，它留给后世的是怎样一个丰富而又扑朔迷离的地下世界？那一砖一瓦都在诉说着付出什么样的故事？本书掀开帝王陵的神秘面纱，打开他们的 一块领地，或许所有的谜都有答案，或许留下的是 多的疑云……

本书以地域为经，时间为纬，纵横展现了几千年来我国历史孕育的灿烂文明，再现了当时辉煌的历史瞬间，其内既有世纪建筑工艺典范，又有祖国的自然美景，本书贯以精美的图片和详尽的文字介绍，全方位的展示了她们动人的风彩和无尽的魅力，向世界证明了她们被列入“世界遗产”是当之无愧的。

我的工作是与触犯法律的未成年人接触，判断是否予以刑事 。 这次，我遇到一件棘手的事。一个叫棚冈佑真的少年无证驾驶撞死行人。几天后，一个年轻人找上门来，正是他当年开车走神，冲上人行道，夺走了棚冈好友的生命。而棚冈引发车祸当天，这个年轻人曾在事故现场出现过。 我们就好像一直在跟看不见的对手打麻将。起初每人拿十三张牌，就算是一手臭牌也必须努力想办法和牌。运气好的人会一直摸到好牌，而运气差的人就算自摸也只能赢一点点小钱，就算抱怨手气背、牌打不下去了，也还得继续打。

美丽的视觉由心造，向读者介绍了各种不同风格的古典城镇、老街残巷，边陲奇景，鬼斧神工的天然地貌，不为人知民居人家、地处深山的少数民族、令人向往并去亲历体验。 《文化之旅》带您游走于绚烂华夏大地，心的旅行穿越千年的姓氏文化，令人向往去亲历寻幽：古典城镇，老街残巷，边陲奇景，坊间乡野的神灵崇拜，夕阳斜照的古借宅院、古时俗民的生活旧忆、鬼斧神工的天然地貌、诡异莫测的神秘文化、不为人知的民居人家……

庄严先生是最早进入故宫博物院服务的员工之一。作为马衡院长的授业弟子，庄严先生以深厚的学养，谦逊的态度，每事问，每事精于心，兢兢业业，万分尽忠职守。点查清宫遗存文物、故宫博物院初期肇建、中国艺术品赴英展览、古物南迁等故宫博物院历史乃至近代中国历史上的诸般大事，庄严先生无不参与其问。 庄严先生一生澹泊清高，凡事贯以国家民族为上，颠沛流离，忍饥受苦，仍不改其乐。 本书收录庄严先生晚年所撰小文，内中既有回想服务故宫一生所经历的传奇故事，亦多有关中国书画的相关思索。矢志不渝中国艺术的精神世界，在他的字里行间处处流露。生动传神的笔触将告诉你一个真实的故宫人。

本书中一切观点属于《中国百家姓寻根游》编辑部，如果与他人的想法或意见不符．我们在此表示遗憾．但并非《中国百家姓寻根游》编辑部的责任。 虽然本书编辑部已尽努力确保信息和资料的准确．而且一切信息都在本书截稿的2009年2月25日前进行了核实，但由于中国目前发展太快，特别是各地旅游的交通和住宿信息随时都可能发生变化。如果因为本书出版后现实的变化而给读者带来不便，我们深表遗憾。我们将努力收集信息，也希望读者给我们提供新的或变化的信息，以便我们在修订版中对这些变化重新核实和修订。

禁忌是前人对后人的告诫，其中不乏真知灼见。只要你活着就不可能无所谓惧。禁忌是什么呢？从本书中了解吧。禁忌的基本叙事模式是不要做什么，否则，就要受到惩罚。这与民间善恶报应及佛教的因果观念十分贴合。因此，禁忌常被作为伦理教化之用，以增强制止胡作非为的威慑力。一些小孩子因做“坏事”而受“神罚”的故事，常是父母们训导其子女的绝妙。

没去过城南，没去过城南的老胡同，等于没来过北京，城南是北京的另一半。它代表官方的北京，却象征着民间的北京，土著的北京，老北京。它们不用演绎就是一段城南旧事。而所谓的城南，则是由星罗棋布的一个个地名组成的。北京上空的月亮，与图腾的华表、盘踞着九条大龙的回音壁、祈祷江山社稷的五色土、残缺的城门楼子同在，照耀着四合院与胡同地带，照耀着城南旧事，也照耀着徘徊在历史长廊的游人。

为了适应当地的气候，不同国家和地区的民宅有着不同的特点。有住在山洞里的人吗？为什么有的人会住在“冰窟窿”里？什么地方的房子是圆形的？除了砖石、沙土、木材，还有其他材质的房子吗？……本书用图文并茂的方式解答