该书是复旦大学博士陈水云在其硕士毕业论文《自然山水与中国古代的审美经验中国山水文化论纲》基础上修改而成的。由“山水与景观”、“山水与艺术”、“五岳文化”、“名山文化”、“江河文化”、“湖海文化”等内容组成，比较全面地介绍了中国山水文化的基本理论与基础知识。同时作者尽量使用通俗的语词，适当穿插一些神话传说，使该书具有很强的可读性。该书既可作为介绍旅游知识的普及读物，又可作为“中国山水文化”课教材。

文化是旅游的灵魂与内涵，旅游是文化的载体与平台。随着社会经济的发展和人们需求的增长，旅游的空间得到了大范围的拓展，旅游的功能得到了进一步的延伸，旅游的品质也得到了极大的提升，旅游正成为人们品质生活的一种方式，而文化旅游、文化休闲，或者叫体验文化的旅游，也越来越成为人们的向往和追求，呈现出不断升温的趋势。

本书以明代旅游地理为研究范畴，运用旅游学、历史学、地理学交叉渗透的方法对明代旅游与其环境的相互影响、明代旅游系统要素（旅游者、旅游媒介、旅游资源）以及旅游系统的运动（旅游活动）等进行研究，从时间与空间的维度对明代旅游现象及其产生的原因进行描述与解释，并揭示其中的某些规律。《明代旅游地理研究》不助于增进对明代旅游文化的认识，而且有助于旅游基础理论研究的拓展，对当今旅游资源、旅游文化开发也有借鉴意义。

《北京经典景点导游词》介绍了北京市十大经典景点：故宫、天坛、颐和园、长城、明十三陵、雍和宫、白云观、孔庙、国子监和中国国家博物馆。本书除介绍十大景点的主要景观、景点布局、历史沿革和主要特征外，还着重写了景点的文化内涵和相关知识，力求从新的角度真实讲解景点，还修正了一些书中对某些景观、某些事件的不正确介绍，并对导游讲解的方法提出了我们的看法，强调真说、正说

本书在全面回顾和展望乡村旅游发展的基础上，系统研究了乡村景观资源与旅游吸引物体系、旅游市场调查与预测、规划技术路线、游憩活动与产品策划、景观意象与形象规划、旅游区空间规划等基本问题，以农业旅游园区、DIY活动中心、乡村俱乐部、博物馆、田园公园、民俗度假村、古村落与传统村落、营地、景观意境体验9个主题旅游产品为典型，重点探讨了乡村旅游规划设计的核心，以有效控制容量、设施、社区参与为保障，推动乡村旅游发展的可持续性，并以北京市郊区休闲产业发展为例，揭示新时期城乡一体化的旅游内在过程与特征。本书是乡村旅游规划研究实践的科学总结，是乡村旅游规划原理与方法的深刻提炼，具有理论与实践相结合、方法与实例相结合、文字与图片相结合、和国际经验相结合特点。本书可为从事乡村旅游管理、乡村旅游规划和设计

李光跃编著的《休闲农业与乡村旅游概论》较为全面系统的介绍休闲农业与乡村旅游的基本概念、基本理论和基本知识，包括：休闲农业与乡村旅游概述；休闲农业与乡村旅游的资源；按三种标准划分休闲农业与乡村旅游的类型、特征及发展对策；休闲农业与乡村旅游规划设计：休闲农业与乡村旅游体验；休闲农业与乡村旅游营销与品牌；休闲农业与乡村旅游示范单位创建与等级评定及附件等。该书既可作为旅游学院相关专业的教学参考指导用书，也可作为休闲农业与乡村旅游行业管理部门、经营业主及具体从业人员的培训教材和工具用书。

《旅游体验研究：走向实证科学》从经验科学的角度，对旅游体验的诸多理论命题进行了深入的专题研究。作为《旅游体验研究一种现象学的视角》一书的姊妹篇，《旅游体验研究：走向实证科学》更加注重对旅游体验质量的多方面解释，内容涉及诸多新的研究领域，并采用了很多新的研究方法，也吸纳了大量新的研究成果。《旅游体验研究：走向实证科学》所贯穿的一个基本指导思想是：尝试将实证科学的方法应用到旅游体验研究领域。这一探索具有的创新性，对后续的跟进研究也具有较大的指导意义。《旅游体验研究：走向实证科学》适合旅游专业

章海荣先生的可贵之处正是着眼于中国的美学理论的探索。但社会生活是多样的，复杂的。旅游也不例外。旅游审美中的旅游不同于古今的游历。现代意义的旅游有着全新的内涵，它已成为一种商业行为，一种独立的经济形态，一种新的产业。无论是客体的开发、主体的审美行为，还是导游，都是经济行为，没有钱是不能旅游的。人们越富有，才会有越来越多的人旅游；就旅游目的而言，旅游者的目的是各不相同的，并非所有的旅游者都是为了审美才去旅游。古人中有的人游历是为了做学问，有的人是为了遁世，有的是因官场不得志，有的人是做官被贬被罚；现代人中有的人是想轻松一下而投入大自然，有的人是为了看看大都市的现代文明，有的人是为了寻找知识，有的是为了寻觅发财梦；更何况不同处境不同身份不同经济地位的人各有不同的审美眼光。能把诸多

旅游的过程是一个时空交错的有意义的过程。对于任何一个人来说，如果他的目的清晰地呈现为就是要在这样一个时空当中度过这样一个过程，那么，这个过程就具有一个非常完备的结构。旅游作为一个表面上具有开放性和结构张力的行为，实际上它却在构筑一个相对封闭的世界：展开来，就是人们生活世界的延伸；掩闭上，就是一个与日常生活迥异的世界。我们可以把这个相对封闭并具有自己特色的现象空间称之为旅游世界，它是一个完整的系统，有着独特的结构。这是一个特殊的世界，在这个世界当中发生的旅游现象，是一种不同于日常生活的现象。

红色旅游由来已久，之所以近年宋在神州大地蓬勃兴起，以至成为中国乃至世界一道亮丽的文化奇观，有其深刻的政治、经济和文化原因。从国内角度看，在政治上既有历史传统，又有现实需要；在经济上既有旅游产业的拉动，更有国家战略的考虑；在文化上既有抵制外来不良思潮和消极落后思想影响的作用，又有建设社会主义先进文化的需要。从国际视野看，既有适应和平、发展新形势的需要，又有应对西方思想文化渗透挑战的要求。因此，大力发展红色旅游不仅是一项重大的政治工程、经济工程和文化工程，也是一项重大的和谐社会建设工程和国际形象工程。与国内红色旅游蓬勃发展形势相适应，近年国内有关红色旅游研究成果非凡。但也应该承认其理论研究还不能适应实践发展的要求。深入、全面、系统地研究和总结红色旅游发展的经验，构建科学的理论体

是一本大数据时代背景下、人文主义设计思潮影响、智慧景区建设推动的研究专著。本书针对宏观、中观、微观三个维度的旅游者时空行为，利用多源数据、GIS可视化分析方法、模型分析理论和模拟仿真技术，全面系统地揭示旅游者的时间、空间和行为特征。本书将通过实证案例的方式，介绍手机大数据、微博数据、GPS数据在旅游者行为研究中的应用。

旅游的过程是一个时空交错的有意义的过程。对于任何一个人来说，如果他的目的清晰地呈现为就是要在这样一个时空当中度过这样一个过程，那么，这个过程就具有一个非常完备的结构。旅游作为一个表面上具有开放性和结构张力的行为，实际上它却在构筑一个相对封闭的世界：展开来，就是人们生活世界的延伸；掩闭上，就是一个与日常生活迥异的世界。我们可以把这个相对封闭并具有自己特色的现象空间称之为旅游世界，它是一个完整的系统，有着独特的结构。这是一个特殊的世界，在这个世界当中发生的旅游现象，是一种不同于日常生活的现象。

该书是复旦大学博士陈水云在其硕士毕业论文《自然山水与中国古代的审美经验——中国山水文化论纲》基础上修改而成的。由“山水与景观”、“山水与艺术”、“五岳文化”、“名山文化”、“江河文化”、“湖海文化”等内容组成，比较全面地介绍了中国山水文化的基本理论与基础知识。同时作者尽量使用通俗的语词，适当穿插一些神话传说，使该书具有很强的可读性。该书既可作为介绍旅游知识的普及读物，又可作为“中国山水文化”课教材。

是一本大数据时代背景下、人文主义设计思潮影响、智慧景区建设推动的研究专著。本书针对宏观、中观、微观三个维度的旅游者时空行为，利用多源数据、GIS可视化分析方法、模型分析理论和模拟仿真技术，全面系统地揭示旅游者的时间、空间和行为特征。本书将通过实证案例的方式，介绍手机大数据、微博数据、GPS数据在旅游者行为研究中的应用。