这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚
要想充分实现自我的价值，就要拥有更多的智慧与韬略，这是现代人要成功所必需的。本书通过对为人处世、说话办事的技巧和韬略的分析举例，为广大读者介绍了一种全新而实用的做人理念，具有睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。如果读者能通过阅读本书培养自己大胆而不蛮干的“厚”之精神，同时把“灰”的度掌握好，在现实的磨练中积累经验，必将有所获益。
本书既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处事、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。本书作为选粹，求精不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，本书特别附有尊崇原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在整个人生中走得更加稳健，获得更多的幸福。
当今的世界，饶恕已经成为人们的需求之一。 每个人都被人伤害过，也都伤害过别人。 当被人伤害时，人们的自然反应不是原谅，不是放手，人们的自然反应是反击，是要对方感受到同样的痛苦和折磨，是紧紧攥住怨恨的石块和痛苦的沙粒。 但当你浑身的每个细胞都充满了愤恨、指责和痛楚时，你的做法是努力去饶恕：因为怨恨只会伤人害己，饶恕却使人得到莫大的释放和祝福。 扔掉手心攥住的石块和沙粒，你才能伸手去捕捉幸福；倒空你内心的愤怒、怨恨和指责，你才能走向可以自由呼吸、欢笑、感恩的生活。 学习饶恕，学习放下过去，努力活好现在，走向光明未来！
这是一本智慧语录，全书共收录警句箴言三百則。作者凭借对世人的精准观察与深刻的处世体验，对于人情世局的诡谲多变，提出了既符合道德又能有效成事的应对之道，充满了无价的生活智慧和修成智慧的实际法门。在美好的道德远去、价值共识未明的当今之世，本书适足以作为个人安身立命的处世经典。不论是饱经世事还是初出茅庐，有心的人都能从中得到相当的启发。
本书既注重理论本身，又注重阐述具体的方法，简单明了，行之有效。它囊括了为人、处事、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智慧之大成，可谓治世、处世、劝世、醒世之宝鉴。本书作为选粹，求精不求全，求深刻而不求工整，求实用而不求华丽。且以古今之经典事例为佐，注重提炼对人生的智慧感悟。为使读者更好地领会这些典籍的要义精华，本书特别附有尊崇原著风采的译文和抛砖引玉极具参考价值的评点。只要读者能够遵循这些法则和秘诀，并加以灵活运用，必能事半功倍，以最小的付出取得最丰硕的成果，从而在整个人生中走得更加稳健，获得更多的幸福。
本书思想，源自管理史百年来最响亮的名字：彼得·德鲁克！彼得！德鲁克在《有效的主管》一书中指出：“效率是‘以正确的方式做事，而效能则是’，当效率与效能无法兼得时，我们首先着眼于效能，然后再设法提高效率。”这也就是现在常说的“先做正确的事，再正确地做事”。企业管理解决两个问题，一是“做正确的事”，二是“正确地做事”。目标制订解决“做正确的事”，管理机制解决“正确地做事”。企业都需要经历从“创业”到“守业”，从“经营”到“管理”从“做正确的事”向“正确地做事”的转换。没有人会拒绝改变，但所有人都拒绝被改变，不过读完此书，也许你会发现，你已经在改变！知道不等于学到，学到不等于做到。被应用了的知识才是力量，也才能产生力量！本书的15堂自我训练课程，将有助于你把知识变成力量。现在，本书开讲
奇迹属于那些勇敢去尝试的人！无论是现在还是将来，积极乐观地面对你要做的每一件事，多一些快乐，少一些顾虑。这种向上的态度，这种向上的力量，以及对人生真善美的追求，不仅会使你的工作充满乐趣，还可以获得心灵的和谐。不要说“不可能”、“不知道”“无能为力”。只要你“去学习”、“去做”、“去尝试”，生命自然会赋予你无限的能量，从而提高自我的人生境界。在你迈向成功的旅途中，你不妨时常翻阅此书，书中所述的事例中，可以说隐含着不少的，不论你身处逆境还是顺境，这些富有价值的建议，相信会对你有所助益。
这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书，但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书，犹如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见，《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说，他曾仔细研究过《处世悬镜》，觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说，其作者傅昭，生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期，其父曾在朝为官，但因一大案而受株连被杀，此时傅昭年方六岁，此事对傅昭影响巨大。长大后，傅昭潜心研究为人处世的方法，使之虽身处繁乱之世，却有着很高的地位和很响的名声，并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”，即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚
《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成，具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术，世之仅见！”
世事洞明皆学问，人情练达即文章。二十几岁是决定我们人生的关键，年轻人要注意吸收前人在人情世故方面的人生经验，及时调整自己，放弃那些不切实际的做法，让自己在人情世故方面如鱼得水，游刃有余。 本书将帮助你在惶惑、烦恼、痛苦和失落时，从前人经验中获取前进的智慧；在面对青春的烦躁、感情的混乱、事业的迷茫时，点亮理性的明灯；在面临挑战、遭受挫折、感到无望、心情沮丧时，汲取奋斗拼搏的力量。
忍耐不仅是智慧，还是一种能力、一门学问，更是难得的境界。 本书从忍耐是一种智慧谈起，继而从哲学、生存、理想、亲情、成功等各种人生角度，与读者交流忍耐这一智慧的心得，并力图真正认识个中三昧。 因为人生的漫长、复杂、曲折，所以忍耐是生命的常态。既然是常常相伴，那就要了解它、把握它、运用它。既然是智慧，那就要让它淋漓尽致地发挥效能，以使我们的人生更圆满。 当然，忍耐也需要学习，需要训练，需要掌握技巧，需要心领神会。这些，本书都有讨论，我们甚至还想到了忍耐的化解与排遣之法，相信这些都不仅好读，更具有相当的参考价值。 忍耐首先需要意志、毅力，但更需要良好的心态。忍耐充满了智慧，也包含不同境界。举如我们每个人都熟悉的长跑、爬山、桑
当今的世界，饶恕已经成为人们的需求之一。 每个人都被人伤害过，也都伤害过别人。 当被人伤害时，人们的自然反应不是原谅，不是放手，人们的自然反应是反击，是要对方感受到同样的痛苦和折磨，是紧紧攥住怨恨的石块和痛苦的沙粒。 但当你浑身的每个细胞都充满了愤恨、指责和痛楚时，你的做法是努力去饶恕：因为怨恨只会伤人害己，饶恕却使人得到莫大的释放和祝福。 扔掉手心攥住的石块和沙粒，你才能伸手去捕捉幸福；倒空你内心的愤怒、怨恨和指责，你才能走向可以自由呼吸、欢笑、感恩的生活。 学习饶恕，学习放下过去，努力活好现在，走向光明未来！
《说话之道》 一说话就紧张，一发言就混乱，一开口就伤人，一说完就后悔，社交场合的每一次表达，都是对我们的现场考核，方寸间见参差，定得失。不会好好说话的人，在生活中处处吃亏。 汇报工作，领导的眉头越皱越紧；同学聚会，一起头却变成了话题终结者； 亲子谈心，酝酿良久，出口总是一句 我都是为了你好 ；管理团队，苦口婆心，反而招致下属抱怨。面对沟通中的冲突，如何用轻松幽默的方式和犀利睿智的语言化解矛盾、表明立场。 辩才无碍恐无捷径，话术精进却有技巧，该说话时言谈有法，该聆听时保持沉默。学会好好说话，把握人生转机。 《形象管理》 好的形象不是惹人注目，而是被人铭记。 初次进入新环境，我们靠仪态释放信息，凭直觉判断他人，举手投足间，或建起信任高墙，日后发展之路行稳致远；或错失良机，白白浪费命运
