本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
本书所谈,是作者个人基于文化理念的关怀,认为国人应有的国学知识,其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流,特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐,旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后,再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。,殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此,国学的架构虽未能完全兼顾,亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意,是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此,本书毫无保留地推崇儒家与道家,而对其他学派尽量做到同情之理解,并客观地对各家各派有所评论。
《京房易学思想探索》内容简介:易学的发展,是一个后人对前人成果进行剥离、筛选、吸收和创造的过程,京房易学吸收了阴阳五行学说,创造了纳甲、八宫、世应、飞伏、五星等系统的易学理论框架,言灾异之变,讲占候之术,并且使之体现了儒家的文化价值理念。《京房易学思想探索》从京房易学产生的背景、京房易学的主要内容、京房易学思想管窥、京房易学的地位和影响方面对京房易学思想进行了比较全面的探索和研究,从京房的易学思想出发,可以对京房同时期以及其前后时期的易学有一个整体的了解和把握。
局,无处不在。小到人与人的竞争,大到统治一个国家,都需要策略。做局就是一种在长期生存和发展中形成的人生博弈手段。中国人的人际关系,概括起来不出一个“局”字。做局并非贬义,而是在复杂的格局下,力求自保以维持生存,或者发展以改变命运的技巧。 一部中国史,也可以说是一部博弈史,其中有数不清的局,看得人眼花缭乱,读得人惊心动魄。不论忠奸善恶,每个人的命运都与形形色色的局联系在一起,只不过有的人在做局,有的人在防局罢了。局做得好,做局的人可能会一举成名,一夜暴富,一帆风顺;做得不好,做局的人也会身败名裂、自取其咎、一失足成千古恨。做局者与防局者的角色,是随时可以互换的,一个人可以给别人做局,也同时要谨慎应对别人设下的局,避免成为炮灰和牺牲品。 本书不是在教你诈,而是希望透过历史
很少有人能够在这么短的篇幅里传达出这么多宝贵的信息,可詹姆斯·埃伦做到了。他将自己的思想凝聚成最精华的语句,然后呈现给了我们。在这本书当中,作者用富有哲理的语言向我们阐释了一个这样的道理:一个人要想培养良好的性格,拥有健康的体魄,并最终取得梦想的成就,他首先必须在自己的内心培育正确的思想。 《原因与结果法则》是詹姆斯·埃伦最重要的作品之一,它奠定了整个西方成功学的基础,并极大地影响了包括戴尔·卡内基和拿破尔·希尔等在内的成功学大师。
很少有人能够在这么短的篇幅里传达出这么多宝贵的信息,可詹姆斯·埃伦做到了。他将自己的思想凝聚成最精华的语句,然后呈现给了我们。在这本书当中,作者用富有哲理的语言向我们阐释了一个这样的道理:一个人要想培养良好的性格,拥有健康的体魄,并最终取得梦想的成就,他首先必须在自己的内心培育正确的思想。 《原因与结果法则》是詹姆斯·埃伦最重要的作品之一,它奠定了整个西方成功学的基础,并极大地影响了包括戴尔·卡内基和拿破尔·希尔等在内的成功学大师。
这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书,但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书,犹如一位慈祥而睿智的老者,在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。 由此可见,《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说,他曾仔细研究过《处世悬镜》,觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说,其作者傅昭,生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期,其父曾在朝为官,但因一大案而受株连被杀,此时傅昭年方六岁,此事对傅昭影响巨大。长大后,傅昭潜心研究为人处世的方法,使之虽身处繁乱之世,却有着很高的地位和很响的名声,并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”,即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚
如果你是一个初入社会的新人,《一本书学会人情世故》正适合你。它能让你学会将来在工作和生活中需要知道和应付的各种问题。 如果你是一个身经百战的老手,《一本书学会人情世故》正适合你。它能纠正你在过去所形成的错误习惯,并找到应对世事的更好选择。 如果你是一个日理万机的领导,《一本书学会人情世故》正适合你。在上下级的沟通和与客户的交往中,这本书能让你进一步提高工作效率。 如果你是一个勤奋努力的员工,《一本书学会人情世故》正适合你。无论为领导上传下达,还是与同事相互交往,你都能从中找到运用得当、机敏权变的妙法。
本书荟萃包括省部级官员在内的诸多作者的八十余篇佳作,以做人、做事、做官的感悟为主,文风活泼,积极向上,指导性强,是帮助领导干部修身、齐家、治国、平天下的好读本,也是领导干部勤政廉政的好读本。一个单位怎样才能和谐,怎样才能做到公正?领导干部怎样才能保持清醒,在不同阶段世界观的改造重点有什么不同?公务员、“一把手”、副职怎样做好角色定位?年轻干部怎样尽快成长?领导干部怎样讲话?这些,还只是《做人做事做官》所解答的问题的一部分。
曾国藩不为人所知的另一套学问。 有人说,清代中兴名臣曾国藩十三套学问,流传下来的只有一套,那就是《曾国藩家书》。其实传下来的有两套,另一套是曾国藩识人的学问——《冰鉴》这一部书。 “冰鉴”一词,取其以冰为镜,明察秋毫,知面知心之意,提出鉴别人才的各种方法和途径。曾国藩观人之术,不同于传统习俗,它重神兼之以形,重常而辨之以奇,重礼而导之以术,就相论人,就神取人,从静态中把握人的本质,从动态中观察人的归宿。 后有《蒋氏王朝兴衰史》一书说:曾国藩著有《冰鉴》一书,是谈气观相的一代宗师。据说蒋纬国在担任三军大学校长期间,《冰鉴》一书曾被指定为学生重要参考书籍。
这是一本教人如何为人处世的经典古书。尽管是本古书,但其中的保身箴言对身处现代社会的我们仍是行之有效的珍贵遗产。看着这部书,犹如一位慈祥而睿智的老者,在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。由此可见,《处世悬镜》并非无用之闲书。方先生还说,他曾仔细研究过《处世悬镜》,觉得这实在是一部难得的有关修身、做人处世方面的奇书。老先生说,其作者傅昭,生于我国封建割据、南北分裂的南北朝动荡时期,其父曾在朝为官,但因一大案而受株连被杀,此时傅昭年方六岁,此事对傅昭影响巨大。长大后,傅昭潜心研究为人处世的方法,使之虽身处繁乱之世,却有着很高的地位和很响的名声,并在晚年把其人生阅历及处世经验提炼为“九字箴言”,即“识”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚”、
借势就是借助某种氛围、某种趋势或某种外力,顺风扬帆,顺路搭车,实现自己的计划;或借冕生誉,提高自己的知名度和美誉,以致美名远扬。 欲成大事,谋势为先。谋势贵在出奇制胜。对事物要积极、敏锐、全面地观察和预测。估计“势”运动变化的趋向和力度。使自己的行为跟上形势,适应形势。 造势,是凭借自己的智慧和力量,采用相应的措施去积极主动地创造出一种有利于自己生存、发展和壮大的态势、格局和趋向。通过造势,可以达到人为创造时势,凸显形像,增进优势并且打击对手的目的。
《不可不知的1000个处世常识:关系社会中必须要懂的人情世故》总结了千百年来人们在生活中自然形成的规则和习惯,从细节入手,向读者阐述具体的处世技巧。全书分为六个大的部分,分别为:“亲属相处”、“日常生活”、“职场”、“社交场合”、“朋友”以及“学生时代”,基本兼顾到了一个人生活、工作、人际交往的各个方面。
《智慧全集》试图对《》的智慧做一个全方位的立体展示,并解开犹太人成功之谜。内容包括犹太人的成功智慧、经商智慧、生存处世智慧、教育智慧、生活与爱情智慧、民间智慧故事及犹太名人智慧等。
一个6岁的小男孩从身为庄园主的父亲那里得到了一把亮闪闪的小斧头。他是那么高兴的和好奇,就跑到自家的后院里,在一棵樱桃树上小试锋芒。 父亲回家后,发现自己心爱的樱桃树被人砍倒了,非常生气。他厉声喝问:“这是谁干的?” 小男孩知识自己闯了大祸,但还是抬起来对父亲说:“我不能撒谎,这树是我砍断的——我想看看这斧头锋利不锋利。” 看着脸涨得通红而勇气十足的儿子,父亲顿时化怒为喜。他把儿子拥到怀里,夸奖说:“我为你的诚实高兴。因为这比1000棵樱桃树还要宝贵。” 这是个流传很广的故事,故事中的小男孩,就是后来成为美国任总统,被誉为美国国父的乔治·华盛顿。