《冰鉴》，取以冰为镜，能察秋毫之义，是曾国藩一生重要的杰作之一，其家人、鉴人的深邃思想和实用方法全存于该书中。虽然该书只有短短的两千多字，却包含了无穷的智慧，融会了中国几千年来察人、鉴人的精华。中国台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中就曾谈到： 有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩 看相 的学问 《冰鉴》这一部书。 《冰鉴》体虽小而思精，言虽少而意深。它从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与活度、和谐与协调、丰次与取合等等。

器虚则注之，满则覆之，木小则培之，大则伐之。故虚可处，满不可处也；小可处，大不可处也。 贫不足羞，可羞是贫而无志；贱不作恶，可恶是贱而无能；老不足叹，可汉是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。 修身，则道立；尊贤，则不惑，亲亲，则诸父昆弟不怨；敬大臣，则不眩；体群臣，则士之报礼重；子庶民，则百姓劝。

在中国漫长的封建专制社会，形成了一个具有浓厚功利色彩的官场。 而官场则是在这各种“场”中，代表性的舞台。在这个特定场中的人们的千姿百态，淋漓尽致地展示着人性的真实。当然，不论是何种场，也都有相应的游戏规则。人在社会中生存，就必须遵守这些特定的规则，忽视或是践踏约定俗成的规则，只能是给自己找麻烦，使自己的人生充满艰难，除了延迟自己抵达目标的时间而外，并无助益。就是说，人无时无刻不受到各种规则的约束，尤其是身处官场，更是不由自主。官场的规则，谁也不能三言两语说得清楚。不过，大家都心知肚明，心照不宣。

■《大气做人 小心做事》 “大气”是一种做人的气度，“小心”是一种做事的态度。本书对“大气”与“小心”的内涵做了深刻的剖析，以生动的事例为主体，以辩证的论述为依托，多角度阐释了“大气做人”与“小心做事”对我们工作和生活的影响。希望读者能通过我们这本书对这一做人做事的原则有更深刻的认识，并将此内化为一种信条，在以后的人生道路上充分地加以实践，为赢取更多的成功做好准备。 ■《低调做人 高标做事》 低调做人，是指在做人方面必须检点的一种内敛行为，必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处世风格。高标做事，是指在做事方面的高标准、高目标、高要求、高姿态和高志向。有了高标准才能高屋建瓴，有了高目标才能高瞻远瞩，有了高要求才能高歌猛进，有了高姿态才能高义

办事的智慧是在人际交往中思考出来的，而办事的艺术，则是在为人处世中用心感悟出来的。因此，《做人做事要有手腕》把能“做事”与“会做人”统一起来，不只是对高超手腕的简单套用，还告诉读者辩证思维的方法；不只是表现小聪明，还要开启大智慧；不只是要做好一个普通人，还要成为做大事、成大业者。

在世纪之交的今天，机遇和挑战并存，如何增强自身修养，提高自己修身、治学、治人、治事、治国等各方面的能力，是摆在新时期各行各业、各级领导及每个读者面前的重要课题。中国先哲们为后世留下的处世典籍可谓汗牛充栋，然而这些理论大多停留在书斋里，内容和语句又诲涩难懂，真正能掌握这种艰深理论，从中懂得人际交往的技巧，领会人际沟通的奥妙，理解人情世故的精义的人很少，这大概就是人们常说的 高深理论常会于事无补 的道理。因此，如何挖掘出中华民族文化的*智慧，把先哲的处世典籍，处世的高超艺术及经过千锤百练出来的处世谋略用通俗易懂简单明了的语言融合起来，发扬光大，为广大世人所用，无疑意义重大。 《处世绝学》以通俗易懂的语言，清新简明的笔调，囊括了为人、处事、修身、养性、从政、治家、经商、聚财智

本书作为一本为人处世的通俗指南，从实用、方便的原则出发，全面、系统地向读者讲述了说话、办事和做人这三方面的人生哲学和智慧。将日常生活中直接、有效且使用率的口才技巧、办事方略以及做人哲学介绍给读者。让读者在短的时间内掌握能言善道、精明办事、灵活做人的本领。书中的方法你一看就懂，一学就会，一用就灵，可以帮助你轻松驾驭人生局面，实现事业的成功和生活的幸福。

聪明的老板用人，能够使部属和员工心甘情愿地为自己吃苦卖命，努力上进，虽九死而犹未悔。而要做到这一点，就必须掌握真正的用人诀窍。从松下的身上，我们不仅可以看到他的人格魅力，更可以看到他运用自如、从容不迫的为人处世艺术。有成功的前辈给我们的教诲，我们何不静下心来细细品味、深加吸收，进而提高自己的用人之道及为人处世艺术呢？

《厚黑学》是由李宗吾先生自民国元年(1912年)开始创作的一系列文章结集而成，进而形成了一股厚黑理论热潮。自问世以来，毁誉参半，但人们都认可其为不可多得的奇书。20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。大陆读者也对该书渐有了解，研究也逐步深入。