《思辨与立场:生活中无处不在的批判性思维工具(第2版)》是两位批判性思维研究领域专家理查德·保罗、琳达·埃尔德的力作，他们把通俗易懂和实用的批判性思维方法与实际情景和问题相结合，并举出了丰富而真实的案例。比如，书中指出，人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。三者之间存在着密切和动态的关系，其中任何一者都在不断地影响着另外两者。

为人处世是人生的大事。处世难，难就难在人与我之间取午平衡。厚黑处世，要灵活，当伸则伸，当屈则屈，刚柔并济，左右逢源，要容人，更要防人。 大智若愚是明的处世之道，可以给自己减少许多烦恼，也可以使自己限度地避免伤害。 《李宗吾为人处世厚黑学》通过大量贴近生活的事例和精练的要点，从立足社会、成就事业、为人处世和铺就晋升之途等方面，生动地展示了轻松为人、巧妙处世的方法。愿所有渴望成功的人们，在本书的指导下，寻找到通向成功殿堂的曲幽捷径，早日享受成功的鲜花和掌声。

这是一本智慧语录，全书共收录警句箴言三百則。作者凭借对世人的精准观察与深刻的处世体验，对于人情世局的诡谲多变，提出了既符合道德又能有效成事的应对之道，充满了无价的生活智慧和修成智慧的实际法门。在美好的道德远去、价值共识未明的当今之世，本书适足以作为个人安身立命的处世经典。不论是饱经世事还是初出茅庐，有心的人都能从中得到相当的启发。

这是一个人人都渴望成功的年代，当一夜暴富的传说被当成经典神话四处传播的时候，我们该如何选择？凭良心也能成功，厚德而不是厚黑。本书倡导反厚黑的成功哲学；以良心处世，以诚实待人，过一种有尊严的生活。在本书中，我们将用丰富的实例和幽默的语言，为您讲述凭良心获得成功的方方面面。您的成功就是我们的成功！

人生在世，宜将天地间万事万物，看得透辟入里，居万尘而不染一尘，方能洒脱不群，而无在不是清风明月。一个人对功名富贵，宜如蜻蜓点水，旋点旋飞；对祸福得失，宜如戏子作戏，随上随下。只有这样，方可淡泊全真，空灵自在，而完我本来面目矣。大凡人世间事，能看得透，心机自活泼玲珑；能放得开，气象自宽平廓大！人生减省一分，便超脱一分。如交游减，便免纷扰；言语减，便寡愆尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。不但富贵名利心宜减，竞逐争得心宜减，即是非毁誉心、怨尤忮求心亦宜减。日减而至于无，则自与人无争，与事无争，而亦与物无忤，与世无忤矣！如此则人世间，白海阔天空，而可自在逍遥游矣！总之，人生在世，处世实如临战场一般，稍一不慎，随时可将自己毁灭于无形；所以最宜随时省察检点，不可有片时之疏忽。

在人的一生中，能够立自身根基的事不外乎三件：说话、做人、处世。的确，说话之难，难于准确的说到别人的心里；做人之难，难于从躁动的情绪和欲望中稳定心态；处世之难，难于从纷乱的矛盾和利益的交织中理出头绪。而最能促进自己、发展自己和成就自己的人生之道便是：精明的面对人生。有些人进取精神不强，缺乏克服困难的勇气，自我要求不高，安于现状，不思进取，工作中不走在人前，也不落人后，随大流；有干好工作的热情，但自身综合能力缺乏，办法少、点子少、找不准切入点，往往事倍功半，甚至好心办成坏事。有些人说起来头头是道，自以为是，这也行，那也行，但工作起来这也不行，那也不行，结果一事无成。不用急躁，静下心来仔细的阅读此书吧。本书立足现实，取材于我们熟悉的生活，有着幽默风趣的历史典故，又没有丝毫拘泥于世

“冰鉴”一词，取其以冰为镜，明察秋毫，知面知心之意，提出鉴别人才的各种方法和途径。曾国藩观人之术，不同于传统习俗，它重神兼之以形，重常而辨之以奇，重礼而导之以求，就相沦人，就神取人，从静态申把握人的本质，从动态中观察人的归宿。

叱咤风云的曾国藩都留给了后人哪些大智慧？哪些智慧又是你自己所欠缺的？哪些智慧是自己还要继续发扬的？带着这些问题，请认真品读《掌上曾国藩，胸中大智慧》一书，相信你将从中受益匪浅！

大师经典，传家宝书。《处世之道》与马基雅维利的《君主论》、孙武的《孙子兵法》同为处世策略的三大经典。该书可帮助你修身、齐家、治国、平天下，亦可帮助你保身、全生、养亲、尽年。该书可助善良之人成功，可使邪恶之心归正，令你有相见恨晚之感。它可以影响你的一生，值得珍藏。格拉西安的Ordculo有不少人将其译成英文，在国外被多家出版社反复重印。其中JosephJacobs于1892年将其译为TheArtofWorldlyWisdom，比较洗练优美，具有广泛影响。此次推出英汉对照版，兼供英语爱好者熟读成诵，取一举两得之妙。

《智慧书》是为每一个人写的书，它以一种冷静客观的态度，深刻地描述人生处世经验，为大家提供战胜生活中的烦恼、困惑与邪恶的种种方法。这些多姿多彩的人生格言。使人们获得克服生活中可能出现的逆境的智慧，以及增强对生活的理解和洞察力，发现战胜困难与邪恶的力量，从而为自己找到通往幸福的道路。另外本书在每则箴言之后，中国古人语录为参照，既可见中西文化的相异相应，又可见中西智慧的相贯相融。

自谓之糊涂，人谓之高明，才是智者，自谓之高明，人谓之糊涂，便为愚人。投机取巧，可能难得重用；锋芒太露，又易招人陷害。小聪明者，事事争名夺利，处处争功诿过，往往因小失大；大智慧者，小事糊涂，大事高明，舍小利而成大功。大事不糊涂，小事不计较。