本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

《思辨与立场:生活中无处不在的批判性思维工具(第2版)》是两位批判性思维研究领域专家理查德·保罗、琳达·埃尔德的力作，他们把通俗易懂和实用的批判性思维方法与实际情景和问题相结合，并举出了丰富而真实的案例。比如，书中指出，人的心灵有三个基本功能，即思维、情感和欲求。思维让我们弄懂生活的意义；情感监控或评估思维所能产生的意义；欲求引发行动。三者之间存在着密切和动态的关系，其中任何一者都在不断地影响着另外两者。

《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理，为人，为官，处世有方，也就是“术”。该书是对中国官场文化关于“术”之思想精华的集成，具有极强的实用价值。伪术、媚术、攻术、守术、褒术、贬术、柔术、变术，每一个“术”字，它都关乎一个人的胜败荣辱：对于大人物来说，一个“术”字决定其是平凡还是；对于一个平凡人来说，它决定其可成功还是失败。晚清大学士曾国藩赞叹道：“官术，世之仅见！”

这个世界不变的就是变化。人的 一生总要遇到许多问题，比如财务出现危机，健康出现状况，感情的结束，亲人的 离去，生活失去方向……当这个世界已经 变得不是你想象的样子，你又该如何改变？在这个动荡的世界，我们怎样可以让 自己过得更好？也许，我们无法改变这个 世界，但是最起码可以改变自己，改变自己的内心，改变自己的心态，改变自己的 观念，世界也会因我们的改变而转变，雨 过天晴，阴霾散去。每个人在人生的发展中都会遇到很多意想不到的事情，这些事 情有的令人欢欣鼓舞，有的令人倍感沮 丧。无论是哪种类型的事情，人们都会深有体会地感觉到：自己的快乐与忧伤都不 能让现实的环境做出改变，相反，现实的 环境在某些时候还会影响到自身的变化。 简单来说，就是自己不可能改变环境，只 能改变自己，去适应环境。 宿文渊编著

《万事不求人(精编插图双色版)》是一部贯通历史、长盛不衰的通书。是劳动人民生活、生产的智慧结晶；涵盖广泛，包罗万象。将生活中经常涉及到的知识分门别类地组织编排。详尽细致地阐述了某些问题的解决办法，解决你在生活中遇到的难题。

的为人处事，论情论理，情理分明，严慈相济，慈融于严中。 学习为人处事的风采和方法，可以使我们建立更好的人际关系，处理好各种各样的人事关系，使我们的为人更加高超，使我们的处事更加巧妙。 是一位亘古未有的成功伟人，他是中国人民最杰出的领袖，的成功，除了他坚定的马列主义信念、杰出的思维方式外，更重要的是在他的身边凝聚了中国最杰出的优秀的分子，形成了中国革命最强大的力量。的成功，归根结底，离不开他人际艺术的成功。 作为一位领袖式的人物，的为人处事恢弘大度，既有原则性，表现一种领袖的风度，又处处有关怀，有温馨，真情的关爱深入人心，让人们感动敬佩。 的为人有着极严格的政治性，他的处事也深刻地体现这一点。他无论是为人还是处事都是极上乘至臻的。无论是与下级交往还是与群众交往，无论是与政

《为人处世曾国藩，立业成事胡雪岩》特色：全面性：甄选经典语录，辑选作品，使你全面了解曾国藩、胡雪岩。实用性：提炼为人处世智慧，联系当前实际问题，进行场景分析。可读性：细腻笔法刻画真实故事，情境渲染解读二人传奇。 一个人，若只知道曾国藩和胡雪岩生活在哪个朝代并做了什么，那也不过是一些皮毛。只有了解曾国藩、胡雪岩为什么这么做，并从中得出我们应该怎样做，这才是真正的读懂了他们，并成就了自己。 他们是中国封建史上的传奇人物。他们出身卑微，没有超人的潜质，却于乱世之中成长为中国传统内圣外王的“中兴名臣”和深谙中国传统智慧权谋的传奇商人。

一个6岁的小男孩从身为庄园主的父亲那里得到了一把亮闪闪的小斧头。他是那么高兴的和好奇，就跑到自家的后院里，在一棵樱桃树上小试锋芒。父亲回家后，发现自己心爱的樱桃树被人砍倒了，非常生气。他厉声喝问：“这是谁干的？” 小男孩知识自己闯了大祸，但还是抬起来对父亲说：“我不能撒谎，这树是我砍断的我想看看这斧头锋利不锋利。”看着脸涨得通红而勇气十足的儿子，父亲顿时化怒为喜。他把儿子拥到怀里，夸奖说：“我为你的诚实高兴。因为这比1000棵樱桃树还要宝贵。”这是个流传很广的故事，故事中的小男孩，就是后来成为美国任总统，被誉为美国国父的乔治·华盛顿。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲，这是进退自如的人牛智慧。这是一本凝聚了季老一生的思想精髓，引申出现代人为人处世智慧的经典之作。这是一本有别于一般快餐式的哲学书籍，并未简单讲述人情世故，而更着重于坚守内心。在变动不居的人生道路上，我们改变不了环境，却也不能轻易改变自己，要想洞穿世事，洒脱自在，就要学习以淡泊之迈处世，以逍遥之道修心。这里讲述的就是季羡林的道法自然，水到渠成的。

22岁以后，你走出了校园，走进了社会，走入了职场，要怎样才能把事做好、把人做好？怎样才能让自己在最短的时间里融入到社会、融入到职场？这里有个极为关键的因素，那就是要懂得人情世故。所谓人情世故，是指与人交往中的博弈与礼数。这在人际关系极为重要的当今社会尤为突出。对于阅历尚浅的年轻人而言，若想在人际交往中站稳脚跟并最终胜出，的确是很困难的事情，同时也是必须要做好的事情。因为只有在人际交往中左右逢源，才算走好了踏入社会的步，才能迈好踏入社会以后的每一步。所以，如果你还不知道怎样在人际交往中左右逢源，怎样才能在职场中游刃有余，怎样才能在各种特殊的场合得体有礼，就请跟随《22岁以后不可不懂人情世故》一起来学习这些不可不懂的人情与不可不知的世故，从而使22岁以后的你走向不懊不悔的人生。

内容简介

如果你是一个初入社会的新人，《一本书学会人情世故》正适合你。它能让你学会将来在工作和生活中需要知道和应付的各种问题。如果你是一个身经百战的老手，《一本书学会人情世故》正适合你。它能纠正你在过去所形成的错误习惯，并找到应对世事的更好选择。如果你是一个日理万机的领导，《一本书学会人情世故》正适合你。在上下级的沟通和与客户的交往中，这本书能让你进一步提高工作效率。如果你是一个勤奋努力的员工，《一本书学会人情世故》正适合你。无论为领导上传下达，还是与同事相互交往，你都能从中找到运用得当、机敏权变的妙法。

本书以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成为具有高贵品格和坚强意志的精神生命。

《活学活用做人做事厚黑心法》内容简介：“厚者，天下之厚脸皮；黑者，天下之黑心子”。厚黑者，自由畅行于天下，左右逢源于世间。厚黑之妙，贵在运用!《活学活用做人做事厚黑心法》旨在帮助读者认识厚黑做人做事之奥妙，解开其千年难解的疑团，揭开那些之徒和青史留名者的真面目，以供读者知史鉴今、活学活用。《活学活用做人做事厚黑心法》介绍了获取成功的如下生存法则：心机做人——不当总受伤的老实人心计做事——懂得算计才不会被算计心事捂紧——别让人一眼看透你心墙高筑——提防“黑吃黑”心胸宽广——不斤斤计较心狠冷酷——该出手时绝不手软心黑处世——做一条狼而不是羊心明如镜——别被人蒙在鼓里心坚如铁——善挺才能算“厚”心诡有道——做人做事不随大流心动为先——利用别人的好奇心心照不宣——做好“潜规则”的文章

在《梁晓声说(我们的时代与人生)》中，梁晓声站在平民的立场，以作家、思想者、学者等多维视角谈论和分析了他在中国不同的时代背景下，关于人生问题的思考。他从“红色”年代一路走来，从城市到乡村，从乡村回城市，非常岁月使他始终保持对人生的警醒；他为人子、为人父、为人夫、为人弟，温情回顾自己的人生历程；他冷静分析人生的意义，真诚分享人生经验，引导青年人走出人生困境……可以说，这部作品凝聚了作家梁晓声六十余年来的。

本书把厚黑的思想全面地渗入到了社会生活的方方面面：教你如何使用计谋；教你做人做事的智慧；教你如何走上成功之道。 如何攀升的学问，如何明暂保身的计策，如何处世的哲学，以及怎样处理政治与道德的关系，怎样与君子相处，怎样与小人争斗……本书将为你提供答案。 本书将带给你耳目一新的感受！当你掩卷而思时，你会发现这是一本人生的财富之经！认真地研读，灵活地运用，你就能感受到《厚黑学》的价值。如果你想要更好地实现人生目标，就必须拥有《厚黑学》的处世智慧。

无

有一天，美国石油大王约翰·洛克菲勒给让自己七岁的孙子站在一米多高的桌子上，自己则站在离桌子稍远的地方，伸出双手，面带笑容对孙子说：“跳下来吧，爷爷会接住你的。”孙子看着笑容可掬的爷爷，毫不犹豫地跳了下来。可是这位爷爷并没有接住孙子，而是一闪身躲开了。小洛克菲勒重重地摔在地上，哇哇大哭。老洛克菲勒抱起孙子，对他说：“记住，以后不要相信任何人，包括你的爷爷。”过了一段时间，洛克菲勒又让自己的孙子站在桌子上，再次对他说：“宝贝，跳下来，爷爷会接住你的。”小洛克菲勒还记得上次重重的一摔，因而不敢跳。但是爷爷的笑容是那么和蔼那么慈祥，多值得相信啊。孙子犹豫了很长时间，还是跳了下去。这一次，爷爷没有食言，接住了孙子。这回他对孙子说：“记住，这世界上毕竟还是有一些人可以相信的，何况是你爷

本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。，殿以仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。