别让你的说话方式，毁了你的优势！语言表达不仅是一件工具，还是一门真正的生活艺术，学习受欢迎的说话艺术，不让人生输在表达上！ 说话的策略，沟通的本领，在很大程度上决定了你受欢迎的程度。只有用巧妙的语言，把话说到对方的心里，才能为自己的人生、事业凿开一条平坦的通道。希望通过对本书的阅读，能够帮助广大读者找到打动人心的语言规则，掌握大受欢迎的表达方式，让人生随之发生巨变!
话说得好，小则可以讨喜、动人。大则可以保身、兴邦。远有苏秦、张仪游说诸侯，战国格局为之改变；诸葛亮说服孙权，三国鼎立之势成；皇太极劝降洪承畴，大清夺天下成定局。近有周恩来出色外交，四两拨千斤；罗斯福之“炉边谈话”，温暖千万心灵。 话说得不好，小则树敌、伤友，大则丧命、失江山。孔子之教有四科：德行、言语、政事．文学。言语仅次于德行，可见它的重要。由于一言之闪失，导致兵戎相见、血流成河的浩劫，在中外历史上屡见不鲜，故《论语》有言：“一言可心兴邦，一言可以丧邦。”因一言不慎而招致杀身之祸的也不乏其人，因一句“此跋扈将军也”而被梁冀毒死的汉质帝，还有恃才放旷的杨修都属此例。 杰出的说话能力不是天生的，而是可以通过后天培养训练的。本书将理论与实践相结合，深入浅出地论述了说话的艺术
我国人对于说话的态度，的是忘言，但如禅宗“教”人“将嘴挂在墙上”，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可
