《少有人走的路 ：心智成熟的旅程 》 或许在我们这一代，没有什么书能像《少有人走的路》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过了700万册，被翻译成23种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近20年的时间。这是出版史上的一大奇迹。 毫无疑问，本书创造了空前的销售纪录，而且，至今长盛不衰。 本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新、宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。 正如本书开篇所言：人生苦难重重。M.斯科特 派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，它没有让我们感到恐惧，相反，它带
本系列书汇集了人际关系学大师卡耐基的思想励志精华，是卡耐基的经典之作，在书中作者对人性进行了深入浅出的论述，并在此基础上介绍了各种实用的人际交往的方法，以及开创美好生活的种种途径，以帮助人们解决生活、工作中的实际难题，创造幸福美好的人生。
1、《塔木德》 《塔木德》大约被译成十几种语言，在全世界广泛流传。特别是犹太人，几乎每人都有一本。从生到死一直研读，迄今为止内容仍在不断增加。 犹太人的精神支柱就是《塔木德》，他们在遭受杀戮与迫害之时，唯有《塔木德》是他们不灭的灵魂。 《塔木德》是犹太人生命的一部分。与其说犹太人用生命保护了他们的法典，使它能够不断地延续下去，倒不如说《塔木德》给犹太人指明了方向。使他们能够战胜厄运，得以生存发展。 直到今天。仍有很多犹太人把《塔木德》视为*可贵的圣物。把它当作生活的慰藉和心灵的避难所。 犹太人在颠沛流离的历史中，总结出了一整套伟大的商业法则，是我们受益一生的精神财富。本书挖掘辉煌的希伯莱文化遗产，诠释睿智的《塔木德》圣典精华，遵循历史的轨迹，将犹太民族悠久的经商传统与处世之道奉献给
是什么使西点军校成为杰出的人才的摇篮？是什么使西点毕业生成为成功者的代名词？《哈佛商业评论》指出：西点军校对学生的要求 准时，守纪，严格，正直，刚毅，在一些工商管理学专家看来，正是21世纪企业管理所的。 《厚黑学》自诞生以来，多次再版重印，畅销数，成为中国文化界一犬奇观！20世纪80年代又成为台湾、香港地区及日本的畅销书。 厚黑学 的奇妙就在于能教会你在风云变换的人生舞台上掌握先机、抓住制胜要点的智慧。作者视角独特，观点新颖，自成一家，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。《厚黑学》就像一面镜子，理所当然地成为了《丑陋的中国人》等一系列抨击落后国民性著作的先河之作。 本书插图珍藏版以1935年成都《华西日报》社出版的《厚黑丛话》、《社会问题之研究》、1936年成都晨钟书局出版的《中国
《自己拯救自己》 在西方社会是人们的人生启迪之书，该书自从1859 年11月在英国问世以来，每年都在世界许多国家不断重印。它 改变了世界上无数穷苦人民的命运，被誉为 跨越时空的永恒经典，泽被后世的心灵福音 和 个人奋斗的精神标本 。斯迈尔斯虽然去世100 多年了，但他的作品是不朽的。今天的读者仍然能从《自己拯救自己》这部不朽的经典中汲取力量，从而迈向自己人生的。 《品格的力量》 从家庭、劳动、勇气、自制、责任、性情、经历等多个方面阐述品格培养的重要性及其伟大的精神力量。该书自1871 年在英国问世以来，被许多国家翻译出版，畅销100 多年而不衰，塑造了亿万人的高贵品格。在这个过于追求物质享乐的年代，我们决不能忽略品格的价值。这是一本值得你一读再读的书。 《财富人生I》 是塞缪尔 斯迈尔斯继《自己拯
《一生的忠告》 查斯特菲尔德勋爵在他的儿子菲利普 斯坦霍普未成年时，就开始给他写信，直至儿子去世。在这些书信中，他把自己宝贵的人生经验和处世感悟，通过深情的教诲和极富文学魅力的灵动笔触，毫无保留地告诉儿子，为儿子在学识、品格、仪表、交际、事业、生活等方方面面提出了极其宝贵的人生忠告。在父亲书信的教导下，菲利普 斯坦霍普终成为英国杰出的外交家。 本书是从勋爵写给儿子的信中精心选辑而成，主要集中在菲利普开始接受大学教育及初入社会这个阶段。这个阶段是人生中重要的阶段。而选入本书的每一封信，都展现了生活的深刻智慧，是所有信件中的精华，并在程度上遵循了英文的原貌，以飨读者。 《有效沟通的艺术》 卡耐基在全球倡导的成人训练始于这本公共演说教程。他从1912 年开始在纽约基督教青年会讲授演
《华莱士财富宣言》既是一部奠基性的财富名著，也是一册关于财富与人生的实用指南。它带领全世界许多拥有梦想的人，最终成为的亿万富翁。它告诉人们：财富并非神秘而不可捉摸，致富是一门人人都可以掌握的学问。
塞内加是古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家，一生著作颇丰。本书是塞内加的悲剧集，分别为《疯狂的海格立斯》《特洛亚妇女》《美狄亚》《希波吕托斯》《奥狄浦斯》《阿伽门农》《提埃斯特斯》和《海格立斯在奥塔山上》《腓尼基女》《奥克塔维娅》等。塞内加的悲剧取材于希腊神话传说，通过神话题材反映的现实生活和作者的思想感情。
这本《北大授课(精)》，是余秋雨心中的中华文化史定本。 余秋雨曾以整整一年时间，为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生，开设一门“中华文化史”课程。与大学规范化的文化史课程不同，这门课只探讨一个问题：一个现代人，应该对漫长的中华文化史保持多少记忆？课程一经整理出版，立即轰动海峡两岸。文化史家潘之刚教授说：“此为平生所见臻有高度、臻有裁断，又臻有趣味的中国文化史。环顾身旁，从中学生到老学者都爱不释手。” 本书中保留了课堂讨论的形式，将师生之间对中华文化的思考与对话原貌呈现，既可聆听中华文化的源远流脉，亦能在不同思维方式的精彩碰撞中感受中华文化绵延新生的魅力。主体部分之前，则收录了北京大学学生、地区大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”，被评论家誉为“高速
《资治通鉴》通过详实的历史记载，向当时的统治者说明了历史的经验对于政治统治的重要性，在这一点上《资治通鉴》所提供的历史教训，是以往任何一部史书都不能相比的。另外从历史观点上，《资治通鉴》认为国家的兴衰也在很大程度上取决于统治者们的修养。提倡君主应遵于礼，讲究仁义，在用人方面要量才而用，赏罚分明，还要能听取臣民的谏言，这一点对于后来历代的统治阶级都有的约束作用，直到也不失其意义。
