资本永不眠：经济学家启示录这本书让我们知道了为什么富人越富，穷人越穷？货币是如何运作的？增长从何而来？什么时候会发生经济危机？为什么会出现失业？这些是连孩子们也有可能问起的常见问题，经济学家却无法给出明确答案，因为他们通常对此不以为意，更愿意研究与现实无关的数学模型
在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希尔· 穆来纳森发现他和穷人的焦虑竟然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这一现象基础上，他与普林斯顿大学心理学教授埃尔德·沙菲尔进行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了一个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会永远缺钱，而忙碌之人会永远缺时间。 但是，进一步的研究证实：这些都是表面现象。因为即便是给穷人一笔钱，给拖延症患者一些时间，他们也无法变得富足和有效率。为什么稀缺心态会让我们无法摆脱稀缺?因为处于稀缺中的人，其心智容量和认知能力会受到很大，从而导致其习惯于应付匮乏的行为模式。在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了“管窥”之见，只能看到“管子”之中的事物，虽然这有可能为我们带来“专注红利”（短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种“专心
平成时代（1989～2019年），是日本从泡沫经济崩溃转向经济增长低迷的三十年，所以又被称为失去的三十年。在平成时代的尾声，日本社会各界都发起了对平城时代的回忆，而作为经济学家的野口悠纪雄则为时代的告别奉上了一部特别的献礼。 从泡沫崩溃到低欲望社会； 从制造业强国到“出口立国”的崩溃； 从世界经济第二，到被远远甩在时代的身后；日本经历了什么？ 从失去的二十年走向失去的三十年，其间的次贷危机、东日本大地震、安倍经济学这些重大的历史事件，又给日本留下了什么？ 后平成时代的日本未来又该走向何方？
罗杰 E.巴克豪斯教授以雍容而精深之笔，完美缀合了从古希腊到当代的近三千年经济学史，高度提炼了从荷马到弗里德曼等经济学思想史枢纽人物及其思想的诞生背景、观点、特点、影响等；前所未有地展现了经济学与政治学、自然科学、宗教哲学之间不可忽视的关系；还引入了许多经常被忽视的话题，如伊斯兰教在中世纪的重要性、十七世纪英国的科学政治和经济、社会主义与市场的辩论等。 一书三千年，洞察经济学之逻辑，透见历史政治之演进，通晓社会人性之本质。
进入21世纪，日本在历经了第一、二、三消费社会后，即将迈入第四消费社会。日本民众遭遇了“3·11”大地震等灾害后，领悟到——已经被摧毁的物质，即便恢复原貌，又有什么意义？物质已经不足以让人感到幸福。这些遭遇加速了日本第四消费社会的来临，人们不再追求奢华、丰富的物质世界，而更加重视内心幸福的感受，他们重新挖掘小城市和乡村的魅力，敬畏自然的力量，回归简单的生活。作者对日本消费社会进行了细致的观察，按时代特征进行了划分，其中消费趋势变化和数据对国内消费研究人员有参考作用。
一直以来我们可能误解了创业这件事，认为高风险才有高收益，但事实上，成功的企业家不是善于冒风险，而是善于控制风险。本书创造性地提出了7个可复制的能显著降低创业风险的逻辑：寻找社会问题、用秘密筑造护城河、建立反脆弱的商业结构、组建生物态团队、有效沟通凝聚团队、让客户带来客户、构造指数型增长。创业不是一胜九败，也不是长期在焦虑中度过，只要能掌握相关技术、原则和方法，通过刻意练习，在实践中学以致用，就能大大降低创业风险。
本书一共有十二章，对应于十二次讲课，大致分为两大篇，分别是发展战略篇和改革开放篇。其中，发展战略篇的内容包括了贯彻落实“十四五”规划纲要、构建双循环新发展格局、实现双碳目标、发展数字经济、推进制造业高质量发展和有效化解房地产行业风险等六个专题；改革开放篇的内容包括了共同富裕、要素市场化改革、RCEP、中欧班列、香港问题以及中美脱钩等六个专题。这些专题都是当下十分重要、未来影响深远的热点话题。
人工智能专家李开复与科幻作家陈楸帆创造性合作，畅想了 20 年后在人工智能等科技影响下的人类世界。书中 10 个引人入胜的短篇故事，展示了一系列令人大开眼界的未来场景——身临其境的沉浸式娱乐方式、自如使用人类语言的虚拟伴侣、 没有“司机”的完全自动驾驶汽车、能够以假乱真的照片和视频，以及基于量子计算、计算机视觉和其他 AI 技术的展开应用。在这些故事给读者带来惊奇体验的同时，每一个故事之后的科技评论则让我们进行突破性的深度思考——人工智能能否帮助人类从根源上预防疫情？人们该如何应对未来的职场挑战？在人工智能主导的世界中，该如何确保文化多样性？人们如何教导下一代适应人类与人工智能共存的新社会？如何面对人工智能带来的社会问题，及其所隐含的人性拉锯战？……通过阅读这些有关未来的技术蓝图与分析，相信
本书是北京大学国家发展研究院院长姚洋，与济学家诺斯及其颇具影响力的 新制度经济学 学说的一次带有批判性的梳理与对话。 作者通过严谨的学术论证，从经济史、世界史、经济学及中国自身经济发展经验等多维度，批判地看待20世纪末影响深远的 新经济制度学 学说。 本书分为十二章，详细内容包括前言、引言、理性假设、交易成本和外部性、效率的含义、制度、效率假说：西方世界的崛起、经济史的结构与变迁、可信承诺、路径依赖、人类认知和制度演进、新老制度学派的对比、所有权是经济发展的充分条件吗？、制度变迁的过程、制度绩效的多样性、结语：制度研究的新视
基于现实的货币经济运行，本书提出：货币的本质是一种权利，即持有货币意味着获得 未来效用索取权 ；货币交易是公众和中央银行作为货币供给方、金融中介机构作为货币需求方的 纯粹 货币交易。基于对货币与货币交易的重新界定，本书构建了银行（金融中介）货币需求理论的微观基础，分析了货币中性与非中性的叠加态；推导出了超额货币需求两大定理，证明了银行信用的独立和抵质押融资机制的形成都会驱动银行对家庭部门的超额货币需求，由此形成过度投资和信贷收缩周期性经济 金融现象；后对现实货币经济中存在的两种货币循环 产出 货币循环 和 资产 货币循环 进行深度剖析，论证了抵质押融资机制如何驱动资产泡沫化和资产价格膨胀，以及宽松的货币政策在这一过程中的助推作用。
在长期研究穷人和扶贫的过程中，塞德希 穆来纳森发现他和穷人的焦虑 然类似：穷人缺钱，他缺时间。在这 现象基础上，他与普林斯顿大学 理学教授埃 德 沙菲 进行了大量的实验室研究和现实调查，却发现了 个存在于世人中间的惊人真相：穷困之人会 远缺钱，而忙碌之人会 远缺时间。 但是，进 步的研究证实：这些都是表面现象。因为 便是给穷人 笔钱，给拖延症患者 些时间，他们也无法变得富足和有效率。为什么稀缺 态会让我们无法摆脱稀缺?因为处于稀缺中的人，其 智容量和认知 会受到很大，从而导 其习惯于应付匮乏的行为模式。在长期性的资源（钱、时间）稀缺中，人们已经形成了 管窥 之见，只能看到 管子 之中的事物，虽然这有可能为我们带来 注红利 （短期的富裕或效率），但是从长远来看，这种 志 反而会让我们产生 权衡式思维 ，不断增
