为什么专业投资顾问的投资建议不可靠？ 为什么航空公司提供的飞机餐那么难吃？ 为什么手动挡汽有5个档位，自动挡却只4个？ 为什么收取会员费的网球俱乐部还要收取场地费？ 为什么一个花盆里出产的粮食总量，养不活全世界？ 用经济学家的眼光看生活，让每个人都成为经济学家。如果你正在为是否去折扣卖场犹豫不决，如果你正在为买不买电影套票举棋不定，如果你正在为租婚纱还是买婚纱一筹莫展，如果你正在考虑换一份清闲的工作，……那么罗伯特·弗兰编著、闾佳编译的《牛奶可乐经济学》中千奇百怪的例子，加上妙趣横生的分析一定会对你有所帮助。
《衡量数字化转型：未来路线图》的目标并非要对国家进行 排名 或制定综合指标。相反，其目标是为决策者和分析者提供数字化政策集成 框架各个维度的关键指标，并提供能体现细节和细微差别的附加指标；还要联系相关的政策杠杆，使得分析者、利益相关者和政策制定者能够深入洞察经济如何在这些维度中运行。本书使用了经合组织、其他国际组织以及私人数据提供商所提供的大量数据。 这份具有前瞻性的衡量路线图制订了9项行动计划，如果这些行动计划能够得到优先考虑并付诸实施，将极大提高各国监测数字化转型的能力 及影响力。前4项重要行动计划的目标是构建下一代数据及评价指标，以迎接和应对数字化转型中遇到的挑战，包括实现数字经济在经济统计中的可视化；理解数字化转型带来的经济影响；衡量数字时代的幸福感；设计新型交叉学科的数据
本书收录的26篇论文是作者在不同时期为了不同读者而撰写的，但文章的主题相同。大体上，这一主题可以用路德维希 冯 米塞斯定义的 健全货币 进行概括。本书共五个部分，*部分是关于货币理论的基础；第二部分主要是基于中央银行控制的非稳健不可兑换货币制度的背景，讨论通货膨胀、通货紧缩和萧条的问题；第三部分是关于金本位的讨论；第四部分是应用奥地利学派货币理论和商业周期理论对历史事件进行分析，并对新兴市场经济体和小型开放经济体的替代货币政策做出评价；第五部分包括书评以及对当代经济事件和各种争论的评论和专业性较弱的文章。
《人的行为》是米塞斯的扛鼎之作，也是继亚当·斯密《国富论》之后思想目前难得的对经济学理论进行全面整合的著作，为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人，而是运用其自由意志
《财政学原理》是 中国近现代财政学名作新编丛书 之一种，作者李权时是近现代著名财政学家。 本书上下两卷共分绪论、岁出论、预决算论、岁入论和公债论五篇。本书尝试从中国传统文化出发来注解财政学概念，从中国理财智慧中去翻译财政学术语，将中国古人的财政术与西方财政学融会贯通的尝试，颇有心思。虽其不足颇多，也未能自成一家，但其煞费心思地将西方财政学术语、理论和实践进行中国化，做到中西兼考，理实俱备的尝试和努力，仍对构建当代中国特色财政学的研究具有启示。 本书适合高校科研院所经济学、金融学师生，以及对民国历史感兴趣的读者阅读。
《元宇宙》 2021年是元宇宙的元年。堪比大航海时代的大迁徙，人类全面走进数字世界，开辟鸿蒙、创世而生。创造、生活、娱乐，乃至工作的数字时空，是为元宇宙。其中，需要重新思考存在和虚无、肉体和精神、性善和性恶、自我和宇宙的哲学命题，需要不断探索有限和无限、秩序与自由、自治与法治、经济与治理、伦理和文明的边界，需要全面融合区块链、AR、5G、大数据、人工智能、3D引擎等新技术，形成数字创造、数字资产、数字市场、数字货币、数字消费的新模式。元宇宙是 心 的绽放，是 梦 的具象，是 我思故我在 的全息展现。内求于心，外形于物，物物相生，元宇宙成矣。或许，互联网的终极形态就是 元宇宙 。 《元宇宙通行证》 生命和文明的延续，像极了升级打怪的过程，让人类的进化之路波谲云诡。2021年，如果有一本书可以给我们启示，
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《人的行为》是米塞斯的扛鼎之作，也是继亚当·斯密《国富论》之后思想目前难得的对经济学理论进行全面整合的著作，为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人，而是运用其自由意志做出行为的人，他假定有一个“先验的”人的行为之“公理”，在此基础上一步步推导出人类社会经济的种种安排和运作原理，将建立在个人行为逻辑上的经济学理论提升到社会哲学或人类行为通论的高度来处理，由此开创出“人的行为学”方法论。
《人的行为(精)》是路德维希·冯·米塞斯的扛鼎之作，也是继亚当·斯密《国富论》之后思想 难得的对经济学理论进行全面整合的著作，为奥地利经济学派奠定了系统而清晰的理论基石。米塞斯认为人并非原子式的个人，而是运用其自由意志做出行为的人，他假定有一个“先验的”人的行为之“公理”，在此基础上一步步推导出人类社会经济的种种安排和运作原理，将建立在个人行为逻辑上的经济学理论提升到社会哲学或人类行为通论的高度来处理，由此开创出“人的行为学”方法论。
作为 部系统研究《国富论》在近代中国传播与影响的学术专著，本书以相关的100余种著述、300余种晚清民国报刊为考察的基本文献资料，细致而清晰地呈现了《国富论》在近代中国的传播全景。全书梳理了来华传教士、资产阶级维新派、资产阶级革命派、中国早期马克思主义者、中国经济学社等不同群体对《国富论》的译介、理解、接受、运用、批判；揭示了《国富论》在近代中国的传播轨迹和传播特点，以及《国富论》对近代中国经济思想形成、发展的影响；又在总结马克思主义理论家对传播《国富论》的巨大贡献之基础上，进一步探讨了《国富论》对“中国经济学”形成的孕育作用。
