天同律师通过不断地梳理实践经验，总结出了"用图表说话"的基本规律，这种直观、简洁、生动的信息表达方式，可以更好地说服法官、更好地保证办案质量，也更好地获得客户理解。作为一本完全以"诉讼可视化"为主题的图书，全彩印刷，用真实的案例、翔实的图表，手把手讲述画好一张诉讼图表的步骤要点，剖析不同案件中不同图表类型的选择和应用，做你随时随地可用可查的工具书。 这是一本写给法律人的图表书，《诉讼可视化》重点阐述了图表制作的方法论，即诉讼可视化应该怎么做，如何将复杂的案头材料转化成简单明了的图表，并且在书中实列典型纠纷类型、实战案例的可视化应用。 《诉讼可视化》由三个主要部分组成：*章至第四章为图表制作方法论，旨在告诉大家，如何将纷繁复杂的案卷材料转化成简单明了的图表；第五章悉数典型
进入人工智能时代，大数据、算法学习、物联网等新技术正在重塑着人类的生产生活。人们在享受人工智能带来的红利之际也面临着诸多的风险挑战：如何解决人工智能技术的 黑箱 问题？人工智能系统的侵权责任应如何认定？人工智能产品责任与传统产品责任是否有本质区别？法律应当如何应对和回应人工智能的挑战，已经成为人工智能法律治理的核心议题。欧盟是人工智能领域立法的先行者，《人工智能法案》试图实现新的 布鲁塞尔效应 。特别是欧盟人工智能责任的立法研究对于完善我国人工智能法律体系具有典型的借鉴意义。本书凝聚了第七届明斯特欧盟法律与数字经济研讨会上学者们的远见卓识，集中讨论欧盟于2022年通过的《人工智能责任指令》提案与《产品责任指令》修订版提案，为现代法律如何回应人工智能责任问题提供独到的视角和路径。
南非宪法可以说是世界上*的宪法。作为宪法法院法官，萨克斯以其特殊的个人经历与对宪法深刻而又温情的解读，剖析各种跨族群、跨国界的司法争议，确保每一个人，不论善恶，都能享有新宪法保障的基本权利，并获得真正的自由。书中处处可见他对 人性尊严 的坚守。他期盼种族大和解、为弱势族群的权利据理力争、统合法律论辩与人文关怀、笃信 人就应当被当人对待 的理念。几乎对每一个涉及宪法层面的案件，他都给出了更符合宪法价值的论辩意见，他的每一段判词都是他释宪工作折射出来的思考记录。更重要的是，这些意见并未受限于法条规定的形式与逻辑推理，而是着重凸显了他身上浓重的人文主义色彩。正是这些努力，使南非这片被认为不可能孕育宪法正义的土地生发出了 人性尊严、平等、自由等*的思想 ，从而实现了社会转型。
本书取材于李志刚老师 法与思 微信公众号文章里关于民商事法官思维与律师思维的十次对谈，内容包括法律思维与法律职业思维的探讨、裁判中的法律与常理的认识、庭审中法官思维与律师思维的异同、要件事实在庭审中的运用方法、诉讼文书中的法律思维与律师思维的异同、仲裁中法官思维与律师思维的异同、仲裁裁决中司法解释的适用问题、案例检索中的法官思维与律师思维的异同、学术交流中的法官思维与律师思维的异同及民商事诉讼中的法律职业共同体构建。法官、仲裁员、律师及法学研究人员具有共同的知识背景，其中法官/仲裁员和律师更是具有同一的工作场景，庭上的他们有对立与共识，庭外的他们更需要公开、深入和坦诚的对话，无论作者、读者还是出版方，均希望以此为契机，建立一个增进相关职业群体间理解、信任和深入沟通的平台，使不同
我们这个时代需要怎样的法律？作者从宏观与微观、横向与纵向等多个思维的角度给读者以启发，如何去认识法律、理解法律、完善法律。本书分为七个部分，*部分：远观的法律，作者将视野拉到法律中心之外，远距离的观察着在当今的社会、政治、经济、文化、军事背景下，法律应当何去何从，它在我们的生活中能起到什么作用。第二部分：法：诗与思，作者从法美学的角度，为我们介绍了如诗般美好的法学，跳脱了法学给人的枯燥的刻板印象。第三部分：法哲（理）学：智慧的渴望，作者进行了一场 法理学 与 法哲学 的思辨之旅，展望了我国法理学的发展方向。第四部分：法治思考片段：作者解析了什么是中国的法治化道路，中国需要的是何种法治化，有哪些机遇和挑战。第五部分：西域法学拾零，文章是作者访学德国期间的点滴感悟，《萨克森之镜》、
《思维的笔迹（上）：法律人成长之道(升级版)》从追问法律职业的现实选择和法律职业新人如何获得安身立命之本的命题入手，以作者10多年的真实律师生涯经历、职业素养修炼、社会热点案例总结为材料，涵括了法律思维、文书文法、各类文书写作和修订技巧、真实案例、写作技能测试和训练等内容，总结了法律职业人成长、尤其是法律思维与写作在实务操作当中的经验和技巧。
本书为法治文化随笔集。全书共77篇，分三个分辑。一分辑为风雨老人桥，叙述人生禅悟、逸闻趣事，闲情雅品以及相关的文化意蕴、政治背景、人生思考、生活感悟；二分辑为老鼠告猫，从草、木、虫、兽到山水风月到著名法官、律师、思想家等，言说法治文化、法律故事、法律事件；三分辑为法治画廊，叙述西方著名美术作品有关的法律故事、知识以及读画感想、心得。 本书围绕法治题材内容，选材新颖、视角独特；突出法治文化知识，古今中外、上下纵横，引幽发微，信手拈来；运用散文写作风格，熔叙述、评论、抒情、思考于一炉，笔调空灵、轻松。全书兼具思想性、知识性、悦读性，散发着文气、雅气、正气。
本书是法律职业规划启蒙读物，旨在为即将或初步进入职场的年轻法律人及考虑专业志愿的高中生提供全景式的法律择业参考，通过深入解析法律人的各种职业可能性，引导莘莘学子拓宽法律择业思维、以幸福为导向，寻求契合自身特质的职业。 全书基于高校法学专业学习背景，为法学专业学生的职业选择提供指导，涵盖了法律职业发展的16 N种可能，详细介绍了内所、外所、法院、检察院、公安、仲裁、公证、国际组织、学术科研、TMT、金融创投、生命科学、电子商务、法律培训、法律科技、投行咨询等职业选择的具体内容与需要具备的素质，兼具专业性与实用性地展现了法律专业就业岗位的工作状态和流程以及职业实务部门对招聘者的能力素质要求，帮助年轻法律人打破地域限制、视野限制，解决同样资质的学生的职业发展可能性不同的问题。
《椿香》是由著名宪法学家焦洪昌教授所著的一本随笔集。《椿香：焦洪昌随笔集》收录了作者近几年所描绘的人物特写和亲历所思。全书共分为人物、往事、游记、序与跋、致辞五个部分。人物、往事、游记部分主要围绕着至亲、法律圈的人和事进行描绘与追忆，既有对好友至亲的怀念和感恩，又有与法大同仁的惺惺相惜；既有对法学前辈的敬重和仰望，又有与同辈法学名家的谈笑风生。序与跋、致辞部分主要集录了作者在著作和致辞现场的感悟及感言。作者以真情实感为素材，以文字为媒介，以思想为灵魂，在描写法律人物和追忆往事的同时，也为读者展现了中国法治建设的历史进程。
本书探讨重要的六个法律理论思维的维度：普遍性、权利义务、主体、法律的完整把握、事实的法律陈述、程序。 真实世界的法律思维，既要在书本理论的基础上加上真实世界的维度，也要在真实世界日常思维的基础上加上书本理论的高度，由此形成一个循环。修订版在原版基础上更新 了《民法典》相关内容，在每一讲的后面增加了小结论述，内容更加立体完备。
这是美国耶鲁大学法学院教授约翰 朗本所著的一本反映英美法系对抗制刑事诉讼模式发源和形成史的经典著作。该书共分5章，运用历史实证主义的研究思路与方法，以翔实的史料揭示并分析对抗制在英美语境下生成发展的根本原因，展示了对抗式审判制度的形成过程。它揭示出对抗性刑事诉讼制度不仅与英国国家的特定历史、文化有关，而且具有两个显著的缺陷，即争斗效应和财富效应。它同时表明对抗制是一种并不重视案件事实真相的制度。其中第四章还阐述了刑事证据法的起源以及与对抗制诉讼制度之间的关系。由于英美对抗式的刑事审判模式一直是我国法律界着力引介、学习的对象，但各界对之的理解与认识却或多或少地停留于表面。因此，能够为我国学者反思中国刑事诉讼制度改革尤其是庭审制度对抗式改革提供诸多教益与启示。
这本小册子主要收录的是近几年作者评论未成年人法律热点事件、参与推动未成年人法治建设进程的小文章，还包括一些作者研讨会上的发言记录及媒体采访稿。虽然散失了很多，但可以说，这几年媒体关注的未成年人法律热点争议问题，大体都能在这本小册子里找到评论和回应。譬如刑事责任年龄该不该降低、嫖宿幼女罪废除的原因究竟是什么、校园欺凌应当如何应对、该不该公布性侵儿童罪犯的身份信息、南京虐童案判决是否正确、留美学生凌虐案的真相是什么、代孕子女监护权纠纷*案为何能够改判、能否用电击治疗网瘾 作者给这本小册子取名《法学的慈悲 孩子的法律情怀》，既是为了与前一本小册子《法学的童真 孩子的法律视界》呼应，也是为了更准确地反映我的一些真实想法或者立场。如果对孩子都不能以慈悲为怀，那么成人社会真的应该
本书是刘昌松律师多年来再报纸、杂志发表的文章集合。全书共分为四个部分：*辑 见义勇为与正当防卫，主要分析了被大象踩死算不算见义勇为，致逃逸者撞火车身亡有无责任，抢救同学溺亡献身不算见义勇为吗等。第二辑 涉性违法与涉性犯罪主要探讨了，婚内强奸入刑尚需分居制度配套，猥亵儿童预防该罪不一定要增加新罪种，猥亵男子法律惩处不是空白等。第三辑 婚姻家庭与经济生活，主要分析了捐献孩子遗体罗尔夫妇此举没有法律障碍，儿童枯井坠亡法律追责不能少，童模这颗 摇钱树 还能 摇 下去吗，等等。第四辑 公共安全与网络安全，主要分析了，见死不救立法规制应该，但难以适用于行人车辆，醉驾 不再一律入罪 应当慎行，共享单车如何避免其变成 独享单车 。
苏力是北京大学的资深教授、北大法学院前院长。他的研究领域涉及法理学、法律经济学、法律社会学、诗歌、修辞学等，其影响早已 出圈 ，是当代中国有影响的法律学者之一。此外，他还是一位诗人，他笔下的文字具有诗性气质，研究具有史诗旨趣和抱负。本书以札记、笔记的形式，以尼采的笔法，尝试对苏力的学术思想进行一个初步的解说和评注，旨在帮助读者更好地走近苏力、理解苏力，也启示法律学人如何保持对现实和理论的持续思考。
英国法学家亨利 梅因的主要著作包括《古代法》（1861年）、《东西方村落共同体》（1871）、《早期制度史讲义》（1875）和 《早期法律与习俗》（1883）。《古代法》为梅因的成名作，后三本均由梅因担任牛津大学法理学讲席教授期间，在其开设的理论法理学讲座讲稿的基础上整理成书。 《早期法律与习俗》一书是一本尚未译成中文的著作。该书延续了梅因关注的一贯主题，试图从人类早期社会的习俗及这些习俗背后的观念出发，追溯人类既有法律制度的起源。在1-4章中，他以印度宗教为主要论述对象，重点讨论了早期法律与古代宗教之间的密切关联，认为在对现代文明产生重大影响的数个社会中，其法律制度的诞生均受到了古代宗教的重大影响。在5-6章，他以日耳曼法为对象，讨论了对早期法律的产生具有重大影响的另一个因素 国王的权威。第7-8章，梅因回
结集于《少年司法的异乡人》（第二版）的八十余篇短文，先后发表在《法制日报》《检察日报》《法学家茶座》等报刊上，横跨十余年，涉及儿童福利、监护与国家亲权、儿童被害与性侵防治、校园安全、少年司法、惩教等热点议题。2015年初始结集出版；此次增订出版，亦逐句逐字修订明意。
